2019年5月17日，星期五，农历己亥年【猪年】四月十三
今日品读王充《论衡》之论衡卷第六——龙虚篇第二十二（1）
【原文之一】
盛夏之时，雷电击折破树木，发坏室屋，俗谓天取龙，谓龙藏于树木之中，匿于屋室之间也。雷电击折树木，发坏屋室，则龙见于外。龙见，雷取以升天。世无愚智贤不肖，皆谓之然。如考实之，虚妄言也。
【拙解】
盛夏之时，雷电击折树木，击坏房屋，俗称这是上天在召龙，并说龙藏于树木之中，藏匿于房屋之间。雷电击折树木，击坏房屋，龙便会出现在外面。龙出现，雷便召之升天。世间无论是愚钝、智慧、贤良或者不肖之人，皆如此认为。若是细加考究核实，都是虚妄之言。
【小议】
王充认为，所谓龙可升天的说法是虚妄之言，故作此“龙虚篇”。民间传言，尤其是很多关于“神”的事，往往是或以讹传讹，或故弄玄虚。先是出了一件事，随后便出现了似是而非的说法，再后来便是脑洞大开、想象力极为丰富的“创作”，渐而本为虚者竟传成了“确有其事”。用现代的一个网络词汇，便是“脑补”加上瞪眼说瞎话的“言之凿凿”。原来今世的网络谣言当真是有传承的，而且是历经了数千载的。古时传虚言，或还存在一些人类的美好向往，可以不信，但可以将其视为有趣的神话故事。而今世的网络谣言，已经演变成了社会毒瘤，有些甚至已经危及社会的平和，需尽早除之。
王充（公元27年－97年），字仲任，东汉时期思想家，唯物主义者。
《论衡》共三十卷，八十五篇，其中《招致》篇仅存篇目，实存八十四篇，是东汉思想家王充重要的唯物主义著作，展示了一定的唯物主义思想，但也包含了一些重“命”思想。《论衡》的出现，在中华历史文化发展进程中的地位是不可忽视的。由于作者身处的时代使其世界观存在一定的局限性，但并不影响其著作的历史重要性。
取其精华，去其糟粕，是研究和对待历史经典和思想文化的科学态度。中华文化博大精深，诸子百家各有千秋。品读国学经典，从中汲取有益养分。
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