建筑是城市或者村庄最基本的元素，门则像它们的眼睛，是通往心灵的窗口。
一幢建筑如果看不到文化的影子，那么就是一堆如同没有灵魂的垃圾，会令人产生一种审美疲劳。你看，古人就说，宅以门户为冠带。古人在建筑上，哪怕是一扇门，也蕴含了某种文化元素。一座建筑物，无不富有艺术之魂。有时候，我根本不用去看整体的结构，只要站在它的前面，看着面前的一扇门，我就能够沉醉在其中的境界里。我想不到，自己会对一件件建筑艺术品的百年沉淀产生浓厚的兴趣。
接触到建筑业这门行业，方才知晓我国的建筑艺术源远流长。从那时候开始，只要我去任何一个地方，我都会在一些古建筑上面留下自己探求的目光。在心里想问自己，如果我来设计，那么这些建筑物，会是一种什么样的格局呈现在人们面前？
当自己还是建筑业门外汉的时候，就认为一座建筑物反映了一个设计师的一种审美取向，而现在我认为更多的还是一种文化的凝聚和沉淀。从古到今，任何一座建筑物产生的美感都是一点一点文化气息的凝聚和积累。一座城市，建筑物是门面，亦是内核，可惜，随着城市的发展，那些令我陶醉的古建筑已经少得可怜了。
一扇门，其实有什么呢？无非是入必由之出必由之而已。看似简简单单的一扇门，可是在过去，这个门象征着主人的身份和地位。站在门口，看着门当和户对，看着门的大小厚实，看着门头，隔着时空，我就能够感知到这座建筑物曾经的气派。
光是一扇门，是显现不出它的气派的，它同时包含了门头的精巧和门槛的高低，在建筑设计上面，这是一个整体的结构，具有美学的一种连贯性。
在古代，由于等级观念很强，因此，一扇门就代表着身份。从王府大门到官宦人家的宅门，从城门到普通人家的柴扉，从皇城的四九门到寺庙道观的山门，不是蕴含了一番生活的情趣就是饱含了一种生活的智慧。
说到底，任何一座建筑物都源自于生活，离开了生活，这些建筑物就没有了灵性，就像现在的城市，很多时候，感觉就象面对一片建筑废墟一样令人烦闷。而有了烟火气息，哪怕简单如一扇柴扉，也能够看出它的别致所在，所以在一些古村落里，反而能够看到精美的建筑物，即使显出沧桑感，也泛着一份古色古香的气息。
在南方建筑的门中，一些景区里的门最具有代表性了。
上有天堂下有苏杭，不说景色，单论景点的门，就能够让我沉迷其中。在苏杭的园林中，最为常见的就是那些圆形门了。圆就是满，圆形门即满月门，模仿一轮圆月构筑，足以看出设计者的睿智。
华夏五千年，这条历史的长河中，沉淀下来的无不都凝聚着古人智慧的结晶。圆满是古人崇拜月亮的物化，一轮圆月给人一种饱满的生活姿态，它代表完美，因此在古代，中国人喜欢满月。
试想，当月圆之夜，看着月华如水，穿过一道满月门，心中会不会泛起一缕诗意？
说起园林的门，还有一种八角门也颇为多见。华夏五千年，在皇家之外，中国文化始终崇尚这个八的数字。都说四象生八卦，在太极里面，这个八的数字更是蕴涵着极大和无限之意。
八角门也多在景区的院墙上，除了以利通行之外，我认为还有一种简洁之美。和圆形门一样，直观上面就是简洁。
喜欢上建筑设计以后，我就喜欢游走于一些古村落，在那些老房子面前感受那种沉淀已久的古老的文化气息。起初，连我自己也想不到，我会对那些村落里的老旧门楼和门墩感兴趣。有时候，发现一对古色古香的门环，我会迈不开脚步，会爱不释手地抚摸着，就像喜欢那些淡了色彩的砖雕石雕一样，从骨子里生出一种特别的喜爱。
曾经有人觉得奇怪，我怎么会喜爱那些古建筑的零部件呢，其实，他们根本不知道，在建筑史上，这些看似细小的物品就是一个时代特征的写照。看得多了，有时候也想在自己的作品里面融入这样的元素，我认为那是一种艺术，但是很可惜，现代建筑的设计理念往往不能从它们身上解读到很多故事，哪怕它们是那么丰富又富有内涵。
很少有人会想得到，一对小小的门环，曾经在建筑史的长河里起到过“春江水暖鸭先知”的作用；其实，过去的门环不光光具备了如今门铃的作用，试想，有客自远方来，他在伸手晃动门环前，怎能不先看看门环的格局？一对门环，隐藏着一个世界。可惜的是，这种文化底蕴深厚的门环如今已经十分少见了。
我曾经想过，按照如今的科技，设计一副工艺精湛、图案精美的门环，会不会给一座宅院增色？会不会显得不伦不类？但最后我还是摇摇头，否定了自己的设想。
走的地方多了，接触到的古建筑反而越来越少时，我就真的怀念曾经看到过的一对对既庄重又显得威严的门环，我甚至怀念那些显得古朴的青砖绿瓦。但不知道为什么，我就从来没有去怀念过那些斑斑驳驳的朱漆的大门，哪怕是那些钉满了门钉的大门，我也不会去想起，因为，在我的潜意识里，朱门是属于庙堂的。
说到门钉，其实小小的它们也是有很多文化内涵的。门钉，在过去应该是用来起到加固与防火作用的。但是很多人或许不知道，在门钉的数量和排列上，代表着一种等级。那些皇家建筑，每扇门的门钉就是横九竖九一共九九八十一个钉。在皇家，九是阳数之极，被认为是数字的终结，它象征着帝王最高的地位，代表的是一种神圣。
我后来研究过，通常皇家的门是横九竖九，王府的门是横七竖七，亲王的门上则是七九之路，有的甚至还有横五竖五的，凡此种种，不胜枚举。
从门钉想到用白铁皮包覆的门，再想到如今的防盗门，无不凝聚着人们的智慧。生活就是这样，真正让人着迷的反而是这些由古老通向未来的无穷的遐想。
曾经有一次我对抱鼓石也产生了浓厚的兴趣，那是在安徽的一个古村落里，我发现一对抱鼓石格外奇特，两只石鼓上面不仅雕刻着图案，而且上面还有一对石狮子。尽管明白抱鼓石是一种非富即贵的门第符号，但我不明白石鼓上面有没有图案二者有什么区别。后来，通过查找资料我才明白，雕刻图案是大户人家尽显豪门威严的象征。
古人重视门第等级观念，慢慢的，就演变出来门当户对的格局，门当，说白了就是门前的抱鼓石，而在古代，不是一般的门都能够配有抱鼓石的。
有门当，必有户对。过去，在儿女定亲之前，便暗暗去对方的门前看一看，通过门当上的雕刻以及户对的数量，判断两家是否般配，到后来，就演变成了大家耳熟能详的四个字——门当户对。
我的眼里，不光光是一扇门，就连一块块青砖，一条条古巷，一座座沧桑的老屋，无不带着一个个故事，有时候，面对着这一切，我很想透过时光的脉络呼吸那些岁月沉淀下来的气息。
我怀念自己看过的那些青砖铺地的院子，也怀念出现在戴望舒诗里的那条悠长的小巷，我总是向往在某一天去古村落生活，然后看着一堵斑驳的墙，感知逝去的岁月。
我想寻找一份古朴，寻找一份宁静，然后，让青砖的古朴，绿瓦的宁静，都富有建筑艺术。
一个老房子，一扇门，一对门环，总让我觉得一扇门的对面藏着一段古老又悠久的历史。
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