注：本文整理自《气一元论与中医临床》
【原文】
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。
味归形① ，形归气②，气归精③，精归化⑥；
精食气④，形食味①，化生精⑦，气生形②。
味伤形①，气伤精⑤；精化为气⑧，气伤于味⑨。
【翻译】
水象征阴，火象征阳，无形之气则为阳，五味形体则为阴。
①阴之所生，本在五味，阴成形，故五味能化归为形，②而阳则可化形为气，③阳气归于阴精之中，如坎卦，则能形成一气周流，升降沉浮的圆运动规律，④⑥则二阴通过坎中真阳生化，使万物生长收藏。
④阴精的化生需要阳气的推动和温煦，①形体有形之物需要五味的滋养来生长；⑦“物生”的周而复始能够产生收藏阴精，②阴可以通过聚气而使无形化有形。
①⑨五味的太过不及均能伤及形体，⑤⑧坎中真阳的不足则会影响阴精功能的发挥，则容易产生不正常气；⑨五味滋养太过则容易伤及五脏的气。
【解释】
字
解释
对应原文
味
五味
形
1.人之形体
①
2.有形之质
②
气
1.无形之气
②
2.坎中真阳
③④⑤
3.邪气，异常之气
⑧
4.脏腑之气
⑨
精
坎卦中的二阴
化
物生谓之化，指代生长收藏
① 味归形；形食味：味伤形；
味归形，味伤形：《生气通天论》四时之气，更伤五脏，阴之所生，本在五味，阴之五宫[五脏]，伤在五味……是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。阳化气，阴成形，阴之所生，本在五味，故五味可以养人之形体，也可以伤人之形体；
形食味：指形体的生长过程需要五味的补充和营养；
② 形归气；气生形：
形归气：阳化气，阳能化形为气；
气生形：阴成形，阴能聚气化为形；
③气归精：
气指代坎中真阳，精指代坎中二阴，阳气归于阴精之中，才能形成圆运动“升降沉浮”的规律；
④精食气：
阴精的滋润生长依赖阳气的推动和温煦的作用，则是坎卦，二阴抱一阳，则万物能生长收藏；
⑤气伤精：
“天食人以五气”，气为生之本，精为身之本，气（坎中真阳）不足，则影响阴精功能的发挥；
⑥精归化：
化：“物生谓之化”，“阴为阳之基”，坎中二阴通过“化”的作用，即真阳的推动温煦作用，来化生万物，达到生长收藏；
⑦化生精
“物生”的生长收藏产生新的精，即轮回的“精归化”；
⑧精化为气：
指精不能正常发挥作用，而容易产生异常的气;
⑨气伤于味：
是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。
味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。
味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。
味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
五味太过，则伤五脏之气；
【图解】
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