(一)成汤基业为何说完就完
“成汤合灭，周室当兴，武王伐纣，天下太平。”这是大多数人对于《封神演义》的总体印象。
朝歌，今河南淇县
其中，周与商之间的王朝更替，是书的主要历史线索。但作为小说，这部书还构筑了另一条隐藏线索。
在说线索之前，我们首先考虑一个问题：殷商为什么会灭亡？按当时的情况这个是不可能发生的。
小说开头谈到殷纣王时是这样描写的：
“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。”
这是个完美开局，根本看不出殷商颓象。
是因为纣王“提艳诗”事件，惹得女娲去尽殷商气数的吗？也不是。
当女娲前往朝歌报复商纣时，原文是这样描述的：
“正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。”
从此可以看出，殷商气数要尽并不是女娲说的算的，也和当前整个国家环境没有半毛钱关系。
不过令人细思极恐的是，殷商气数将尽，甚至气数何时要尽，都提前被安排得明明白白。那么，殷商要灭亡的预兆，是谁安排的呢？
（二）冥冥中必然的命运操纵
纵观《封神演义》，这是一部以道教为主要宗教背景的小说。
道教也像其他宗教一样，都有神的存在。不过，不同的是其他较为严谨的宗教都是“一神论”，一般只提供精神上的需求；而道教则有一套庞大的神仙体系。山河湖海、风雨雷电，都有神灵。
另外道教有着独特的成仙体系，就是 “肉身成圣”。所谓“白日飞升”，一个人修炼到一定地步，就能飞升成仙。
河南栾川老君山
道教有“一气化三清”的说法，就是说道教有着三位宗祖，分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君。也就是太上老君、元始天尊、通天教主，其中元始天尊和通天教主，就是《封神演义》中阐教和截教的教主。
此时的殷商，截教不少人都在商朝当官，有地位的比如太师闻仲、镇国武成王黄飞虎等。对于殷商在人间的统治，截教给予了大力支持。
其中闻仲作为金灵圣母的亲传弟子，在截教中极有人脉。对于这样一个既有背景哪个，又有人脉，自身能力也超强的BUG级人物，其地位也直逼纣王。
就拿闻太师在大殿当众与纣王讨论所陈“十策”时，是这样描述的：
“闻太师立于龙书案傍，磨墨润毫，将笔递与纣王：“请陛下批准施行。”……纣王没奈何，立语曰：“太师所奏，朕准七件；此三件候议妥再行。”闻太师曰：“陛下莫谓三事小节而不足为，此三事关系治乱之源，陛下不可不察，毋得草草放过。”
综上可知，纣王满朝文武都不放在眼中，唯独惧怕闻仲，主要还是惧怕闻仲背后强大的截教势力。
另外，截教号称“万仙”。而其他教派势力就相形见绌了。阐教门人不过数十人，主体力量仅为十二弟子。因此实力立见高下。
所以，一个古老又崭新的命题再一次产生了：棒打出头鸟；露脸与现眼就差一步；出来混，你迟早要还的。
（三）出来混，迟早要还的
由于殷商和背后截教势力的强大，往往对于其他教派和势力有一种天然的骄傲。从纣王亵渎女娲中就可见一斑，纣王提艳诗虽遭丞相商容劝阻，但也是自恃有截教撑腰而有恃无恐。因此，在与殷商政权的相互支持下，截教一家独大，其他各家联手针对截教也就不可避免了。
对于阐教急要权力，女娲急要面子，同为神界的昊天上帝也急要扩充实力。因此昊天上帝计划筛选各位神仙到天庭做事，说白了就是公务员要扩编。一声令下，三教并谈，共签一份名单，谁在上面谁就来打卡上班。这个公务员名单，就叫“封神榜”。
秦岭主峰太白山的最高顶——拔仙台
那么，封神筛选的方式，就是通过战争。
战争当然需要理由。理由就是改朝换代，正好在削弱截教势力的同时，也消除其相互支持的殷商，另扶植新的势力充当代理人。
因此，女娲娘娘不是想要找回面子吗？“招妖幡”一立，三位妖精即刻付命去吧，乱世开始了。
同时，大家心照不宣地统一了口径：殷商气数已尽，天命如此。
传着传着，这句话也就拥有了作为书中任何行事的最终解释权。
（四）阐教的反应
作为截教教主的通天也不傻，当然明白着其中蕴含的道道：
封神榜刚出来时上面可没有拟定好的名单，要通过战争的方式筛选，那么封神榜上记录的应该都是被打死的人。到时候上面哪个教派的人多，哪个少，不言自喻。
另外，当时的公务员选拔可不像现在这么火爆。道教崇尚“肉身成圣”，这是修仙的最高境界，如被打死，千百年的修为将毁于一旦，这可是道教中人的噩梦。
江西省玉山县三清山众仙封神景点冬季雪景自然风光
因此，通天教主经过反复权衡利弊，决定先保全截教，牺牲殷商。一再告诫教众“谨闭洞门，静诵黄庭叁两卷；身投西土，封神榜上有名人。”
就是说大家都好好呆在家里，千万别去参与殷商与西周的权力斗争。你们自己玩，本教不参与。
但真能置身事外吗？
（五）截教与阐教的斗争
其实两个教派的斗争根本不可避免，截教很多人都在殷商朝中做官。所谓据臣之道，就是王命一下，不打也得打。
另一方面，申公豹叛变阐教助纣为虐，四处游说截教中人下山，导致截教不断有人被杀，然后冤冤相报，越死越多。最后就连通天教主本尊也经不住挑唆而出手了。
人家苦心设的局，你不自己往里面钻，这还了得？实在是应了那句话：消灭你，与你何干？
扶周灭商
其实截教一开始是不愿意下杀手的，即使是在两军对垒之时。从三霄娘娘捉了阐教十二仙还不知怎么处理这件事，就能得知截教中人根本没想痛下杀手，充其量教训一下就是了。
而阐教一开始就明确了要对截教下杀手，从最早的太乙真人杀石矶就可以看出端倪，人家石矶娘娘的童子好好在山上采药，一箭就被太乙的徒弟哪吒射死，原因仅仅是哪吒想要试试手上的乾坤弓。石矶娘娘找来讨要说法，还没等说话就遭哪吒袭击，又被打死了一名童子。哪吒见打不过石矶，就跑到太乙处避难，太乙护短，就杀了石矶。
理由不用问，问就是“天数已定，命当如此”，这找哪说理去？
同时，对于假借扶周灭商而行削弱截教的阐教而言，其作战部署也十分完备：
以姜子牙率领的第三代阐教弟子冲锋陷阵，元始天尊门下的十二弟子火力支援，元始幕后策划，必要时出面解决高手。
相比之下，截教在准备不足、预估不够，同时教主明言规避乱世的情况下，受挑唆一波一波地去送，又没高人支援，又没有统一部署。焉能不败？
随着三霄、闻仲等接连阵亡，殷商顶梁柱就倒了，西周与殷商的势力对比发生了根本的转变。
战罢，号称“万仙”的截教，只剩下了数百散仙，等于说是全军覆没了。通天教主最后还落得不守清净，自背盟言的恶名。
因此，《封神演义》名写是一部改朝换代，暗指了阐截教两教的权力斗争。
天下大势，分久必合，合久必分，世间莫过如此;
古往今来，王侯将相，功过是非，权当博君一观。
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