《伤寒论》条辩三五九（343）：伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者，死。
词解：
“灸厥阴”：灸厥阴经的孔穴。据张令韶的意思，可灸厥阴经的行间和章门穴。（其实并非只能厥阴的穴位，只要是有助于患者厥阴证恢复，其他经络穴位也可以任意使用之）。
提要：阴盛阳衰，虚阳上扰，灸治不愈者为死候。论述厥阴病阴盛阳亡的死证。
伤寒病已有六七天，这里的“天”字，应该理解为“候”，一候为六到七天，“伤寒病已有六七天”，其实是已有“六、七候”。
脉搏微，四肢厥冷，而又烦躁不安，应急灸厥阴经的孔穴。如灸后四肢仍是厥冷的，多属死侯。
伤寒病，六、七候的时间，脉见微象，证见手足厥冷，这类脉证，是阴邪肆逆，阳气衰微的主要依据。
虚阳上扰而生烦，阴邪盛极而生躁，所以不但是脉微，肢厥，而且兼有烦躁。综观这些情况，似属于藏厥险证，虽然文中没有提到吐利、汗出等证，但与前面条文互证，则下利是必有的证侯。
再从其阳消阴长，阳不胜阴的局势来看，可见病证已是进入极危险的紧要关头，若用汤药来扶阳抑阴，恐怕是缓不济急，所以【扶阳】汤药的同时、配合用灸法急救回阳， 以散阴邪而复阳气。
阳气若得来复，则手足亦当转温。若手足仍不温暖，则是阳气已经断绝，是没有可生的希望了，所以断为死证无疑。
治伤寒阴证，最注重阳气，如阴退阳长则生，阳衰阴盛则危。此证是内外皆寒，一派阴霾之象，故【扶阳】汤剂的同时、配合应用灸法以回其阳。
根据辨证论治的原则，同时内服四逆汤等一类的方剂，以救欲脱的阳气，当更可增加效果。
从本条条辩开始，《伤寒论》从不同的角度，不同的证候，来举例分析说明有六条死证。
“伤寒六七日，脉微，手足厥冷”，伤寒六七日（六、七个“候”）了，如果病到厥阴，阳虚寒盛，就会脉微。
微脉主阳虚，细脉主营虚，微为阳弱细阴弱，阳虚寒盛，故手足厥冷。“烦躁”，烦是精神上的一个症状，躁是身体上的一个证候，就是精神和身体烦躁不安。
热性的烦躁属于阳气有余、阳气亢奋，代表阳盛的热证，现在这一条是脉微、厥冷的烦躁，属于阳虚。
脉微、手足厥冷的烦躁，是阳虚阴盛，阴来夺阳而发生的烦躁。热病见烦躁，反映了阳气有余，热邪盛。
太阳篇的【干姜附子汤证】：“昼夜烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，【干姜附子汤】主之。”也是烦躁。
烦躁见于阴寒的证候之下，往往有亡阳的危险，必须加以注意。
手足厥冷，脉微而烦躁，是阳气非常之虚，阴寒非常之盛，怕吃药都来不及了，灸厥阴，以补厥阴的阳气，消厥阴的阴寒。
厥还不还者，病就危险，就会死。所以脉微，手足厥冷是阳虚而寒盛、烦躁而亡阳、阳亡而阴夺的危险证候，要积极地灸厥阴。
灸什么地方？有的说是灸太冲，也有的说是灸大敦，也有的说是灸气海、关元的，更有的说灸【期门】、【章门】，【章门】为五脏的汇穴（章门为脾之募穴，脾为生化之源，五脏都是取禀于脾，“章门”故名“脏会”，凡五脏疾患，都可以酌情取用“章门”），不外乎这几种说法。
灸小腹的气海、关元，期门、章门，灸足背的太冲，灸大脚趾头三毛之际的肝经开始点大敦。灸以从阳，灸以补之，刺以泻之。
学了这一条，我们要提高认识，在临床上看见阳虚寒盛的手足厥冷，如果出现烦躁，病就严重了，预后不良。
伤寒六、七侯以后，从太阳、少阳、阳明、太阴、少阴，进入厥阴了，这时候脉微，手足厥冷，摸到脉很微细，手脚冰冷，烦燥，灸厥阴，厥不还者，死。
看到病人手脚冰冷，照理说病人里面阴寒很盛了，肠胃功能都不好了，身体功能都虚弱了，病人又出现烦躁，这烦躁是人处于心脏正要衰弱的时候，病人才会有情绪很烦躁的现象，这就是阳气要脱的现象。
如果烦躁了以后，起脉，脉微微的回来了，胃口开起来了，手脚热起来了，代表胃气回头了，这人有救了。
胃气如果不回头了，手脚还是冰冷的，这种比较难治，很危险。
癌症的末期都可以看到这种现象，阳要绝的时候就会出现这种现象，尤其是肝癌。
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