何谓“九牧世家”？

阿龙

　　谈到林姓，很多人都知道林姓的宗祠灯笼、对联上常有“九牧世家”、“九牧后人”字样，在咱们揭阳市，就连研究林氏的社会学术机构，也命名为“揭阳市九牧文化研究会”。

　　磐东乔林林氏家庙里有“长林赐姓九牧传芳衍古乔”字样。

　　林姓跟“九牧”有何关联呢？

　　先咬文嚼字一下“九牧”这个词。九，数字，不必赘言。牧，是个会意字，甲骨文字形从牛从攴，右结构“攴”字，读作p （潮音pog4（扑）），也是一个会意字，下边的“又”表示手，上面的一竖一短横则表示带棒的鞭，字的本义也即“轻轻地击打”。“牧”最初的字义，便是放牛，后来义项就引申到放牧牲畜。随后，字义又从放牧引申为治理，统治者把治理人民群众喻为“牧民”，请注意，这个“牧民”不是反映草原上放养牛羊的农户，而是指“治理人民”。再往后，就把治理人民的官员也称为“牧”，字因此由动词转为名字，在称州官时，亦可称为“州牧”，即专指州一级的主政官员。

小篆“牧”。

　　“牧”字在由小篆演化为楷书后，右结构“攴”在书写时连笔改为“攵”，但字义没有改变。

　　好了，您应该明白了，“九牧”，当就是九个州官的代称。

　　林姓在历史上有过两段“九牧”美谈，一段在唐代，称“唐九牧”，一段在宋代，称“宋九牧”。

　　晋成帝太宁三年（325），林禄被任命为晋安郡首任郡守，提兵进入福建。林禄上跟皇室关系密切，下为一方首任郡守，他关心同宗，招抚难民，给予安置。逃难入闽的其他林姓有不少认同归宗，依附其派下，造成了林姓从声望上、人口数量上都居首位的事实，世称“晋安林”（古晋安包括今之福州、泉州）。林姓以后又陆续向莆田、福唐、侯官、闽县、长乐、南安等地播迁，形成了几乎整个七闽之地皆有晋安林氏分布的局面。故此，林姓人喜欢讲“禄公开闽”，称他为“闽林始祖”。

　　林姓从林禄传至第十六代孙林披，已是唐玄宗年间（712～755），林披生有9个儿子：林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林既，皆成进士，分别担任端州、横州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、容州刺史。林披是莆田人，一个家族里一下子出了9位刺史，可说是创了历史纪录，是家族的无上光荣。故后世称莆田林氏为“莆田九牧，双阙之荣”。

　　福建晋安林氏的莆田开基祖林茂传至宋代第九代孙林杞时，也生有9个儿子，皆成进士，也分别担任刺史知州，故称“宋九牧”，以区别于“唐九牧”。

　　地方姓氏专家在研究了潮汕诸多林氏谱牒后一致认为，潮汕林姓，不是“唐九牧”之后，便是“宋九牧”的裔派，这是毫无疑义的。因为潮汕林姓先祖大部分“迁自莆田”，当然有资格把“九牧世家”高镌门额之上了。