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中华第一姓氏——轩辕姓

 

轩辕复姓,为黄帝嫡孙,出自有熊氏,亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘,故而得姓轩辕,黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服,教民做衣服,故谓轩辕。又据古代传说,轩辕即天鼋,天鼋变为龙,龙为轩辕部落的图腾,因以得氏。

穆公
轩辕姓,(xuān yuán),在黄帝的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称轩辕氏。轩辕氏族人后有省文简改为单姓轩氏、辕氏者,皆世代相传至今,是非常古早的姓氏之一,号称“中华第一姓”,迁安轩辕黄帝姓氏历史文化久远,遗存遗物丰富,传承体系清晰,众多史实和资料表明,迁安是轩辕姓氏文化的重要发祥地和传承地。[1]
源于姬姓,出自轩辕黄帝,属于以先祖名字为氏。

史籍记载:轩,姓也,黄帝号轩辕,后因为氏。轩氏,轩辕之后。

《穆天子传》
史籍《姓解·六三》、 《姓苑》中均记载:“轩氏、辕氏、轩辕氏,皆黄帝之后。黄帝之后以号为姓,轩辕即黄帝,姓公孙或言,姓姬。黄帝,少典氏之子。黄帝共二十五子,十二子有姓。”

著名东汉后期思想家、政治家王符在所著的《潜夫论·志士姓》中记载:“轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏,十族之祖穆公之子也,各以字为姓。”

轩氏、轩辕氏、辕氏、轩丘氏皆黄帝之后裔,各有各的支系,乃四种姓氏。

周穆王姬满为西周朝第五代君主,周昭王之子,是中国历史上最富于神话色彩的君王之一。传说他享寿一百零五岁,在位时间为五十五年(公元前976-前922年,一说公元前1001-前947年,待考)。据汲县西战国墓所出土的典籍《穆天子传》记载,周穆王喜好游历,曾于周穆王十三-十七年(公元前963-前959年或公元前988-前984年,待考),驾八骏之乘驱驰九万里,西行至“飞鸟之所解羽”的昆仑之丘,晋观黄帝之宫。他还设宴于瑶池,与西王母做歌相和。据考证,当时周穆王西游之地,就在今里海与黑海之间的一带旷原。后因徐戎造反,方赶回中原组织平乱。

周穆王一生都致力于向四方发展,他曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡,而两次发兵征伐犬戎,获其五王,并把部分戎人迁到太原(今甘肃镇原)。他还率军东攻徐戎,平服了徐戎的叛乱,之后在涂山(今安徽怀远)大会数百诸侯,巩固了西周王朝在东南地区的统治。

周穆王制定了“墨、劓、膑、宫、大辟”五刑,其细则竟达三千条之多。后世流传有周穆王西征的故事,如晋朝汲冢出土战国竹简《穆天子传》 ,其中虽多夸张,但毕竟反映了当时周穆王意欲周游天下,以及西周王朝与西北各方国部落往来的情况。

周穆王的后裔分衍有十大支姓,即轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏。除姬姓外,其轩氏为当首之氏,号称“中华第一氏”。

轩辕姓源于芈姓,出自战国后期楚国王族后裔轩丘氏,属于复姓省文简化为氏。

轩丘氏复姓系出楚顷襄王熊横,熊横迁都于陈国。其后裔楚文庶子被其封于轩丘为采邑,称轩丘氏。到汉朝时期有梁国宰相轩丘豹,其后省文简化为轩氏、丘氏。

轩丘,按史籍《史记正义》引《括地志》记载:“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。”已经说得非常清楚,当时的罗川县就是现在的甘肃省正宁县。现存正宁县博物馆的北宋大中祥符二年(公元1009年)所立的《大宋宁州承天观之碑》记载:“兹县(隋罗川县,今正宁县)据罗川之上游,实彭原之属邑,气象葱蔚……人敦忠义之风,俗勤稼穑之事。轩丘在望,乃有熊得道之乡;豳土划疆,本公刘积德之地……轩辕师广成于前,夏禹尊子于后。”

这里所说的“轩丘”就是罗水上游的桥山,因为有氏而得名。子午山也称子午岭,即史籍《史记·五帝本纪》所说“黄帝崩,葬桥山”的桥山。清朝乾隆二十七年(公元1762年)庆阳知府赵本植修纂的《庆阳府志》记载:“黄帝陵在罗川县城东子午山旁。”民国十四年(公元1925年),正宁县知事苏绍泉修纂的《正宁县志》记述得更清楚:“黄帝陵在县东南湫头镇东北西头村之桥山,当谷一峰耸起,草木葱蔚,上有荒冢,旁立一碑,镌字:黄帝葬衣冠处。”此黄帝冢,正是汉武帝北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢于桥山的地方。

因此,轩丘即今甘肃省正宁县罗水上游的桥山。

《左传》

轩辕姓源于姬姓,出自轩辕黄帝后裔军氏,属于以先祖名字为氏。

据史籍《潜夫论·志士姓》记载,古有军氏,为周朝时期郑武公之子共叔段之后,后军氏大多改为轩氏。

轩辕姓源于姬姓,出自春秋时期郑国公子喜,属于以通义字讹为氏。

据史籍《风俗通义佚文》、 《左传》记载,郑国有公子喜,字子罕,其后为罕氏。在古代,“轩”与“罕”字通,如在《左传·昭公元年》中记为罕虎,而在《春秋公羊传》中则记为轩虎。

其后裔以“轩”比“罕”为尚,遂为轩氏。

葫芦岛

轩汝君、轩汝臣、轩汝义:清雍正三年~乾隆八年(公元1725~1743年),于河北永平府玉田迁居辽西,有二百多年的历史。

原分布:

1、葫芦岛南票区暖池塘镇札木沟村;

2、朝阳市朝阳县根德乡邱家村;

3、锦州市黑山县无梁殿镇轩三家村。

现分布:葫芦岛市龙港区、朝阳市、朝阳县、阜新市海洲区、彰武县、黑山县、新立屯、沈阳市、北京市,共有四五百人,一百五十多户,九代人。是为辽宁轩氏三祖。

始祖汝君、汝臣、汝义于河北永平府玉田县迁居关东,有近二百年的历史。

分布地:奉天府暖池塘、承德府朝阳县根德、新民府广宁县黑山。

现分布:葫芦岛市、朝阳市、锦州市、阜新市、沈阳市、北京市、杭州市、南昌市。

永平府:商孤竹国,春秋山戎肥子二国地明置永平府,清属河北省,民国废,治所为今河北省卢龙县。

玉田县:春秋时为大卤之区,汉为右北平郡无终县地,隋末改无终县为渔阳县,唐分渔阳虽置无终县,改曰玉田,清属河北省遵化州,今属河北省津海道,在辽宁省锦西县北二十五里,东滨女儿河,西隔柳条边界热河朝阳县。

朝阳县:明初为营州卫地,后废入泰宁卫,清初内属,乾隆初隶塔子沟厅,寻析置三座塔厅,又改设朝阳县,属承德府,光绪间升为朝阳府,民国仍改县,属热河特别区域热河道,县治即古龙城,地滨大凌河,当承德入奉天之道,亦要区也,锦朝铁路以此为终点。

黑山县:向为辽宁省广宁县分管地,清光绪间析置镇安县,属辽宁省新民府,民国改今名,属辽宁辽沈道,县治附近有小黑山,故名,京奉铁路经之。

今中国大陆各省、台湾省、香港特别行政区、澳门特别行政区等地,均有轩氏族人分布。

轩辕氏:即黄帝。传说黄帝姓公孙,后因生于姬水改姓姬。国内有熊,故亦称有熊氏。与蚩尤战于涿陆之野,斩杀蚩尤。又败炎帝于阪泉,诸侯尊为天子,以代神农氏。因有土德之瑞,土为黄色,故号黄帝。[2]

轩辕氏黄帝

轩辕弥明:唐代诗人。善诗,言其诗作掷地有声。

轩锡明:(公元1949-),原名轩西明,笔名西民、陈子;河南桂颖人。著名当代小说作家。

轩玉亭:(公元1947-),河南临颖人。河南省豫剧二团,豫剧表演艺术家,国家一级演员。

轩鸿瑞:(生卒年待考),号墨子,轩輗之后;河南鄢陵人。著名书法家。

《国语》

按《国语》记载,少典氏娶有娇氏之女,生下黄帝和炎帝,黄帝在姬水边长成,因而姓姬。又据《史记》说法,黄帝姓公孙。于是,《史记索隐》就调和两姓,说黄帝本姓公孙,因在姬水边成长,故改姓姬。此外,《史记》还说他名轩辕,但是没有说明因何而得名。《史记集解》说他号有熊,《史记索隐》就进行比附,说黄帝本是有熊国之子,故号有熊,轩辕是他的名号,因居轩辕之丘,遂以为名,又以为号,又根据《左传》记载,说他亦号帝鸿氏。《史记正义》解释说,黄帝为有熊国君,号有熊氏。及曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。轩、辕两字都与车子有关,因而齐思和《论黄帝之制器故事》(《古史辨》第七册)把我国车·子的发明归功于黄帝。 《路史》讲得更具体,说黄帝在空桑山北创造车子,“横木为轩,直木为辕,故号曰轩辕氏”。至于黄帝之所以称黄帝,古人似乎众口一词地说,他“有土德之瑞,土黄色,故称黄帝”。

近代史学家则提出黄帝即皇帝,亦即原始人意识中的上帝(上天)的意思。杨宽《中国上古史导论》根据《风俗通》、《春秋繁露》等古代文献,把应该写作黄帝的地方多写成皇帝,如《易经.系辞》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。” 《风俗通》则作:“皇帝尧舜垂衣裳而天下治。”而且,从音韵学上讲,黄、皇同音同声,故黄帝即皇帝。又《尚书·吕刑》中皇帝与上帝也互相通用。这样看来,黄帝似乎可与皇帝、上帝划等号了。然而,“皇帝”称号自秦始皇帝创用以后,泛指中国最高统治者,“上帝”则别具神格意义,“黄帝”专指五帝中之首帝,又成一般共识。

河南睢县轩辕氏族谱,(明)轩辕輗始修,明朝年间木刻活字印本;清咸丰七年(公元1857年)重修木刻活字印本;民国十一年(公元1922年)三修木刻活字印本;1986年轩辕建启、轩辕成敏、轩辕吉敏、轩辕慎良、轩辕永吉等四修手写本;1998年五修计算机排印本。原稿现被收藏在河南省睢县轩老家庄轩辕氏宗祠。

河南睢县轩辕氏字辈:“鸿功绍先德信义建家基敏慎兆祥庆饮明振文思”。注:睢县轩氏、轩辕氏字辈相同,凡姓称轩氏者,族谱记载仍然为轩辕氏。

四言通用联

罗浮高隐;兴化贤名:上联典指唐朝东莞人轩辕集,居罗浮山为道士,百余岁容颜不老,曾著《太霞》十二篇。唐武宗召见,问他长生术,他答道:“杜绝声色,淡薄滋味,喜怒哀乐不动心,施德不偏。尧舜禹汤能长寿,也都是因为这些。”下联说唐朝人轩辕范,知兴化军,考绩被列为优等,上奏朝廷。

五言通用联

祖功泽百世;宗德润千秋:陕西省黄陵县轩辕黄帝庙正殿柱联。
纵横三万里;上下五千年:陕西省黄陵县轩辕黄帝庙诚心亭联。

七言通用联

广袤幅员三万里;悠长历史五千年:陕西省黄陵县轩辕黄帝庙正门联。
发展经济合必作;增进民主工与农:陕西省黄陵县轩辕黄帝庙一进门新撰砖柱联。   
中华国脉承龙脉;黄帝英魂壮民魂:陕西省黄陵县轩辕黄帝陵祭亭联。   
观天地生物气象;读古今经世文章:陕西省黄陵县轩辕黄帝陵诚心亭联。   
诚朝圣地人文祖;心祭神州儿女情:陕西省黄陵县轩辕黄帝陵诚心亭联。   
古柏千丛迎赤子;心香一炷祭黄陵:陕西省黄陵县轩辕黄帝陵新撰祭典用联。

十言以上通用联

拓土建邦,传四百兆胄裔;开物承务,启五千载文明:陕西省黄陵县轩辕黄帝庙联。   
拓地建邦,垂衣裳以昭华胄;活人济世,辨医药而著内经:陕西省黄陵县轩辕黄帝庙联。   
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上党堂:以望立堂。 
淮南堂:以望立堂。 
汝南堂:以望立堂。 
睢州堂:以望立堂。 
兴平堂:以望立堂。 
鄢陵堂:以望立堂。 
鹿邑堂:以望立堂。 
太康堂:以望立堂。 
柘城堂:以望立堂。 
民权堂:以望立堂。 
宁陵堂:以望立堂。 
冠氏堂:以望立堂。 
嘉祥堂:以望立堂。 
静海堂:以望立堂。 
渔阳堂:以望立堂。 
东平堂:以望立堂,亦称东临堂。 
开封堂:以望立堂,亦称大梁堂。 
郃阳堂:以望立堂,亦称合阳堂。 
扶沟堂:以望立堂,亦称淮阳堂、陈州堂。 
太霞堂:唐朝时有轩辕集居罗浮山为道士,年过百岁仍容颜不老,坐在暗室中,目光射数丈。著有《太霞》十二篇。唐武宗召见他询问长生的法术。轩辕集说:“绝声色,薄滋味,哀乐一致,德施无偏,尧舜禹汤之所以寿也!” 
榆西堂:长城东起榆关(山海关),西至嘉峪关,全长一万二千多公里。由此而分塞外与中原,故以居住地为堂号。该地轩氏谦和达理、秉性正直、笃实纯厚、淡泊敬诚。

在迁安市轩坡子村,61岁的轩秀民在有生之年还有望实现祖辈的愿望——恢复“轩辕”复姓,在中国的“百家姓”里再占有“一席之地”。在这个1400多人的村子里,轩氏一族约占300人,在中国轩氏姓中颇为罕见。1972年,他在村里挖出了一块清乾隆四十六年(1781年)的轩辕氏墓碑,后被河北省委政策研究室、北京大学等专家考证为“中华民族姓氏祖庭有62姓起于迁安”。

2012年12月31日,中国文联、中国民间文艺家协会授予河北省迁安市“中国轩辕黄帝姓氏文化之乡”。同日“中国轩辕黄帝文化研究中心”亦在此间挂牌。中国民间文艺家协会副秘书长吕军称,这是“中国民间文化遗产抢救工作的又一重大成果”[3] 。

迁安轩辕黄帝姓氏历史文化久远,遗存遗物丰富,传承体系清晰,众多史实和资料表明,迁安是轩辕姓氏文化的重要发祥地和传承地。轩秀民称,他们与加拿大、新加坡等世界各地的轩氏后裔有广泛的接触和交流。根据轩氏族亲们的意愿,目前全村轩氏一族300多村民已向当地民政部门和公安部门递交申请,变更为“轩辕村”和“轩辕”姓,恢复原有姓氏和文化。

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