北京东正2017年秋拍继续推出【云觥万载——古代玉器专场】，为各界藏家师友奉上60余件臻品古代玉器。本期将为您推荐其中一批用料考究、形神兼备的瑞兽题材雕件。
清乾隆 白玉沁色猫
L：5.5 cm
RMB 180,000-200,000
猫取上等和田白玉为材，色白如雪，凝润如脂，精光内蕴，包浆清透，局部带有浅金牛毛沁，恰似猫身上之天然花斑。呈蹲伏状，圆目尖耳，眼里充满好奇，鼻尖圆翘，口微露缝，身躯浑圆，背部隆起，四肢收于腹下，趾爪紧握，全身包括面部浅刻细密短阴线来表示猫之鬃发，风格颇为写实，细部也仔细雕琢，力求逼真。略微抬首仰视，似要蓄力前扑，起跳逗蝶，充满动势，鲜活饱满，表现出猫咪好玩的天性。
整器材质佳美，雕琢刀法精致细腻，着重突出猫之神态与情趣，虽静尤动，逸趣无穷。
参阅：《中国玉器赏鉴》，薛贵笙，中华书局（香港）有限公司，页233，图450
清乾隆 白玉巧雕欢天喜地
L：5.5 cm
RMB 380,000-480,000
白玉雕一獾卧伏于地，曲颈回首，短吻，圆目，耳内有凹槽，身躯肥硕，线条优美，肌肉感十足，四肢收起缩于腹下，爪为握拳状，长尾卷翘贴于体侧，底部腹部亦丰润圆凸，工艺精湛，形象生动。圆雕一小獾攀于其身侧，活泼可爱，憨态可掬。构思巧妙，将玉料之红金部分雕作獾之头部，取意鸿运当头，吉祥如意；取玉料之黑色部分圆雕作一只喜鹊飞临其背，圆眼尖喙，与獾对视，遥相和鸣，颈部以一圈短细阴线为饰，翅羽收拢作休息状，羽毛整齐细密，根根分明。
『獾』谐音『欢』，寓意『欢欢喜喜』；喜鹊象征喜讯传来，结合在一起取意欢天喜地。清乾隆时期，玉器生产达到顶峰，主要取奇巧的造型、华丽的纹饰、精细的做工以及吉祥的主题为风格，在当时被谓以『时样』，广受喜爱。此摆件之妙，胜在巧雕，非奇思妙想不能做就，运刀细腻流畅，融巧思于精工细作中，形象生动，栩栩如生，，且取意祥瑞，令人爱不释手。
十八世纪 白玉灵猴献寿摆件
L：12 cm、H：7 cm
RMB 1,000,000-1,200,000
摆件选用硕大上等和田白玉所制，玉质精润，洁白细腻，料性极佳，望之散发油脂光泽，手感润滑，包浆圆熟。圆雕三猴捧桃献寿，左边一公猴较为年长，体型较大，曲身坐立，额部平顺，额前三道皱纹深邃细长，眼窝深，管钻圆眼，直鼻微挺，鼻孔细节清晰形象，薄唇紧闭，颌部前凸，小耳帖脑，面露机警之态。身形圆润，四肢修长，上臂粗壮圆实，右手举起挠耳，左手垂下前伸搂住身前的小猴。
小猴身形墩圆喜人，趴伏于地，后腿蜷于体侧，仰首与公猴对视，双臂细长前伸，手捧仙桃，工艺精湛，细致之处可见猴子每个细小的手指，姿态顽巧，顽皮而充满灵气，活泼的神情中又添几分憨态，让人忍俊不禁。右侧亦圆雕一成年母猴，圆头圆脑，神态安详慈爱，探颈曲背，呈跪坐姿态。右手平伸搭于公猴后肩，左手捧一大仙桃于胸前，桃实饱满圆润，以一条弯曲阴刻线表现桃表面之天然纹路，底部缀有少许枝叶，枝干遒劲，叶片舒卷，叶脉线条拙朴，打磨细致。背面两大猴各曲起一腿，足尖相抵，背部微微阳起一条脊线，两边各浅刻密集短细阴线作皮毛之质感，形象逼真。
灵猴献桃为明清各类雕塑作品经常使用的题材，猴是灵性的动物，为人喜闻乐见，早在商妇好墓就出土过玉雕的猴。猴有善酿之名，传说为‘猴儿酒’，可使人长寿。桃本为吉祥植物，为祝寿时之贡品或礼物，神话中西王母的蟠桃园中的蟠桃三千年结一次果，故桃又称仙桃、寿桃，寓万寿无疆、颐养天年之意。此题材有祝福老人长寿健康之意，颇受人们喜爱。整器雕刻生动，将群猴之五官身形刻画得惟妙惟肖，栩栩如生，一家三口和乐喜庆之感扑面而来。又不惜工本，于三猴之间镂雕出间隙，使之从各角度欣赏都颇有意境，取意祥瑞，为难得之赏玩陈设佳品。
（带木座。）
参阅：
1.
2.
RMB： 1,800,000-2,800,000
圆雕骆驼跪卧，玉质莹润细腻，通体受沁，通身皮壳满部细如牛毛之棕红沁色，当中隐现白玉质地，底部带有深厚碳黑沁色，增添了一抹古朴的韵味。骆驼颈部挺直，微微侧首，头顶高耸，眉高骨凸，以阴线勾勒略带棱角之眼部，直视前方，双耳后掠贴脑，耳内有凹槽。直鼻线条劲挺，鼻孔细节传神，嘴部微张，利齿将抵，腮部肌肉突出，下颌线清晰，神态静谧，似蓄锐待发之势。后颈以浅细斜阴线刻画贴服之鬃毛，连接一低一高两座驼峰，驼峰顶部亦依稀可见放射状阴线，细如游丝。
身形饱满，前胸鼓凸，腹部丰硕，四肢屈收于体下，以身侧之隐起浮凸表现骆驼劲健结实的肌肉，颇具雄性气概，亦刻有平行之浅阴线以示毛发，驼尾盘曲甩起贴于后肢，有强烈的动感。底部则下刀干净利落，毫不拖泥带水，粗犷中见神韵，生动而自然，刀工洗练，形神具备。
明人高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺》：『汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细入秋毫，更无疏密不匀交接断续，俨若游丝白描，毫无滞迹。』 此器传神生动的外轮廓弧线、纤细精致的『游丝毛雕』工艺和爽利粗犷的『汉八刀』斜刻于法，无不给人以充满张力的视觉感受，颇有大汉遗风。
『无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。』自古中国对外贸易，均仰赖丝绸之路，而与欧陆互通有无。然而茫茫大漠成为了阻隔商贸的一大难关。幸而有素有『沙漠之舟』美誉的骆驼，既为往来商客的坐骑，又是运载商品物资的重要交通工具，极为坚韧，可数周不饮不食，负重前行。因此在长达千余年的丝路之上，驼铃悠扬，商贾驼队绵延不绝，华丽之丝绸，瓷器，茶叶源源不断供应中亚及欧洲，而波斯玻璃，金银器皿又源源不断的流向中土。因此骆驼的坚韧不但给予人精神上的鼓舞与安慰，更是商路通达，财源茂盛的象征，因此为历代千金之士所宝爱，并以玉材雕琢，祈求福祉。
这只骆驼碾工遒劲，打磨精润，整体浑厚大气，偶有丝毛等处的精微琢磨，对动物圆雕的打造注重神韵，用简洁的线条处理大的块面，略施刀工却具有很强的表现力，在古拙的整体韵味中增添了生动之处，耐人寻味。
参阅：
元 青玉大兽
L：18 cm， H：12.8 cm
RMB 800,000-1,200,000
瑞兽由青白玉雕就，体量硕大，细腻温润，油性甚佳，周身多处带沁，有无数的金黄色的小点，与小米颜色类似，有的比小米还小，甚至只有针尖大小，并有一定的立体感，排列是无序的、稀疏的，此种状况被玉器学者称为『钉金沁』或『洒金沁』，形成原因有认为是受金属元素所沁，大多受沁的部位都是金黄色，呈金点或金斑，『钉在玉面，乃是途中氧化铁与氧化锌所沁成』，是鉴别和田玉籽料的充要条件。
大兽呈蹲伏状，微微抬首，直视前方，额高丰隆，独角卷翘后掠，水滴形眼圆凸，火焰形眉，耳似象耳，扁平贴垂，狮鼻短翘，大嘴怒张，利齿相抵，雕琢细腻，庄严稳重，不怒自威。
脑后浮雕有茂密卷曲鬃毛贴于颈背，毛发丝丝分明，颌下亦有长须飘垂。前胸浑圆鼓凸，阴刻蛇腹之形。身躯丰满肥硕，筋骨结实劲挺，肌肉强健有力，前肢相并，趾爪紧握呈抓地之势，背部弓起，浮雕滚珠形纹饰以示脊线，后腿蜷卧缩于腹下，长尾右扫与后肢紧贴，毛量丰富，分叉卷起，缕缕雕刻一丝不苟，将神兽扭动之态势表现得淋漓尽致，充满活力与动感。
神灵瑞兽，自古即为人们所尊崇宝爱，它象征着神秘和力量，能避邪纳福，古代历史中有着丰富的文化意义，古之天子亦认为自身有天神庇佑，灵兽拱卫。整器造型大气磅礴，威猛霸气，虽静犹动，刀工纯熟圆润，举重若轻，线条刚劲有力，瑞兽勇猛之气势喷薄而出，面部表情刻划传神，充满神秘力量，似在诉说上古之悠远神迹，天然之沁色更显古雅逸趣，气势恢宏又肃穆沉静，堪为古代玉雕巨兽中之翘楚。
带有原装乌木座，带编号。
L：6.3 cm
RMB 350,000-450,000
白玉质，坚密莹润，满布红褐沁色，露肉部分精白细腻，包浆醇厚。圆雕玉狗伏卧于地，三角形头，菱形眼，眼尾出梢，长鼻，双耳自然垂落，身体前趴，前肘抵地，两只前爪搭在一起碰触下巴，趾爪紧握呈抓地状，后腿蜷曲盘卧，收于腹下，尾巴卷曲贴于腿旁。
背部阳起一条脊线，侧腹肋骨明显，底部线条简练流畅。整器工艺精湛，通过对形态的准确把握，成功塑造出狗温顺安闲的形象，轮廓、肌肉感生动展现，惟妙惟肖，象形写实，时代特征明显。
参阅：
1.
2.
清乾隆 白玉带皮瑞兽
L：5 cm
RMB 250,000-350,000
玉质上乘，玉理精坚，细腻润白，包浆油亮，头部略带洒金皮色，古雅动人。圆雕一瑞兽，呈蹲伏状，昂首前视，水滴形眼圆凸，炯炯有神，狮子鼻，方嘴，颌下留长须飘于胸前，口衔灵芝仙草，丰润灵秀。额部削平，颇具特色，巧妙打两孔对穿勾勒出瑞兽之角，亦可用于穿系，头顶留一层天然皮色，取其『鸿运当头』之美意。身躯肥硕可爱背部丰盈隆起，打磨细致，线条流畅，四肢健壮收于腹下，关节处浅浮雕火焰纹为饰，蹄部细节清晰分明，短尾下垂贴于臀部。
瑞兽在古代历史中有着丰富的文化意义，它象征着神秘和力量，能避邪纳福，整器材美工精，于安详沉静之中又带有仙风道骨，颇具神秘气息，令人爱不释手。
参阅：
元 白玉马上封侯
H：4.2 cm ，L：4.6 cm
RMB 150,000-200,000
摆件以白玉制成，温润致密，包浆清透，局部微撒有星星点点灰黄沁色，古意盎然。圆雕一卧马，杏眼，眼尾出梢，一对尖耳竖起，鼻孔细节精准形象，口唇微张，显出咬合之力。仰首前视，脖颈粗壮有肌肉感，覆有茂密鬃毛，丝丝分明，似迎风摆动，体型圆润，四肢蜷于体下，健壮有力，马尾翘起贴于腹侧，气定神闲。
一小猴坐于马背上，身形灵巧，四肢细长，面部扁平，亦仰首，圆眼凸嘴，额上皱纹罗列，一手高举攀住马耳，一手低垂扶在马背，机敏可爱。取其谐音『马上封侯』，寓意官运亨通，仕途顺畅。
参阅：
L：10 cm
RMB：600,000-700,000
黄玉为材，玉料珍罕，色泽醇厚，局部带有皮色，更添古韵。大羊体态丰腴，浑圆肥硕，呈蹲伏状，四蹄藏于腹下，短尾微翘。曲颈回首，姿态优美，双目平视前方，眼尾出梢，神态笃定，羊角卷曲后垂，双耳贴于脑后，温驯安详。
作为与中华先民生产、生活息息相关的家畜，羊自古便被赋予了某种神秘的色彩。古人认为『美』与『善』皆与羊有关，《说文解字》中说：『羊，祥也。』，汉瓦当中亦有『大吉羊』之字样，以羊为形则寄托吉祥美好的愿望。整器工艺拙朴，却将动物形态把握得极好，为古代玉雕动物摆件中之佳品。
元 玉行走辟邪
L：9 cm
RMB 40,000-60,000
辟邪为白玉质，温润油亮，包浆润泽，底部有黑色老提油，周身亦带有丝丝牛毛沁色，气息久远，古意盎然。圆雕一辟邪趴伏于地，昂首前视，额高隆起，管钻圆眼，炯炯有神，火焰形眉，扁鼻，方嘴，独角后掠，双耳贴于脑后，耳内有凹槽，神情静穆，不怒自威。
前胸低沉，背部隆起，浅刻双勾阴线沿着背脊从肩至尾，勾划出辟邪之筋骨，肩部向前拱起，蕴含蓄势待发之势。腰部略细，一后肢前提至肋部，另一腿笔直向后伸长，呈爬行之态，威猛生动，颇具动感。四肢肌肉丰满，关节弯曲有力，以旋涡纹作装饰，以短密细阴线刻画披毛，肖形逼真。趾爪呈蹼状，浑然拙朴，长尾自然向下垂，绕回左后足形成一圈，贴于体侧，灵动飘逸，弥漫着神秘气息。
辟邪，神兽名，在汉唐及其后古籍常有关于其传说古事之载，原文摘录如下：《十洲记》：『聚窑洲有辟邪，天鹿。』《急就篇》：『射魃、辟邪，除群凶。』颜师古注：『射魃、辟邪，皆神兽名。』关于辟邪的形状，说法不一，大多认为它是一种似狮、独角或双角，身有翅的兽，其作用，顾名思义，主要是辟邪祛凶。古人深信辟邪有超自然力量，可驱邪除秽，佑福兆祥。
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北 京 东 正
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