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关于乐山大佛 你有不知道的玄机

关于乐山大佛  你有不知道的玄机

不正经的德叔 

一个人的心有多复杂,佛知道,众生的心有多复杂,佛也知道,乐山大佛始建于唐代,它雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上,雄居凌云山栖鸾峰西壁,乐山大佛比起曾号称世界最大的阿富汗帕米昂大佛(高53米)还要高出18米,它是迄今世界上最大的一座石刻佛像。

所有细微的阴暗,所有曲折的路径,所有攫取的手段,所有光鲜的借口。这一切,都流淌在大佛脚下的河流里,包括时光的速度,云飞的姿态,鸟翔的心情,鱼跃的向往。

山即是佛,

佛亦是山,

一座千年,

一坐世间

一千多年前,三江的水势非常澎湃,常常泛滥成灾,令人畜死伤有数,凌云寺和尚海通为了减缓三江合口后的凶猛水势,避免沉舟淹死众生,倡导在峭崖临江边造就一座佛,“易暴浪为安流”,减缓水势,永保平安,于是,海通走南闯北,募化钱财,开凿大佛。果然,大佛构筑以来,水灾事业般平定,三江汇流处从未产生过一路沉船变乱,乐山遂成鱼米之乡,而乐山大佛也成为了心系芸芸众生的标记,遭到很多大众前来朝拜。

早在年幼时,就听家里老人讲,乐山大佛大,脚大,脚背上可以搭几个麻将桌,观赏这尊佛像,往往只看到依山凿就的外表,看到大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,而对大佛部位结构则看不真切,其实这尊大佛中还有不少隐秘的细节。

一 、隐藏全身的排水系统

在大佛头部共有18层1200多个螺髻,远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就,第4层、9层、18层各分布有一条横向的排水沟,各层之间又迂回蜿蜒着几条纵向的排水沟,水可以顺利地流下,因为布局巧妙,这些排水沟和大佛的发髻浑然一体,很难被发现。

在大佛的颈部附近,左右各有相通的两个洞穴,头顶积水和山体渗水可以从洞穴中排走;大佛的身体两侧从肩部到脚部,各有一条泄洪的凹槽;甚至连大佛衣领处的皱褶也可以起到排水的作用。两耳背后靠山崖处,有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴;胸部背侧两端各有一洞,互未凿通,右洞深16各有一洞,互未凿通,右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米,左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。

这些巧妙的水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,千百年来对保护大佛,防止侵蚀性风化,起到了重要的作用,左右互通的两洞,由于可汇山泉,内崖壁上凝结了厚约5-10厘米的石灰质化合物,而佛身一侧壁仍是红砂原岩,而且比较干燥,那左右不通的两洞穴,孔壁湿润,底部积水,洞口不断有水淌出,因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。显然,这是由于洞未贯通的缘故,不知当年修建者为何不把它打通。

二、两耳以木为之

大佛右耳耳垂根部内侧,有一深约25厘米的窟窿,维修工人从中掏出许多破碎物,细看乃腐朽了的木泥。这说明南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大,两耳犹以木为之”,是真实的。由此可知,长达7米的佛耳,不是原岩凿就,而是用木柱作结构,再抹以锤灰装饰而成。

在大佛鼻孔下端亦发现窟窿,内则露出三截木头,成品字形。说明隆起的鼻梁,也是以木衬之,外饰锤灰而成。不过,这是唐代贞元十九年(803)竣工时就是如此,还是后人维修时用这种工艺修补,已不可考证了。

三、 整体造型与山体结合

乐山大佛头部与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高10余米,手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻,数百龛上千尊石刻造像,形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧,沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端,全长近500米。

右侧是九曲栈道,佛像雕刻成之后,曾建有十三层楼阁覆盖,时称“大佛阁”、“大像阁”,宋时称“天宁阁”,可惜被张献忠的起义军毁于明末的战乱。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴,那是当年建造楼阁时,安置梁柱的地方。

四、胸部有残碑

1962年,乐山县政府组织了一次较大规模的大佛维修工程。修补前胸时,工人发现佛肚前有一个高3.3米、宽1米、深2米的长方形人工暗室。因位于大佛胸前的心脏部位,人们将其称为“藏脏洞”。它的发现似乎印证了大佛“藏宝洞”的千古传说。

按佛教造像仪规,佛教造像身体上一般都设有藏洞。藏洞内所装东西多为“五谷”及“五金”(金、银、铜、铁、锡),“五谷”象征“五谷丰登”,“五金”象征“招财进宝”;还有的佛身藏洞内装的是仿制五脏六腑的器皿或经书帛卷,象征“肝胆相照”或“真经永驻”。这些藏洞大都开凿在佛体背部隐蔽处,而奇怪的是,乐山大佛却开凿在佛心部位,这是前所未闻的。

然而,暗室内情形令人大失所望,仅散乱地堆放着一些破旧的废铁和铅皮,开启现场所见唯一有价值的就是封门石,这是宋代重建天宁阁的记事残碑。可惜的是,“文革”时,这块残碑也下落不明。

那么这个藏洞究竟要藏什么东西呢?人们相传可能是财宝。大佛建成前后募集金银不少,建成后的佛事活动肯定也很多。香火旺盛,八方朝拜,大佛寺庙能收到的捐赠善款、奇珍异宝也很多。虽然利用佛身藏宝,跟佛经教义相违背,但若是前人考虑深远,佛财归佛,善款专用,将募集来的剩余资金封藏好,留予后人,紧要时开启用于维修,这个解释也是有道理的。

佛学博大精深,宏扬的是一为人为世的道理,其传承几千年而不衰,非我等凡人可理解,只能在其边缘学点基本的常识,那就是淡泊与修心,细细端详,他温和的面容中,透着严肃的神情,他不露笑口,也许世上并没有那么多可笑的事,他的严肃思考,也许来自一份怀念,来自一份职责,来自缔造他的海通和尚。


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