话说老聃以水之利万物而不争的“七善”为喻，循循善诱，使得那关尹子明白了大道无私、圣人至善、不争无尤的道理，不再迷茫于什么名无私实至私、名大善实至恶的纠结。可是他又扪心自问，如果要完完全全彻彻底底放下多年来挥之不去的功名利禄心，却是何等的困难呀。
作为曾经的过来人，关尹子心中所想，岂能逃过那得道老聘的双眼，他默然一笑而言道，人人皆知不争无尤，可是又有几人能够真正放得下功名利禄四个字？自古及今，能称得上圣人的，是少之又少啊。
这句话，当真是说到了尹子的心中，明知应该放下名利，与世无争，可就是放不下。他不由得抬起头来，以求助的眼神望着这个自己心目中的得“道”高人。
老聃知道，这关尹子能够辞去高官，甘居下僚，确是想真正参透大“道”，只是受那功名利禄浸泡日久，很难轻易挥之即去。如果想让这关尹子彻底断了名利的念头，只好再给他加一把火，把那醉心于功名利禄而不知进退之道的害处，给他好好的讲上一讲了。
老聃让那关尹子伸出两只手来，问道，如果现在有数不清的一堆珠宝散落在地，让你随意去拿，我想知道，你这双手充其量能拿多少？面对那满地的珠宝，你拿一个还想两个，拿起两个还想三个、四个，一直拿到双手盈满，还想拿的更多，恨不得生出千只手万只手来，每只手都能抓满珠宝。可是你可曾知道，人的手是有限的，而天下的珠宝却是无限的，如果不知适可而止，以有限的双手却想持有无限的珠宝，那不是痴心妄想吗？你再看看两只抓满珠宝的手，如果舍不得放下这些珠宝，手不能伸、指不能动，有这两只手又跟没有手有什么区别呢？其结果也只能是已经到手的珠宝早晚会掉落于地，摔个满地粉碎。要知道，“持而盈之，不如其已”，与其让那些身外之物占满你的手、填满你的心，倒不如早早的停止、早早放下啊。
再看看你佩带的这把短剑，是何等的锐利，那工匠在打造这把剑的时候，也许不知看着已经磨好的剑刃揣度忖思了多少次，总觉得不够锋利，于是一磨再磨，方得如此锐利。可是我来问你，如此锐利的剑锋，又能保持多久呢？用之时久，轻则钝化，重则崩卷，既使久藏不用，也难免剑刃生锈、锋芒不再。真正的好剑，不是打造时一再磨砺就能成功，而在于“善用”啊，当用则用、当收则收，用不过度，藏则适当，方能成就一把好剑啊。此这正是“揣而锐之，不可长保”的道理。刀剑如此，人不也如此吗？一个人纵有扛鼎的力量、拨山的气概，也有气衰力竭之时，又怎么可能长久的保持下去呢？人如此，国家不也如此吗？纵有百万之众、亿兆之财，如果一味穷兵黩武、竭尽民力，而不知休养生息之道，再强大的国家、锐利的军队，又能保持强盛多久呢？
我们还是再拿那人人都喜欢的金银珠玉来说说这个道理吧，有多少人一旦利字当头，便会心醉神迷，贪得无厌，永不知足，直到金银珠玉装满了整个屋子，仍然不能满足。殊不知，财富多了反而是坏事，在你醉心于满屋金玉占为己有的时候，祸患正在悄悄的向你走来。俗话说，树大招风、财多招贼，在这尘世之中，又有几人不喜欢这些难得之货呢，就连那孔家老二也说，如果富而可求，既使让他做个执鞭之士，他也愿意去做。一个终生将仁义礼智信作为人生信条的人尚且有求富的念头，更何况那些强盗窃贼了，这些人为了获得更多的财富，往往会比一般人更为不择手段，完全丧失人的本性，看到你的满屋金玉，又怎能不生觊觎之心，趋之若鹜呢？巧取豪夺不成，便会明抢暗盗，令你防不胜防，早晚一天，你不但不能守住那满屋金玉，就连你的身家性命也会因此丢掉，落得个财破人亡。正所谓财能富人，亦能杀人啊。只可惜，这“金玉满堂，莫之能守”的道理，又有几人能够真正的了解并甘心的放下呢。
还是借用那孔家二小子常说的一句话吧：富与贵，人之所欲也！人同此心，心同此理，人人都有富贵的欲望，希望生活的更富有更尊贵一些。可是人在富贵之后，往往恃富而骄、恃贵而傲，待人接物不再谦恭下士、谨言慎行，反而骄横不已、傲慢无度。殊不知，“富贵而骄，自遗其咎”。如果富贵到骄横的程度，又怎能不引起别人的妒忌和怀恨，给自己留下受到对抗打击甚至是谋害的祸根呢？如能时时提醒自己富不忘贫、贵不忘贱，并时常检点自己的行为，做到富而不骄，贵而不傲，不就可以减少自己的祸患了吗？
总之，天地之间万事万物的发展，本来就是永不停止的向着自己的反面相互转化，正如四季交替，各有天时，功成则退，其道不衰。一个人既使不能完全具备水之“七善”之德，做不到利万物而不争的至善圣人，但最起码也应懂得盈满则亏的天道，既知顺势而进，也知适时而退。亘古至今，常盛不衰的能有几人？你看那《周易》所言：遁而享。又说：遁之时义大也哉！阳阴交替，此消彼长，泰极否来，恒久必遁，此乃天道循环，常存不变。功成名就，自然能满足一时的欲望，但其中却必然隐含着引发祸事的因素。正所谓，花无百日红，人无千日好，当那功成名就、位高爵尊到来之时，也正是需要含藏收敛、急流勇退之时，该放下时且放下，万不可一味贪图功名利禄，知进而不知退，以致自酿祸胎，这才符合自然规律的道理啊。
那关尹子听了老师这一番连哄带劝外加吓唬的话，着实吓了一跳。看来这名利二字抓在手里不放，可不是一不小心掉下来碎了一地的事啊，说不定那天连这条身家性命也会丢在这名利之下。
附原文：《老子》第九章
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