凡骨顶头中，有疾厄而终无艰险。
一作’“凡骨顶中”。盖谓顶额有凡贵骨。然人难得俱全，恐非是，终不若“凡骨顶中”为有理。但凡有寄骨生于顶中者， 虽有疾厄而终无危险。古云：‘面无善靥，头无恶骨。此其证者也。
骨发旋生，形容忽变，遇吉则推，逢凶可断。
夫人未贵之先，虽有骨格， 既仕之后， 旋有形容；未富之先， 虽有形容，既富之后，忽有更变。盖骨随贵生， 肉随财长， 而形有五行之分。病生于饱暖，忧出于极乐，其气有色之变。学者仔细推之， 吉凶可断。
常遭疾厄，只因根上昏沉；
根即山根，位在印堂之下， 与年寿三位为疾厄宫。宜神色光明，不欲昏。暗而不明者常有疾厄。
频遇吉祥，盖谓福堂润泽。
福堂在两眉之上，华盖之傍。若常明润而色红黄者，有吉祥而无凶也。
泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。
下眼眶为泪堂，宜丰满，不欲深陷。 眶中肉虚若肿曰蠹肉，不宜横生。鼻尖为中，宜齐大，不欲尖垂。准下口上，形如破竹而仰者曰人中， 又名曰沟洫， 宜深长，不欲平满。盖泪堂为男女子孙之宫，准与人中乃宫室奴婢之位。若靖此破陷，主儿孙之有克也。
眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，早无刑克，老见孤单。
若眼不哭泣而两泪汪汪而湿，心无忧愁而双眉颦缩，此刑克孤独之相也。古云：不哭常如泪，非愁却似愁，忧心常不足，荣乐半途休，学者宜细推详。
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