公元263年，曹魏大将邓艾率领一支奇兵，借道阴平小道，长途奔袭成都。蜀汉后主刘禅惊慌失措，在光禄大夫谯周的建议下，弃城投降。
国运43年的蜀汉政权就此终结。
17年后的280年，晋武帝司马炎以贾充为大都督，使持节、假黄钺，统率六军攻伐孙吴。孙吴末代皇帝孙皓自知大势已去，宣布投降。
国运52年的孙吴政权从此不再。
蜀汉和孙吴先后灭亡后，刘禅和孙皓结局如何？
刘禅在蜀汉灭亡后，举家迁到洛阳居住。刘禅被封为“安乐县公”，人称安乐公。此外，“食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是。”看得出，曹魏对刘禅不薄。正因为此，刘禅才“乐不思蜀”，安享晚年，活了64岁才寿终正寝。
孙皓在投降晋朝后，也来到洛阳。晋武帝亲自接见他，赐号为“归命侯”。应该说，孙皓在洛阳也活得不赖。一次，晋武帝设宴大会文武，孙皓也在座。晋武帝开玩笑地对孙皓说：“朕设此座以待卿久矣。
”孙皓不客气地回过去：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”后来晋武帝也没给孙皓小鞋穿。
我们知道，历史上的亡国之君，大多数下场很惨，为何刘禅和孙皓能够善终？
一、安抚人心
《孟子·离娄上》说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”简而言之就是一句话：得民心者得天下。蜀汉和孙吴虽然灭国了，但仍然有很多大臣、军队和民众没有归顺。比如，蜀汉这边，大将军姜维还率领主力部队坚守剑阁；孙吴这边，交州刺史陶璜等依然还在抵抗。
因此，当刘禅和孙皓先后投降后，要好好对待他们，利用他们身上的巨大号召力，让军队停止抵抗，让大臣“弃暗投明”，让民众归顺驯服。事实上，也正是刘禅和孙皓亲自写信劝降，才让姜维和陶璜放下武器，结束战争。
另外，曹魏政权善待刘禅，也想树立一个正面典型，做给孙吴政权的统治者看：“你们看，投降了我之后，依然吃香的喝辣的，岂不酸爽？”可想而知，如果曹魏对待刘禅很差，多年以后孙皓一定不会投降得那么爽快。
二、不具威胁
可怜之人必有可恨之处，刘禅和孙皓作为亡国之君，没有什么过人的能力，完全是因为投胎投得好，才侥幸成为一国之君。
刘禅和孙皓当政之时，朝政处理得一塌糊涂。刘禅贪图享受，孙皓昏庸暴虐，早就失掉了人心。整个国家名存实亡。他们投降后，对曹魏和晋朝根本就难以构成威胁，与其杀了惹来无穷无尽的麻烦，还不如好好养着。
三、光荣传统
中国古代，其实有善待亡国之君的光荣传统。自夏周以来，亡国之君被俘虏后，一般不会直接杀掉。商汤俘获夏桀后，允许他带着心爱的女人离开。魏文帝曹丕逼汉献帝禅让后，也没杀他，还封他为山阳公。
司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位后，也没杀他，只是降封为陈留王。
唯一的例外是西楚霸王项羽。他当年进入咸阳后，俘获了秦朝末代皇帝子婴，将其杀害。项羽这一举措带来巨大争议和不满，也让自己成为众矢之的。
在这种情况下，不管是曹魏政权还是晋朝，都不会将事情做得太绝。
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