老子在《道德经》中曾经这样评价不同层次的领导：太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。
其次，侮之。按照老子老神仙的说法，明朝的隆庆皇帝肯定属于太上，即最高层次的领导人。
说起明朝皇帝，大家会想起开国的明太祖，亡国的崇祯帝，残酷的明成祖，荒唐的明武宗，昏庸的嘉靖帝，殆政的明神宗，再往下会想起下落不明的建文帝，土木之变的明英宗，保卫北京的景泰帝，沉迷木器的明熹宗，但很少会提到隆庆帝，弘治帝，明仁宗和明宣宗，可恰恰就是这几位低调的皇帝创造了既兴盛又和平的隆庆之治，弘治中兴和仁宣盛世。
隆庆帝朱载垕的确是一个非常低调的人，低调到不像一个领导，当然更不像一个国家级领导。
隆庆帝的低调是和他成为皇帝前的经历密切相关的，而且这些相关经历笼罩着一个神秘的咒语。
隆庆帝的老爸嘉靖皇帝二十七岁才得到了他的第一个儿子朱载基，可是他还没从得子的喜悦中回过神来时，那可怜的小皇子就不幸夭折了。嘉靖帝向他最信任的道士陶仲文询问原因，陶道士搬出了“二龙不相见”的神秘理论。为了保证大明江山后继有人，嘉靖帝决定尽最大努力去遵守“二龙不相见”的天意。
三年后，嘉靖帝的次子朱载壑出生，第二年，朱载垕和朱载圳相继出生，嘉靖帝虽然也喜欢自己的皇儿们，但当年的悲剧使他一直在尽力坚守着“二龙不相见”的神秘规定。
在这种情况下，朱载垕兄弟三个一年到头也见不着几回皇帝老爸的面，虽然身边有母亲祖母和成群的宫女太监，但谁也不能代替父亲的位置，父爱的缺少对于朱载垕寡言性格的形成应该有着很大的影响。
朱载垕三兄弟就这样在缺乏父爱的环境里长到了十二三岁，到了要出阁讲学的年龄。
所谓出阁讲学就是邀请儒学名臣轮流进宫给皇子讲授儒家经典著作，这是一件非常严肃的事情，需要举行隆重的仪式来宣布它的开始，而且作为父亲的嘉靖帝必须出席。
嘉靖皇帝本来想打破常规不参加皇子们出阁讲学的启动仪式，但经不住皇太后老妈的一次次劝说，最后勉为其难地在这个隆重仪式上现身了。
“二龙不相见”的咒语显然是无稽之谈，巧合的是，那场仪式结束后，也就是“二龙相见”后，没有多少日子，太子朱载壑就不幸得了一场怪病离世而去了。
第二个儿子的夭折使得嘉靖帝对“二龙不相见”更加深信不疑，他不但把和儿子们的见面次数减到了最低水平，而且还不敢再将谁立为太子了，要知道，皇子是龙，太子更是龙呀！
朱载垕是嘉靖帝的第三个儿子，大哥二哥夭折后，按理应该立他为太子了，但他却因为“二龙不相见”的神秘说法一直待在裕王的位置上，直到1566年他老爸嘉靖帝驾崩。尽管朱载垕没有被立为太子，皇位继承人却是非他莫属的，因为这时他已是嘉靖帝唯一在世的儿子了。
细数往事，仿佛朱载垕天生就是皇帝命。虽然如此说有“事后诸葛亮”之嫌，但相关历史记载确实值得一提。 其一，朱载垕一岁生日时，大人让他玩“抓周”游戏，他从许多好玩艺里抓出来的是象征皇权的龙旗；其二，嘉靖帝立朱载壑为太子时，太监们错把立储诏书送到了朱载垕的王宫；其三，一直觊觎皇位的朱载圳不幸在嘉靖帝驾崩前一年病逝，朱载垕成了唯一的皇位继承人。
公元1566年，朱载垕登上帝位，历史上称为隆庆帝或明穆宗。
隆庆帝没有做太子的经历，而且一直生活在皇宫之外，对朝政事务不够熟悉，因此，他成为皇帝后选择了多观察少说话的行事方式，从来不说那些空话套话，把这些机会都让给了大学士和相关官员。
后来，隆庆帝已经对朝廷内外人事心知肚明，了如指掌了，但他仍然保持着遇事沉默少言的执政风格，因为他心底正在确立最适合自己的治国思路，那就是道家的无为而治。隆庆帝之所以做此抉择原因有二，第一，他既不想像伯祖孝宗那样勤劳国事，也不想像父皇世宗那样不理朝政，第二，他身边的大学士徐阶、高拱、张居正都是长于理政，值得信任的臣子。
当今社会有句俗话，道是“不管领导讲话不讲话，事情该做照做，地球该转照转”，其实隆庆帝早在四百多年前就深刻地意识到了这一点。他尽最大努力少说话，坚决不搞“假大空”的讲话，为大臣们创造了安静自然的工作环境；他自己不扰民，同时严禁官员干扰百姓的农事商业活动，为大明子民提供了简单有效的政府服务；他对军事行动不指手画脚，完全信任戚继光、谭纶、俞大猷、杨博、王崇古、李成梁等名将的指挥能力，不仅成功遏制了倭寇、蒙古和女真的侵略势头，还使得蒙古的俺答汗请求两国交好互通贸易，为边境人民带来了数十年的安定生活。
遗憾的是，就在大明的政治、经济、军事乃至文化都呈蒸蒸日上，前途无量之势时，隆庆帝不幸因病辞世，谥号契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝，虽然皇帝的谥号多有溢美之词，但隆庆帝总体上是受之无愧的。
顺便说一下，大家熟悉的京剧《二进宫》演的就是隆庆帝身后的事情，虽然剧中人物都有原型，比如李艳妃的原型是隆庆帝的李贵妃，兵部尚书杨波的原型是名将杨博，但实际上隆庆帝病逝后政局是和平过渡的，这也证明隆庆帝是一个长于识人，善于用人的皇帝。
对比一下隆庆帝和他的老子跟儿子，总会感叹上天和命运的不公------无视百姓福祉的嘉靖和万历皇帝竟然各自在位四十多年，心中装着百姓的隆庆帝却仅仅享位六年有余。
《明史》对隆庆帝的评价是这样的：“穆宗在位六载，端拱寡营，躬行俭约，尚食岁省巨万。许俺答封贡，减赋息民，边陲宁谧。继体守文，可称令主矣。”令主者，贤德君主也。如果有朋友会说此乃明朝人“王婆卖瓜，自卖自夸”，那您就完全错了，要知道《明史》其实是清朝人写的。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人忆江南
联系客服
