文言文自我介绍范文 以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。
古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。
幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。
乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。
自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。
由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家·春·秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。
师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。
（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）。
小子不才，巴蜀人士也.姓赖，字栅杉，生于丙子年，于世虚度十五春秋是也.吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独子，性温和.幽默，娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公，才不及孔明.然好读国学，尤好运动.吾性情中人者，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也.
吾自幼长于城市，六岁入学堂（小学），敏而好学，是为父母先生之喜好.年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜. 后因散惰顽甚，未能熟读圣贤之书，以至学识浅薄，泯然众人也.哀哉！
“*******，一遇风云便化龙”，吾深知男儿立于天地间，需有番作为，遂好政事，务求会意，每至精彩之处，全然废寝.虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间，伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说，以中为体，西学为用，以待机遇.
嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎.逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.哀吾生之须臾，羡长江之无穷.挟飞仙以遨游，抱明月而长终.知不可乎骤得，托遗响于悲风.人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现.参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道.望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？
小女名*，祖籍**，**人氏。上有双亲，身体康健。吾乃家中独女，视如掌上明珠。虽无倾城之资，亦有端庄之貌。豆蔻已过，双十有三。
肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲
（削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，见之忘俗）*这是我引用红楼梦里的词句*
为人性情乖顺，人缘甚佳.学业优异，犹以外文尚佳，大学期间，博采众长，敏而好学，通过英语四六级别，计算机亦有国二收获，曾任学生主席一职，政绩突出。。
这个问题让我很头疼，因为本人文言文本来就不好，但是既然来了，还是尽我的一点微薄之力。
这是我找的关于文言文自我介绍的范文，希望对你有帮助。新人报道（我本雕笼残羽）天地洪荒之际，山呼海啸之时，天赐精灵，地易强健，帝许文才，佛渡机缘，乘东海龙舟，驾泰山之鹤，借仙胎而降于世。
如北斗而临凡世，鹤首而立群鸟，千灵视而侧目，万物思而黯然。幼居深山，领雄川之精华，汲柔水之灵韵，度百花之芳霏，吮百草之青郁，成灵智之天才：三岁计千数，四载识万字；五岁入学堂，力智世目侧；十一别父母，独鸟孤飞越；辗转东西北，弱冠心未怯；负重东行去，誓赶东升日；日头渐高远，体弱渐不支；欲寻解乏道，遂解追风骑；闲入西街市，灯红酒正绿；少年傲物志，徒醉男儿血；西街衾被暖，坐拥美人歇；金樽毋邀月，何论齐天志；眠于笙歌之际，宿于烟柳之侧；褪尽绝世之傲，不复傲物之杰；忘却东升之红日，哪管天地之本意。
及至红楼梦断之期，拨剑问天之时，回首关山已远，琵琶凄切。剑萧萧、马凄凄，英雄举刀扼腕血；天沧沧，路茫茫，金戈泪鸣望北朝。
木既朽，莫可琢。天去其精，地没其灵，帝尽其才，佛煞其缘。
令立而无魂，行而无气，荡荡然如天地一浮物悠悠也。天轮地回，斗转星移，天怜其凄，悯其苦，遂赏以雕笼，去其精灵，剥其华表，空余残羽数枚，不复挟天神之铠甲，赋李杜之文采，唯举凡夫之徒勇也。
佛宏其量，赠曰：莫狠雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。遂开其晦涩，领意而悟之：逍遥如斯，知命如斯，残羽居雕笼，无陇西之寒，夫所何求，足也，酒来，醉哉。
XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！
不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家 春 秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。
（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之'文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用'文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
联系客服
