发出的指示和号令，应该和自己内心的真实想法一致。如果不按照自己说的去做，说的是一套，做的是另一套，就会失去威信，成不了事。
从管理者的角度来说，政令如果只是嘴上喊口号，没有真正实行的意思，必然得不到切实有效地推行。
燕昭王当了国君，决心招纳天下贤才，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教。
郭隗给燕昭王讲了一个故事：从前有位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是三年过去了，千里马也没有买到。
国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了三个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。
可是，等他赶到这家时，马已经死了。于是，他就用一千金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨，很不高兴。
买马骨的人却说，他这样做，是为了让天下人都知道，大王是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了三匹千里马。
讲完故事，郭隗对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”
燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄，并修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。
消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过二十多年的努力，燕国终于强盛起来，夺回了被占领的土地。
燕昭王虽有真心招纳贤才之意，但是人们并不知道他是真正地求贤若渴，还是在沽名钓誉。所以当他用郭隗的方法让天下人知道自己的真心实意，做到了心令合一之后，得到了信任，吸引到大批名人贤士，使国家强盛起来。
从被管理者的角度来说，各种政策法令、制度规章必须符合民心民意。如果绝大多数举措都是违背百姓心愿的，就必然失败。
“得民心者得天下”，违背民心民意，难逃被历史倾灭的下场。《荀子·王制篇》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’”。
从我们自身的角度来讲，要求我们思考怎样才能想的和做的尽量保持一致，这样才能逐渐抵达“知行合一”的境界。
王阳明的知行合一，就是要使良知时刻关照着人的心理和行为，使人不会失掉本心，不会让意志被外物所迷惑和动摇，沦为外物的奴隶。
“令与心乖者废”，同样的道理，如果能够做到反过来，则会“令与心齐者兴”。
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