京房易传排序与他版本不同。乾卦之后是姤 遁 否。。。。。按照阳爻递减而排序
（乾下乾上）乾
纯阳用事。象配天，属金，与坤为飞伏，居世(1)。《易》云：“用九，见群龙无首，吉(2)。”九三三公为应，肖乾乾夕惕之忧。甲壬配外内二象(3)。积算起己巳火至戊辰土，周而复始(4)。五星从位起镇星(5)，参宿从位起壬戌(6)。建子起潜龙(7)。建巳至极主亢位(8)。配于人事为首(9)，为君父(10)，于类为马，为龙(11)。降五行，颁六位(12)。居西北之分野，阴阳相战之地。易云，战于乾(13)。天六位，地六气，六象六包，四象分万物，阴阳无差，升降有等(14)。人事吉凶见乎其象，造化分乎有无(15)。六位纯阳，阴象在中(16)。阳为君，阴为臣。阳为民，阴为事。阳实阴虚，明暗之象，阴阳可知(17)。水配位为福德(18)，木入金乡居宝贝(19)，土临内象为父母(20)，火来四上嫌相敌(21)，金入金乡木渐微(22)。宗庙上建戌亥，乾本位(23)。阳极阴生(24)，八卦例诸。
(1)壬戌土，癸酉金。 (2)纯阳用九之德。 (3)乾为天地之首，分甲壬入乾位。 (4)吉凶之兆，积年起月，积日起時，积時起卦入本宫。 (5)土星入西方，丽西北，居壬戌为伏位。 (6)壬戌在世，居宗庙。 (7)十一月冬至，一阳生。 (8)四月龙见于辰，阳极阴来，吉去凶生，用九吉。 (9)乾为首也。 (10)乾象坚刚，天地之尊，故为君父。 (11)天行运转不息。 (12)十二辰分六位升降，以时消息吉凶。 (13)乾为阳，西北阴，阳入阴，二气盛，必战。 (14)阴阳二十四候，律吕调矣。 (15)故云变动不居，周流六虚。 (15)故云变动不居，周流六虚。 (16)阳中阴，阴中阳。 (17)三五为阳，二四为阴，初上潜亢。 (18)甲子水是乾之子孙。 (19)甲寅木是乾之财。 (20)甲辰土是乾之父母。 (21)壬午火是乾之官鬼。 (22)壬申金同位伤木。 (23)戌亥乾之位。 (24)降入姤卦。
巽下乾上 姤
阴爻用事。金木互体，天下风行曰姤。姤，遇也。《易》曰：“阴遇阳。”【一阴初生，阳气犹盛，阴未为敌。】尊就卑，定吉凶，只取一爻之象。【多以少为贵。】九四诸侯坚刚在上，阴气处下。《易》云：“系于金柅。”
内巽为风，乾为天；天下有风行，君子以号令告四方。【巽，入也。风入于坤，皆动也。故知天下有风动其物也。】
天风气象三十六候。【三十六候节气，降大风象。】木入金为始，【金纳木也。】阴不能制于阳，附于金柅。《易》之“柔道牵”也。
（艮下乾上）遯
阴爻用事。阴荡阳遁，金土见象，山在天下为遁(1)。阴来阳退也。小人君子，污隆契斯义也。易云，遁世无闷。与艮为飞伏。大夫居世，建辛未为月(2)。六二得应，与君位，遇建焉。事君全身远害(3)。建辛未至丙子。阴阳遁去。终而伏位(4)。积算起丙子至乙亥，周而复始(5)。阳消阴长，无专于败。系云，能消息者【当作能消者息】，必专者败。五星从位起太阴，鬼宿入位降丙辰【当作丙午】(6)。配于人事为背为手(7)，于类为狗，为山、石。内外升降，阴阳分数二十八候(8)。土入金为缓。积阳为天，积阴为地。山所，地高峻，逼通于天，是阴长阳消，降入否(9)。
(1)遁，退也。 (2)丙午火，丙【当作甲】寅木。 (3)遁俟时也。 (4)从六月至十一月也。 (5)火土同宫，天与山遁。 (6)丙午临元士。 (7)艮为背、手。 (8)分阴阳进退。 (9)阴逼阳去，入天地否卦。
（坤下乾上）否
内象阴长(1)，天气上腾，地气下降，二象分离，万物不交也。小人道长，君子道消(2)。易云，否之匪人。与坤为飞伏。三公居世(3)，上九宗庙为应。君子以俟时，小人为灾(4)。建壬申至丁丑，阴气浸长(5)。积算起丁丑至丙子，周而复始(6)。五星从位起岁星(7)，柳宿从位降乙卯(8)，气分气候三十六(9)。阴阳升降，阳道消铄，阴气凝结。君臣父子各不迨及(10)。易云其亡其亡，系于苞桑(11)。天地清浊，阴薄(12)阳消，天地盈虚，与时消息。危难之世，势不可久。五位既分，四时行矣(13)。上九云，否极则倾，何可长也(14)。阴长降入于观(15)。
(1)纯用阴事。 (2)阴小人，阳君子。 (3)乙卯木，甲辰土。 (4)乙卯泰来。 (5)七月立秋，至十二月大寒。 (6)金丑土同宫，吉凶见矣。 (7)木星入卦用事。 (8)乙卯临三公。 (9)六六三十六，积算吉凶。 (10)阴荡阳来，道行矣。 (11)苞桑则丛桑也。 (12)音搏。 (13)君子当危难世，独志难，不可久立特处，不改其操，将及泰来。 (14)否极则泰来。 (15)九四被阴逼入观卦。
（坤下巽上）观
内象阴道巳成，威权在臣。虽大观在上，而阴道浸长。与巽为飞伏。诸侯临世(1)，反应元士而奉九五(2)。易云，观国之光，利用宾于王(3)。建癸酉至戊寅，阴阳交伏(4)。积算起戊寅至丁丑，周而复始(5)。金土火互为体。五星从位起荧惑(6)。星宿从位降辛未(7)。土木分气二十八(8)。阴阳升降，定吉凶成败，取六四。至于九五，成卦之终也。易云观我生(9)。又云风行地上(10)。列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。地上见巽，积阴凝盛，降入于剥(11)。
(1)辛未土，壬午火。 (2)君位也。 (3)辛出于六四爻也。 (4)秋分至立春。 (5)用金为首。 (6)火星入卦，用事吉凶。 (7)星宿入诸侯宫，木星同位。 (8)积算分配，六位吉凶，爻定数。 (9)我生即道也（阴爻）。 (10)君子之德风，小人之德草也。 (11)九五退阴入剥卦。
（坤下艮上）剥
柔长刚减，天地盈虚(1)。体象金为本，随时运变，水土用事。成剥之义，出于上九。易云，硕果不食，君子得舆，小人剥庐(2)。与艮为飞伏(3)。天子治世，反应大夫，建甲戌至己卯。阴阳定候(4)。积算起己卯木至戊寅木，周而复始(5)。纯土配金用事，五星从位起镇星(6)，张宿从位降丙子(7)。金土分气三十六(8)。易象云，山附于地，剥。君子俟时，不可苟变。存身避害，与时消息。春夏始生，天气盛大，秋冬严杀，天气消灭。故当剥道巳成，阴盛不可逆。阳息阴专，升降六爻，反为游魂，荡入晋(9)。
(1)建戌至建亥。 (2)君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。 (3)丙子水，壬申金。 (4)寒露至春分。 (5)吉凶之兆见于有象。 (6)土星入卦。 (7)张宿入天子官。 (8)积算六位起吉凶，天地盈虚气候。 (9)积阴反入晋卦。
（坤下离上）晋
阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂(1)。金方以火土运用事，与艮为飞伏(2)。诸侯居世，反应元士。建己卯至甲申，阴阳继候(3)。积算起甲申金至癸未土，周而复始(4)。五星从位起太白(5)，翼宿从位降己酉金(6)。二象分候二十八，运配金土积算。气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣。天地运转，气在其中矣。乾道变化，万物通矣(7)。六爻交通，至于六卦，阴阳相资相返，相克相生，至游魂复归本位，为大有。故曰火在天上，大有。为归魂。卦定吉凶，配人事五行，象乾为指归地(8)。
(1)为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道【当作复】道。不复本位为归魂。例八卦。 (2)己酉金，丙戊土。 (3)春分立秋。 (4)游魂取象，配于正位，吉凶同矣。 (5)卦配金星入用。 (6)翼宿北方入晋卦行事。 (7)乾分八卦至大有复卦。 (8)凡八卦分为八宫，毎宫八卦，八八六十四卦，定吉凶配人事、天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候足矣。
待续
（巽下巽上）巽
阳中积阴而巽顺(1)。风从穴入于物，号令齐，顺天地，明也。内外禀于一阴，顺于天地，道也。声闻于外，远彰柔顺，阴阳升降，柔于刚也。本于坚刚，阴来又柔，东南向明，齐肃阴阳。与震为飞伏(2)。宗庙居世，三公在应(3)。建始辛丑至丙午(4)。积算起丙午至乙巳，周而复始(5)。分气候其数三十六(6)，阴气起阳，阳顺于阴，阴阳和柔，升降得位，刚柔分也。阴不可盈，晷刻倾也。初六适变，阳来阴退，健道行也。三阳务进，外阴阳也。适变于内，外未从也。次降阴交于阳九，为小畜卦(7)。
(1)本乾象，阴来荡，成巽，巽者，顺也。 (2)辛卯木，庚戌土。 (3)上九，九三。 (4)大寒芒种。 (5)火木与二十八宿分虚宿入巽上九辛卯木土。 (6)分三十六数入卦起算。 (7)初六变初九也。
（震下乾上）无妄
乾刚，震动，二气运转，天下见雷，行正之道。刚正阳长，物无妄矣。内互见艮，止于纯阳，外互见巽，顺于阳道。天行健而动，刚正于物，物则顺也。金木配象，吉凶明矣(1)。与乾为飞伏(2)。九四诸侯在世，初九元士立应上。建始乙巳至庚戌(3)。积算起庚戌至己酉，周而复始，火土入乾震(4)。五星从位起荧惑(5)。牛宿从位降壬午(6)。分气候三十六(7)。上金下木，二象相冲，阴阳升降，健而动，内见一阳应，动刚，五行分配，吉凶半矣(8)。九五适变入文柔，阴荡阳，爻归复位。刚柔履，次明在外，进退吉凶，见中虚。次降入火雷噬嗑卦。
(1)金木配乾震入卦。 (2)壬午火，辛未土。 (3)小满寒露。 (4)火土分乾震入无妄卦起积算。 (5)火星入卦定吉凶。 (6)二十八宿分牛宿入无妄壬午火位上。 (7)三十六数起卦积算。 (8)二气各争。
阳多阴少，宗少为贵。得其所履则贵，失其所履则贱。《易》云：“眇能视，跛能履。”【此履非其位六三也。】吉凶取此文为准。
兑下坤上 临
阳长阴消悦而顺，金土应候刚柔分。震入兑，二阳刚，本体阴柔降入临。临者，大也。阳爻健顺，阳交退散。《易》曰：“君子之道”。《易》云：“至于八月有凶”。（虎易注：此处脱漏有字。）【建丑至未也。】阳长，六爻反复，吉凶之道可见矣。【至于八月入遁。】与兑为飞伏，【丁卯木，乙巳火。】九二大夫立世，六五至尊应上位。
坤下见兑，悦、泽，临。阳升阴降，入三阳，乾象入坤，即泰卦。【临卦内象先阳长，逼阴成乾为泰象。】外坤积阴，内兑亦为阴，二阳合体，柔顺之道，不可贞。吉凶以时，配于六位，用于阳长之爻，成临之义。
六三将变阳爻，至次降入泰卦。
震下坤上 复
阴极则反，阳道行【一作正】也。《易》云：“君子道长，小人道消”。又曰：“七日来复”。【七日，阳之称也。七
九 称阳之数也。谓坤上六，阴极阳战之地，阴虽不能胜阳，然正当盛，阳不可轻犯。六阳涉六阴反下，七爻在初，故称七日。
震下乾上 无妄
乾刚震动，二气运转，天下见雷，行正之道，刚正阳长，物无妄矣。内互见艮，止于纯阳；外互见巽，顺于阳道。天行健而动，刚正于物，物则顺也。金木配象，吉凶明矣。【金木配乾震入卦。】与乾为飞伏。【壬午火，辛未土。】九四诸侯在世，初九元士立应上。
上金下木，二象相冲，阴阳升降，健而动。内见一阳，应动刚。五行分配，吉凶半矣。【二气各争。】
九五适变入文柔，阴荡阳爻归复位。刚柔履次，明在外；进退吉凶，见中虚。次降入火雷噬嗑卦。
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