北魏书太祖本纪天兴元年（398年）诏仪曹郎董谧，撰朝、觐、享、宴、郊、庙、社稷之仪。 二年（399年）又诏有司制冠服，随品秩各有差。时事未暇，多失古礼。世祖经营四方，未能留意，仍世以武力为事，取于便习而已。至髙祖始考旧典，以制冠服百僚，六宫各有差次。肃宗时又诏崔光王廷明及在朝名学更议之条章，初备焉。
礼志髙祖稽古率由旧，则斟酌前。王择其令典朝章国范焕乎。复振世宗，优游在上致意门儒业文风，顾有未洽坠礼沦声，因之而往。肃宗已降，魏道衰，羸太和之风仍世凋落。
隋书经籍志王逡之礼仪制度十三卷
唐书艺文志常褧后魏仪注五十卷
隋书礼仪志后齐则左仆射阳休之尚书元修、伯鸿胪卿王晞、国子博士熊安生并习于仪礼者也。平章国典，以为时用。
北齐书王晞传干明元年八月，昭帝践阼。九月除晞散骑常侍，因奏事罢。帝従容曰:比日何为自同外客，但有所懐随宜作一牒即径进也。因勅尚书阳休之、鸿胪卿崔劭等三人毎日本职务罢，并入东廊，并举録歴代废礼坠乐职司废置朝飨异同舆服増损婚葬仪轨贵贱齐衰有不便于时而古今行用不已者，或自古利用而当今毁弃者，悉令详思以渐条奏。崔昻传齐受禅昻与太子少师邢卲，议定国初礼。邢卲传卲为太常卿，中书监摄国子祭酒。卲博览坟籍，无不通晓吉凶礼仪，公私谘禀质疑去惑，为世指南。
魏收传收除仪同三司，帝召收及阳休之参议吉凶之礼，并掌诏诰。武定后国家大事文词皆收所作，邢卲温子升所不逮其参议典礼与邢相埓。
李传年十六从章武刘子猛受礼记，常山房蚪受周官仪礼，撰定三礼义疏及三传异同。天保初诏与殿中尚书邢卲中书令魏收等，参议纪律。
隋书礼仪志在周则苏绰、卢辨、宇文防并习于仪礼。周书熊安生传髙祖入邺，勅令于大乗佛寺，参议五礼。
隋书宇文防传仕周为礼部上士，奉诏修五礼，书成奏之。
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