【标 题】客赣方言史简论
【作 者】刘纶鑫
【作者简介】南昌大学新闻传播与文化艺术学院教授。
【内容提要】据考古资料分析，江西的居民历史十分悠久。客赣方言的原始形式在先秦时期已经形成。汉代为古客赣语时期，它属于扬雄《方言》所说的“南楚方言”。南朝时的江西话被称为“＠①语”，既有别于当时的“正音”或“通语”，也不同于两湖的“伧语”。唐代的赣方言已与今天相近，并于唐末五代开始，随移民向湘东、鄂东南、皖南、闽西北扩散。客家话应与赣方言同源。明末清初随移民从赣、闽、粤之交扩散到湘、桂、川、浙及港台诸省与地区。
【关 键 词】原始客赣语/古客赣语/南楚方言/＠①语
【正 文】
一
客家方言，在广东称为“客家话”“客家语”，在广西称为“新民话”“麻介话”“＠②话”，在四川称为“土广东话”，在江西称为“广东话”“客籍话”“河源声”“怀远话”等。“麻介话”“＠②话”是以客家方言的特殊代词来命名的；“客家话”“客籍话”“新民话”“怀远话”是以说这种话的移民的特殊性质来命名的；“广东话”“土广东话”“河源声”是以移民的策源地来命名的。这些名称从不同角度反映了客家方言的某种特性。现在，人们习惯统称为“客家话”或“客家方言”。
“客家话”这一名称应当是与“客家人”这一名称同时产生的。有了被称为“客家”的人，他们所说的话也就因之被称为“客家话”。“客家人”这个名称最早见于明末清初一些地方志中。 如《广东通志》93卷《舆地》引《长宁县志》：“当地相传建县时，自福建来此者为客家。”又引《永安县志》：当地将“自江、闽、潮、惠迁至者名客家”。在江西、广西、四川等地的史料中，也有类似的记载，只不过不称为“客家”，而称为“广东人”“土广东”“新民”“棚民”“怀远籍”等等。由此可见，真正的“客家”是明末清初以闽、粤、赣3 省交界地、尤其是以粤东北为策源地的一股特殊移民的产物。而“客家话”这一名称，自然也就是那个时候应运而生的。如道光《佛冈厅志·土俗》：“其方言有土著，有客家。自唐宋时立籍者为土著，……国初（按：指清初）自惠、韶、嘉及闽之上杭来占籍者为客家。”又，罗香林《客家源流考》第67页注引广东通志馆民国十九年（1930年）乐昌征访卷云：“乐邑声音各区不同，……至客家语，是后世侨民相传而至，非吾邑古语也。”
“赣方言”这一名称的产生要迟得多。章太炎、黎锦熙乃至1934年赵元任在给汉语分区时，都还没有说到“赣方言”。李芳桂1937年有“赣客家”的提法。罗常培1940年在他的《临川音系》一书中论及“客赣方言”，认为它们是同系异派的方言。赵元任在1948年对他的原学说进行了修订，也提出了“客赣方言”的名称。以上学者都是倾向于客赣合一的。1948年，中央研究院历史研究所《中国分省新图》（第5 版）中的“语言区域图”将汉语分为11个单位，首次将“赣语”和“客家话”分立；董同＠③在50年代主张将“赣方言”和“客家话”分立；1955年，丁声树、李荣提出汉语8大方言区的理论， 也是将“赣方言”和“客家方言”分立的。
赣方言原本分布在赣北与赣中，现在的赣方言分布格局，是唐未五代以后赣北、赣中向湖南东部、湖北东南、安徽南部以及福建西北移民的结果。客家方言原来也主要分布在赣南和紧邻赣南的闽西（以长汀为中心）、粤东（以梅州为中心）一带。现在却分布到江西、广东、福建、浙江、湖南、四川、广西、台湾、香港等省、地区约200个县市。 这种格局，是明末清初客家人的大迁徙形成的。由于客、赣方言原本连成一片，而客家先民的大多数是经由赣北、赣中逐步往南迁徙的。所以，要考察客赣方言的历史，必需考察江西的人文历史。
二
上文说到，客家方言和赣方言得名的时间都比较迟，但是，这决不意味着它们也就是在得名的时候才形成的。它们有自己悠久的历史。这里，我们先就江西居民简史特别是历代北方移民在江西的南迁作扼要的介绍。
经考古发现，在四五万年以前的旧石器时代，就有人类在江西这块土地上栖息。迄今为止，新石器时代的文化遗址则已在江西发现了五六十处。新石器时代晚期以后，江西的生产开发区不断扩大，居民集中点增多。已经发现的商周文化遗址约有200处，分布在江西省内40 多个县市之中。从新石器晚期开始，人类开始栽培水稻，商代中期则开始用犁耕作。这一时期的青铜农具，在全国其他地区仅发现41件，而江西新干商墓就发现有23件，加上斧、凿、锥等工具共120件。 这就充分说明当时江西农业的发展已经具有较高的水平。吴城商代遗址出土的4 座龙窑及6座升焰式园窑、瑞昌铜岭遗址、 吴城青铜器生产作坊以及新干商墓的青铜器，令人信服地证明，商代江西的瓷业、铜矿开采及冶炼、铸造工艺完全可以和国内其他地区相媲美。
