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# 三武灭佛与三武兴佛

## 什么是三武灭佛？

“三武灭佛”又称“三武之祸”，在佛教史上被称为“法难”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称，若加上五代十国的后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。这些在位者的庙号或谥号都带有个**武**字，因而得名。这些事件发生在5世纪到9世纪之间，是中国历史上最大规模的禁佛运动，对佛教的发展造成了巨大的冲击和损失。

## 为什么会有三武灭佛？

三武灭佛的原因各有不同，但大致可以归结为以下几点：

- **政治因素**：当时的皇帝或者权臣多数崇信道教，或者想通过崇儒崇道来实现汉化政策，对佛教持有偏见或敌意。例如北魏太武帝受到道士寇谦之等的影响，转奉道教，对佛教有偏见；唐武宗喜好道术，召道士赵归真等入禁中，亲受法籙，宰臣李德裕等厌恶佛法，在唐武宗面前诋毁佛教。

- **经济因素**：当时的寺院所属庄园增加，国税收入减少。寺院从不务农、不服徭役、不尊王法，到处圈地，不断收刮着百姓的民脂民膏，已经成了法外之地。皇帝为了增加财政收入和兵源，就没收寺院土地财产，毁坏佛寺、佛像，淘汰沙门，勒令僧尼还俗。

- **社会因素**：当时的僧伽腐败，僧侶不事生产，蠹耗天下。僧侶多所破戒，酿酒、私藏兵器、淫乱妇女。僧侶也常常参与政治斗争和民间纷争，引起社会动荡。皇帝为了维护社会秩序和道德风尚，就整饬寺院，沙汰僧尼。

## 什么是三武兴佛？

“三武兴佛”是指在历史上与“三武灭佛”相对应的三次佛教复兴的事件的合称，分别是北魏文成帝兴佛、北周宣帝兴佛、唐宣宗兴佛。这些在位者的庙号或谥号都带有个**宣**字，因而得名。这些事件发生在5世纪到9世纪之间，是中国历史上最大规模的恢复佛教的运动，对佛教的发展起到了重要的作用。

## 为什么会有三武兴佛？

三武兴佛的原因各有不同，但大致可以归结为以下几点：

- **政治因素**：当时的皇帝或者权臣多数崇信佛教，或者想通过崇佛来安抚民心，对佛教持有尊重或支持。例如北魏文成帝拓跋濬本身就是虔诚的佛教徒，对佛教有深厚的感情；唐宣宗李忱原本是一名僧人，后来被立为皇太子，对佛教有亲切之情。

- **经济因素**：当时的寺院所属庄园减少，国税收入增加。寺院从不务农、不服徭役、不尊王法的情况得到了改善，寺院也开始参与社会生产和公益事业，为国家和社会做出了贡献。皇帝为了奖励寺院的贡献和表达对佛教的尊重，就恢复寺院土地财产，重建佛寺、佛像，恢复沙门，勒令僧尼出家。

- **社会因素**：当时的僧伽清廉，僧侣事生产，利益天下。僧侣多所守戒，禁酒、弃兵器、戒淫乱。僧侣也常常参与社会救济和文化传播，引起社会尊重和赞誉。皇帝为了维护社会和谐和道德风尚，就整顿寺院，选拔僧尼。

## 三武兴佛的影响是什么？

三武兴佛对中国佛教的影响是积极的。首先是造成了大量的人员和物质增加。据《旧唐书·宣宗纪》记载，唐宣宗时期恢复的寺院有4600余所，招提、兰若等佛教建筑4万余所，并强迫僧尼出家达260500人。其次是促进了佛教思想和文化的发展和创新。例如北魏文成帝时期出现了《大智度论》等重要的翻译作品，《涅槃经》等重要的注疏作品，《法华经》等重要的讲说作品；北周宣帝兴佛时期出现了《法华玄义》等重要的理论作品，《梵网经》等重要的戒律作品，《大乘起信论》等重要的信仰作品；唐宣宗兴佛时期出现了《大唐西域求法高僧传》等重要的史传作品，《大方广佛华严经》等重要的译经作品，《禅源诸祖师传》等重要的宗派作品。

三武兴佛的时期也是中国佛教思想和文化创新的时期，涌现了许多杰出的佛教学者和作家，如道生、智顗、法藏、道宣、玄奘、慧远、慧苑、圆瑛等。最后是促进了佛教与中国传统文化的融合和交流。例如北魏文成帝兴佛时期，佛教与儒学、道学相互影响，形成了一种“三教合一”的思想倾向；北周宣帝兴佛时期，佛教与民间信仰相互渗透，形成了一种“百神归一”的信仰模式；唐宣宗兴佛时期，佛教与诗歌、书画、音乐等艺术形式相互融合，形成了一种“文化共生”的艺术风格。

综上所述，三武兴佛对中国佛教的影响是深远的，它不仅使佛教得到了恢复和发展，而且使佛教更加本土化和多元化，为中国文化的繁荣和多样性做出了贡献。

本文参考了以下文章：

- “三武一宗”灭佛事件 - 故宫博物院

- 缘起缘灭，与“武”有关——历史上的“三武兴佛”与“三武灭佛”

- 解析三武一宗灭佛的影响究竟是什么-趣历史网