。。。 近代著名的音流瑜伽大师巴巴法切尔说: 他差不多能按意愿每天离开肉体、体验高等意识状态。尽管如此,法切尔对这些成就并不满意,他进而探寻更高等级和永恒的东西。最终法切尔了悟到:不论打坐中的体验多么微妙、多么充满极乐的喜悦,它不是也不属于终极的精神彻悟。在最高层面的发展阶段,行者发展的并不是敏锐的全知感,而是对无知产生了根本性的、不退转的领悟。即,领悟到他(她)仅仅是存在之洋——无限全维之洋——里的一个泡沫,除此之外什么也不是。因此,那个泡沫会单纯地把自己交付给那个力量——事实上,惟有那个力量存在。。。开悟的圣人所拥有的不如说是进入高等意识之光的经验,它次第展示了既非最终也非绝对的真实,仅仅是意识的成长过程——生命奥秘的真实。 。。。 法切尔经常在内在听到铃声、天空的雷声和七弦琴声(veena---即竖琴)。“但现在我只听一种声音、一种牢不可破的和谐,关于它我无法用语言描述。它就是它!但是它给了我什么?它给予平和与祝福。现在我已经92岁,不再关心音或光了,为什么?因为光是“我”看见的,音是“我”听见的。那么,谁更伟大?光或音或“我”(大我/大梵),谁更伟大?音更伟大还是“我”更伟大?那个“大我”是存于肉身内的终极意识。如果它不在那里,音和光对我来说没有价值,这就是我悟到的东西。我不知道自己的终结是什么!” 。。。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
我的古鲁Hazur1939年往生。 从他去世后,我就把所有时间都用在观光(simran)、观音(bhajan)和念圣号(dhyan)上。。。有一次我碰巧访问Agra,得到已故的Hazur Rai Saligram Maharaj所写的一本名为《Prem Bani》的书。书中写道:“心中存有憎恨、偏见和自私的人进行内在修行,只会为自己和他人获取更多的苦,而不能得到其它。但是有缺点和过失,却怀有强烈愿望想去除缺点和过失的人,一定会从simran、dhyan和bhajan中获益。因此,我建议所有想进入Sant Mat以及想上升到内在精神阶梯的人,首先要做出真诚的努力,成为一个真正意义上的人,因为纯洁的心是精神进步的先决条件。我们只有首先成为真正的人,然后才会达成精神成就。”
有一刻我失去了对世界的感知。在这忘我的时刻,我听到内在有声音说:“贪欲与和平永远不能共存。”我得到了自己问题和他们问题的答案。那以后,我在往后28年里控制着自己。我继续和妻子在一起,但性在我们彼此的关系中再无位置。在这段时间,我重获失去的喜悦和平静。
......现在我94岁了,生活平静而幸福。尽管我知道,却如同我不知道一样的生活着。整个创造是至高无上之力的游戏。无论我们看到、感到或知道什么,都只是至高无上之力的游戏。无论发生什么,好或坏(或超出两者),都在他的秩序内。凭他的意志,人可以到达涅盘。在他的愿望下,人必须留在轮回。我向他的意志鞠躬致敬,我向他的意志臣服。这是我做了一生研究的最后阶段。他的意志是最高的。无论发生什么,发生的都是好的。这个信念给了我平静。因为知道这个,我总是保持超然,不把自己认同于身、心或灵魂。我常让自己忙碌(工作是生活的必须)于对人类各种方式的无私服务。在内在,我保持对自我的觉知并臣服于最高的主,超越了粗重、精细和致因领域。 |
联系客服