古人有言：晚岁示贞操，清风应好音。即所谓黄花大姑娘要知廉耻守贞操，切记不可卖弄风骚，以便留得一世好名。所以，在我们的现在一般人眼中，会认为古人男女之间的两性很保守，毕竟被古代道德思想的所左右。但事实真是如此吗？我今天就来一一为大家解读。
在现在的一些影视剧中，也有讲到关于伦理道德的事例。比如，一旦出现红杏出墙的事例，便是会受到酷刑以惩罚其不忠不贞。其中的事例普遍是批判那些伤风败俗的事以弘扬正气，传播一个和谐友善的正统文化。可这真是古代的风气吗?
是的，可又不全是。据我所了解，古代在两性方面虽谈不上开放，但绝不是影视剧中所描述，一旦出现红杏出墙便是身败名裂，从此寸步难行，受世人唾弃。下面我讲几个例子给大家看看。
先秦时期的例子：在战国时期的秦国有个宣太后，秦惠文王之妾。在秦惠文王死后，有次宣太后接见一个韩国使者。在接见使者时，宣太后就跟使者打起了比方。她说：“我以前服侍先王的时候，先王把一条腿压在我身上，我感觉很难受，但先王把整个身子都压到我身上时，我却感觉到非常舒服”。这样的话在一个外交场合都能说出，可见当时古人对于两性之事看的还是很随意的。更有史书记载，这个宣太后之后和一个胡人部落的首领有染，生了两个儿子。而且这事宣太后的儿子秦昭襄王也知道！
北魏时期：北魏献文帝拓拔弘的母亲冯太后，平时对衣食住行都很注意节俭，所好唯有一个“男色”。她年轻守寡，不耐寂寞，看中了朝臣中的三个美男子：吏部尚书王睿，南部尚书李冲和宿卫监李奕，常以奏事为借口，召他们入宫，轮流陪自己一度春风。这三人同为太后男宠，但冯太后最宠幸是宿卫监李奕，几乎外廷内朝人人皆知。虽免不了背后议论，但由此可见，皇家规矩众多尚如此，其两性是比较开放的。
唐朝时期：武则天不必多说，相信大家对她的事迹比较了解，影视剧也多有描绘。她先后与李世明和李治结为夫妻，其辈分就已乱套，武则天当上皇帝之后，更是设立“后宫”保养着自己的男人。而且到了开元时期，唐玄宗更是直接将羞花般面貌的杨贵妃从自己的儿戏变成了妃子。这些很戏剧性，可不也正说明着古代对于两性的开放么，对于爱情的追求。
而且，在蒙古时期，其母亲都可能会变成儿子的妻子，甚至孙子的妻子的三公主（小编之前的文章有写过关于三公主的事迹），想来，那时的人们更崇尚于追求爱情，追求自己喜欢的人，或者为了利益联姻，对于两性是比较开放的吧。
但根据史料考究，古代民间女子多是看重贞操的，特别是宋代以后，儒学盛行，大儒之家辈出，将儒学推到了顶峰。但因此的，这些儒家注重道德文化，因此要束缚多一些，而且，在某种程度上，已经和礼义廉耻划上了等号。比如，《水浒传》中的潘金莲，便是因红杏出墙了一次，便被武松所杀害，并被世人唾骂上千年，在历史的长河中遗臭万年。
所以，后来的一系列变化，对女性的道德束缚，以及对两性的制约，“父母之命，媒妁之言”的标准更是否定了对爱情的憧憬，才导致我们现在对于古代女子的看法吧。
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