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明史:“论者谓明之亡,实亡于神宗” 万历皇帝真的这么不堪?

文|明炫翊

关于万历皇帝,人们对他多有偏见,比较有名的就是“明亡于万历”,在明史中,是这样说的——“论者谓明之亡,实亡于神宗” 。那么,万历皇帝真的有这么不堪?

当然不是这样,我们这里不说万历的功,只说说他的过。

最有名,无非就是万历的“酒”、“色”、“财”、“气”。

这个说法,是出自当时的大理寺左评事-雒于仁,是万历17年的12月,他写了一本“《酒色财气四箴疏》”,因为万历当时的身体不太好,是为:

“头晕眼黑,心满肋涨,饮食少思,寝不成寐,身体尚软”

所以这位雒于仁,就给万历安上了个罪名,认为他的身体原因,就是因为万历“酒”、“色”、“财”、“气”。

“……皇上之恙,病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃,好色则耗精,贪财则乱神,尚气则损肝……”

这些帽子,被扣在万历的头上,很多人提起万历的昏庸,都肯定要说说这些。可说万历是“酒色财气”的皇帝,实在是冤!

万历嗜酒吗?

(百家讲坛上)阎崇年先生,在说万历的时候,称他“经常喝得酩酊大醉”,(明史学家)樊树志先生,在论据这位明朝人雒于仁的言论的时候,却只找到一个万历8年,万历因为喝醉酒,向大臣们写检讨的事。

关于万历纵酒无度的说法,历史上能够找到的记载没几样,经常被拿来说事的,也就是万历皇帝还没有亲政的时候,喝醉酒的这一次。但万历皇帝也是一个人,偶尔喝醉了一次酒,就得到了一个纵酒无度的坏名,实在是有些牵强吧?

万历好色吗?

首先要知道的是,关于这件事,早在雒于仁没说之前就有。

万历14年,这一年因为万历连续几天因病罢朝,而只要症状是:

“……头晕眼黑,力乏不兴,……身体虚弱……”

如此一来,就有人拿这件事开刀,礼部的祠祭司主事-卢洪春上疏,给万历分析:

“医家曰气虚血弱,乃五劳七伤所致,肝虚则头晕目眩,肾虚则腰痛精泄……陛下春秋鼎盛,精神强固,头晕眼黑等症,皆非今日所宜有……果如圣谕,则以目前衽席之娱,而忘保身之术,其为患也深……”

樊解释这些话的意思,就是说万历的病根是在因为万历沉迷“衽席之娱”,同时称赞这个上疏的卢洪春的肝胆忠心。

不过按照我们现在来看,如果将身体不好的原因归结于好··色,这未免太牵强了,如果觉得这个牵强的不太明显,我们说一说张居正就明白了。

张居正的死,是因为得了痔疮,为了治疗,选择开刀割除,在当时的医疗情况下,开完刀后就卧床不起,奄奄一息,接着没多久就挂了。

可见于张居正的奏疏《给假治疾疏》,另一份书牍《答上师相徐存斋三十四》也有记载:“贱恙实痔也,一向不以痔治之,蹉跎至今。近得贵府医官赵裕治之,果拔其根。但衰老之人,痔根虽去,元气大损,脾胃虚弱,不能饮食,几于不起。日来渐次平复,今秋定为乞骸计矣。”

王世贞

说起来,痔疮这种病也不算什么,现代人也不少人都遇到过,而归结张居正得病的原因,王世贞(和张居正有过节)称:

“得之多御内而不给,则日饵房中药,发强阳而燥,责又饮寒剂泄之,其下成痔”

说白了,就是张居正这个每天忙着工作的老小子实际上是个好色之徒,药吃多了得的痔疮。

这个如果还不太明白,那那个钟情大了自己快二十岁的万贵妃的明宪宗成华皇帝,用情深到什么程度?万贵妃死后,他因伤心过度,不久也死了。但这样一位皇帝,也摆脱不了被冠以“荒淫好色”的名头。

这样一说,相信万历是不是好色,大家心中也有一些概念,而比较值得说的,万历最喜欢的郑贵妃,她年轻就算再怎么漂亮,万历晚期也人老珠黄,可万历还是非常宠爱她,甚至死后遗命还要封她为皇后。

万历贪财吗?

首先,一个皇帝为什么贪财?按理说,皇帝拥有天下,要钱干啥?

因为明朝的钱是户部管理,皇帝没有权利支配,想用钱,想户部提出申请,大臣们同意了才行。

明朝皇帝们也存有自己的私房钱,名字叫内帑。

我们试想,如果一个人从小就生活在金山银山中,那他对钱肯定没什么概念,肯定不会是个抠门的人,由此一说,万历的内帑必然是穷的叮当响的那种,不然他贪财干什么?如此一来,万历即便是那种爱钱的皇帝,那也是为了让自己手头宽裕,干一些自己的事情罢了。

比较一些清朝的末代皇帝,在“《宣统七年放过款项及近三年比较》”中有记载,民国政府在民国四年,为溥仪支出的开支是279万余两,后来的民国8、9、10年的开支开始逐年缩减,但最低也是189万余两。

要知道的是,这时期的末代皇帝溥仪,得到的这些钱财,都是给自己花的,因为清王朝已经垮台了,他不需要再给大臣、地方官发工资,一年花两百万两用来维持宫廷开支,考虑白银贬值,通货膨胀等诸多因素,恐怕对于万历来这说还是笔巨款。

即便万历贪财,内帑得到的钱,最后不还是给国库了?还不是成了国家财产?对比所有的明朝的上层人士,皇帝可能才是最穷的,毕竟你看万历皇帝钱都没得花,还要抠门贪财来挣……

万历气度小吗?

上书这本《酒色财气四箴疏》的雒于仁,指着皇帝破口大骂,各种给万历加罪名,万历对他的处罚,不过是革职为民,即便如此,恐怕还要被更多的言官扣上“迫害忠臣”的帽子。试想一下,如果雒于仁在清朝给清朝皇帝来本《酒色财气四箴疏》,结果如何?恐怕出来溥仪,剩下十一个皇帝各个都是抄家株连,可谁说过清朝皇帝的气度小?

什么原因造成了万历戴上了这些昏君的帽子?

其实,对于这些言官的把戏,万历也看的很明白,在万历18年的时候,他就说过:

“汝等于常时每每归过于上,市恩取誉。辄屡借风闻之语,讪上要直,鬻货欺君,嗜利不轨,汝等何独无言,好生可恶,且汝等不闻‘宫中府中事皆一体’之语乎?何每每搜扬君过,沽名速迁为?”

什么意思呢?就是说,这些言官将进言当成捞好处,在冒险成功之后,得到非同寻常的升官速度,一些言官,进言的时候,就是故意激怒皇帝,什么耸人听闻的事情都能捏造出来。

明朝时期的言官,除了朱元璋、朱棣时期,其他的时候,这些人的作风,是“立论惟恐不偏激、言辞惟恐不夸张”,一些捕风捉影的事情,没有事实证明的事情,都要考虑着用尖利刻薄的言辞来哗众取宠,得到出名的机会,通过这种骂皇帝的行为来证明自己存在价值,捞政治资本。

最有说服力的事实,不就是雒于仁?他靠着这本《酒色财气四箴疏》,大骂皇帝,得以被记载在史册中,以忠正形象“名留青史”,后世人提到他,恐怕首先的印象就是,“这是个好官,连皇帝都敢骂,非常忠正……”可,不是所有骂皇帝的臣,都是海瑞……

图片来自互联网………
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