从故宫博物院藏近19000件清代美玉中遴选精品，新疆“故宫厅”首展100件故宫最美清宫藏玉。
“盛世琳琅——故宫博物院藏清代宫廷玉器展”在新疆维吾尔自治区博物馆“故宫厅”正式开幕。这是故宫博物院全国首次在本院外设立的常态化举办精品展览的专业展厅，此次展览也是新疆维吾尔自治区博物馆“故宫厅”的首次亮相。
展览从故宫博物院藏近19000件（套）清代玉雕艺术品中，遴选一百件（套）精品，分六个单元，以玉器功能为经，以材质、工艺、造型、纹饰、内涵、包装为纬，立体展示清代玉雕艺术所取得的成就；并由近及远，体味中华玉文化的渊源有自、绵延不绝。
17-18世纪白玉梅花式盒
清乾隆碧玉双仙捧瑞图杯
清乾隆碧玉清圣祖谥册
清乾隆白玉三星图插屏
18世纪印度青玉双檠烛台
清翠十八子手串
清白玉佛
清乾隆青玉交龙纽“太上皇帝之宝”
清白玉翎管
清白玉金里囍字扳指
清白玉双猫
清青玉白玉双陆棋子
清翡翠碗
清白玉勾云纹执壶
此次展品中有一清乾隆时期“青玉描金云龙纹特磬-夷则”，此物依清制十二律琢磨而成，十二枚一套，以磬体大小调节音高，磬愈大发音愈低，每枚按乐律单独悬挂，与编磬配套使用，故称为特磬。
特磬正面云龙纹中间开光处，刻有特磬律名及制成年款：“特磬第七夷则。大清乾隆二十有六年，岁在辛巳冬十一月己未朔，越九日癸卯琢成。”此物为清宫中和韶乐专用的礼乐重器，而中和韶乐专用于坛庙祭祀和殿陛典礼，是天地尊神和帝后至尊身份的象征。中和韶乐演奏时，每奏一句，先击铸钟一声，以宣其声；一句结束，击特磬一声，以收一句之韵，即孟子所谓“金声玉振”。精致辉煌的特磬，是中国古代儒家礼乐文化一脉相承的体现。
清乾隆青玉描金云龙纹特磬-夷则
故宫博物院藏“乾隆御题青玉采玉图山子”摆件，山子，有假山、山居之人等义。此展品为青玉质，局部有黄褐色玉皮，工匠随形施艺，展现了嶙峋的峰峦巨石，陡峭的山崖上苍松挺立，其间三位少数民族采玉人，头戴尖帽，脚蹬高靴，手捧玉石拾级而上。背面山石层峦叠嶂，空白处阴刻隶书乾隆御题诗《和阗玉》：
和阗昔于阗，出玉素所称。不知何以出，今乃悉情形。
石蕴山含辉，耳食传书生。其实产于水，在石亦浪名。
未治斯为璞，卞和识其精。设云隔石识，怪幻乃不经。
回域定全部，和阗驻我兵。其河人常至，随取皆瑶琼。
驿致贡天阊，瑟若孚胜呈。瑰宝固匪求，方物亦可听。
在彼乃恒有，何关王道贞。璠巧云手鲁，珵珩云于荆。
今胡不见出，纪载谁果诚。博物折中理，祛惑期可征。
永言识颠末，讵贵摛词英。
和阗，即新疆和田，是四大玉石产地之一，和田玉质地坚韧、莹润细腻。清乾隆二十四年勘定南北疆后，清廷设驻疆大臣，施行贡玉制度，和田所产玉石被当作赋税拣选好料送京。正如乾隆帝御题诗《于阗采玉》云:“于阗采玉春复秋，用作正赋输皇州。”开采和田玉料有两种方式，于山中采山料，于河中捞子料。此类采玉题材作品多见于故宫博物院藏山子、插屏之上。
清乾隆乾隆御题青玉采玉图山子正面
清乾隆乾隆御题青玉采玉图山子背面
展品中还有一件“白玉蚩尤环”弧线优美、玉环圆润，环外壁凸雕四个圆形蚩尤面纹和两个方形蚩尤面纹。兽面皆为圆眼，大嘴。两环相套，可以上下相扣，首尾衔带。剖面四处阴刻填金乾隆御笔题诗《咏开合玉环》：“合若天衣无缝，开仍蝉翼相联。”“乍看玉人琢器，不殊古德谈禅。”“往复难寻端尾，色形底是因缘。”“雾盖红坐温句，可思莫被情牵。”此诗作于乾隆四十二年（1777年)。这种合壁连环构思巧妙．其咬合制作的尺寸之准、密合之严令人叹服。
清代宫廷制造的蚩尤环数量颇多，大多以青玉、碧玉、白玉为材料，样式均为蚩尤纹合璧连环式，是以良渚文化浮雕兽面的玉环为摹本，稍加变化而成。其功能性亦已转变，或赏玩，或可作为镇纸之用。玉环与一册页同置于檀香木盒中，册页封面填金隶书“上方法品”四字，为嘉庆帝御笔。
清乾隆白玉蚩尤环
清宫玉器中不仅有令人畏服的蚩尤，还有生动有趣的十二生肖。“青玉十二辰”为青玉质立体圆雕兽首人物坐像，十二个坐像由一块玉料打磨而成，大小近似，玉质润洁有光泽；底部平整，可用于制作印章。十二生肖身着交领长衫，宽衣大袖，动作各异形神兼备。清代宫廷中玉质的十二生肖相对较多，也反映了时人对十二生肖的喜爱。
清青玉十二辰
此次展出的18世纪“青玉墨瓶笔室”，此物整器由罐形墨瓶与管形笔室一体雕琢而成。瓶盖面、肩部均浮雕宽花瓣纹，肩部与管形笔室间的连接面上浮雕茛茗叶纹，管形笔室密闭的一端雕作花蕾形。旧藏太极殿，档案记载为“带管青玉壶一把”。
墨瓶笔室是印度文房用具，造型独特，玉制者亦多见。此器被送入清宫后，乾隆帝为之赋诗、配紫檀匣，并命玉工将诗加刻在厘盖顶，匣周围则加刻炉、瓶、盒等纹饰。紫檀匣盖面镌刻乾隆三十三年（1768年）御题诗《咏痕都斯坦玉墨瓶笔室》，末署“乾隆戊子仲春月下浣御题”，并“乾”“隆”二印。
清代宫廷玉陈设数量大、品种多，内廷殿堂内，多宝格、坐榻、几案、墙壁之上随处可见玉类陈设，日常饮食玉器则更为普遍，也有各式玉摆件供以赏玩，精美的外包装、雅致的诗文绘画册页，与玉雕作品互为表里，相得益彰，使之更具观赏性，也体现了清朝宫廷玉器的繁盛局面。
18世纪青玉墨瓶笔室
中国古代玉文化源远流长，可追溯到近万年前的新石器时代。而清代玉器，尤其是乾隆朝玉器，是中国古代玉雕艺术的高峰，乾隆皇帝也因对玉器情有独钟、几近痴狂，被称为“玉痴皇帝”。
乾隆二十四年（1759年）勘定南北疆后，新疆玉料由官府统一管理、开采，源源不断入贡朝廷。作为“拓地两万里”的最好象征，玉雕艺术在乾隆帝的积极推动下，获得巨大发展。当时造办处玉作、如意馆以及内务府三织造、盐政、淮关等地均承接皇家玉器的制作。乾隆帝亲自过问、直接参与玉器设计、制作的全过程，以自身的修养、学识、品味影响包括玉器在内的皇家艺术创作，有别于民间的、极具皇家气度的“内廷恭造之式”因此形成。
清代玉器大量选用质地独特的新疆玉料，选材精良、器形规整、设计巧妙、意境高雅、雕工精美、新品迭出，为历代所不及。而故宫博物院所藏明清皇家玉器数量之多、品质之优，为世界上任何博物馆所不及。此次展览中展出的玉器，大到兴国安邦的祭祀礼器，小到品鉴娱乐的配饰文玩，均是遴选于故宫所藏清代玉雕艺术品中的精品之作。
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