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说起斗的玩法，
大家肯定不陌生。
斗舞
斗歌
斗地主
而关于斗还有一种玩法，历史悠久，流传至今，那就是斗蟋蟀。
斗蟋蟀的历史
追溯历史，我们可以从2500年前的《诗经》中找到关于蟋蟀的记载，“蟋蟀在堂，岁聿（yù）其莫。”（注个拼音，怕大家不会读，小编不要太贴心）
而斗蟋蟀这项活动，始于唐朝，兴于明代，在清朝继续发展。宋代顾文荐撰写的《负暄杂录》记载了当时的场景：“斗蛩亦始于天宝年间，长安富人镂象牙为笼以畜之，以万金之资付之一啄，其来远矣”。
在那个没有手机没有wifi的年代，听蟋蟀鸣叫可能和我们听歌有一样的作用？
古人才没这么欢乐
到了南宋时期，斗蟋蟀更是深入人心。它已不仅仅是人们的日常消遣，而是成为一个发家致富的捷径。
西湖老人《繁胜录》中就记载了许多当时的场景，“乡民争捉入城货买，斗赢二三个，便望买一两贯钱；若生的大，更会斗，便有一两银买”；“每日早晨，多于官巷南北作市，常有三五十人火斗者”。
图片来源：红动中国
而斗蟋蟀活动的繁荣，也促生出一些新的职业，如销售斗蟋蟀用具的“小经济”和饲养蟋蟀的“闲汉”。
在当时有一位宰相名叫贾似道，他对斗蟋蟀非常痴迷，甚至在蒙古进攻中原，军情危急情况下，依然与妻妾斗蟋蟀玩乐，因此，也被人戏称为“蟋蟀宰相”。
虽然贾似道因痴于斗蟋蟀而不理政事，误国误民惹来骂名，但是他对斗蟋蟀的研究却是卓有成效。由他编写的《促织经》，是我国第一部研究蟋蟀的专著。
该书对蟋蟀的各个方面都做了阐述，并对当时人们斗蟋蟀的经验进行了总结，也是后世许多有关蟋蟀著作的蓝本。
到明朝时，明宣宗皇帝朱瞻基又将斗蟋蟀推向历史巅峰。据《万历野获编》记载，“我朝宣宗最娴此戏，曾密诏苏州知府进千个，一时语云'促织瞿瞿叫，宣德皇帝要'。”
明宣宗
当斗蟋蟀成为皇北京喜爱的娱乐活动时，我们可以想见当时的情景，它俨然已成为一种流行。甚至据《万里野获编》记载，苏州卫中武弁因善于捉蟋蟀而获得了官职（是时候掌握一门真正的技术了）。
由于明朝迁都至顺天府（今北京），斗蟋蟀的中心地区也随之转移至北京。而清朝继续在北京定都，康熙、乾隆、道光以及慈禧都有斗蟋蟀的嗜好，这项活动也得以在此地继续发展扩大。
斗蟋在二十世纪五十年代至七十年代曾一度为“地下”活动，甚至几近绝迹；八十年代以后又逐渐兴起，上海、台湾等地每年要举办斗蟋大赛，山东宁津等地还组织了蟋蟀节。
范曾《促织图》
斗蟋蟀在历史上这么受欢迎，你是不是也有些手痒，想要试一试呢？那要想在决斗中胜出，我们少不了挑选一个“优秀的战士”。
如何挑选蟋蟀？
首先要求蟋蟀要健康强壮，无“四病”，即仰头、卷须、练牙、踢腿。
看我炯炯有神大眼睛
其次，可以从外观颜色来挑选，有“白不如黑、黑不如赤、赤不如黄”之说。
两个蟋蟀相斗时，要选重量与大小差不多的，用草或马尾鬃引诱争斗，让它们互相较量，几经交锋后，败的退却， 胜的张翅长鸣。
选手入场，一场恶斗在即
选手入场，一场恶斗在即 来源：凤凰网
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