唐僧师徒西天取经的路上，修炼成精的各色妖魔本就不少，偏偏又有许多神仙的坐骑私逃下界，阻住四人去路。
这些妖魔个个来历不凡，有文殊菩萨的青狮子、普贤菩萨的黄牙老象、太乙救苦天尊的九头狮子、太上老君的青牛……他们身怀绝技，更有神仙的法宝相助，让目空一切的齐天大圣也伤透了脑筋，吃尽了苦头。
有意思的是，既然诸多神佛都喜欢找个“代步工具”，那为何如来和孙悟空二人有坐骑却偏偏不骑呢？
作为佛界的最高领袖，如来佛祖的地位和法力之高毋庸置疑，然而，在《西游记》书中第一次亮相的时候，却并没有提到如来佛祖是骑着坐骑出来的。
当时，从太上老君的炼丹炉里出来的孙悟空再次大闹天宫，实在束手无策的玉皇大帝只好派人去请如来佛祖解救天庭，来对付孙悟空这个棘手人物。
如约而至的如来很快就把孙悟空收服，判了猴子五百年有期徒刑，将其镇压在五指山下。
随后，玉皇大帝为如来佛祖举办了盛大的答谢宴会，如来佛祖的随行人员都受到款待。有意思的是，文中自始至终都没有提及如来佛祖的坐骑。
这样一来，难免让人怀疑如来佛祖是不是没有坐骑，毕竟在大多数时候，佛祖都高高端坐于莲台之上。实际上，直到后来，唐僧师徒四人前往西天取经，来到狮驼岭后才总算提及了如来佛祖的坐骑。
原来，在狮驼岭为非作歹的三个妖怪，青狮是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而金翅大鹏鸟则正是如来佛祖的坐骑。
金翅大鹏鸟凶名在外，在它还没现身之时，太白金星就跑来给师徒四人通了个气儿，让他们务必提高警惕，万分小心金翅大鹏鸟。
听闻金翅大鹏鸟的凶悍，唐僧大惊失色，从马上掉了下来，猪八戒慌张得话都说不出来，蹲到一边出恭，嘴里喊着“唬出屎来了”。
无须惊讶于师徒二人的大惊小怪，要知道，当时的金翅大鹏鸟无论在人间还是天上，都算得上是恶名远扬。
在人间，金翅大鹏鸟杀人屠城，无恶不作，它以狮驼国举国百姓为食，转瞬间，偌大的一个王国血流成河、枯骨遍地，变变成人间炼狱。
在天上，金翅大鹏鸟更是哪个神仙都不敢招惹的对象。据太白金星所言，金翅大鹏鸟写一封信到灵山，五百罗汉要出来迎接，送一纸简上天庭，包括太白金星在内的十一大曜态度恭敬，它和四海龙王、八仙是朋友，与十殿阎君称兄道弟，土地神和城隍神是它座上宾客。
这样一个恶贯满盈又手眼通天的大妖怪还未出场便吓坏了师徒几人，有如此之浩大的声势，说金翅大鹏鸟是《西游记》里最大牌的妖怪一点也不为过。
按理来说，自己的坐骑私逃下界，为祸人间，食一城之百姓，造屠城之罪孽，还在灵山脚下建立了个妖国，如此“孽畜”必当严惩。
可是，在帮助孙悟空几人收服大鹏之后，如来的态度却耐人寻味，他不仅要求悟空饶了大鹏鸟的性命，还亲自苦口婆心地劝说大鹏。原著中写道，如来对大鹏言：“你在此处多生孽障，随我去，有进益之功。”
显然，如来没有像其他神佛一样直呼金翅大鹏鸟为孽障，要将其捉拿归案，而是好声好气地劝说，并且收服后也不是要严惩大鹏，而是要收他再进修为。
而大鹏却对如来颇为不屑，他直言如来那里极贫极苦，如若饿坏了他就是有罪。
面对如此傲慢无礼的大鹏，如来做出了一件令人大跌眼镜的事：他非但没有怪罪于大鹏，反而安慰它道：“四大部洲众生凡做好事，我都教他先祭汝口。”
于是，为祸一方、作恶多端的金翅大鹏雕，最后非但没受一点惩罚，还可以跟随如来继续修为，甚至获得了先食贡品的特权。
为何法力无边的如来佛祖对他如此宽容？这便是因为金翅大鹏鸟与佛祖颇有渊源，是个有强大背景的“关系户”。
相传，当年如来修成金身，得道后前往灵山，却被一只孔雀一口吞下，于是如来便剖开孔雀脊背逃了出来，别的佛见此情景说：“你如此杀掉孔雀就如同杀掉了母亲。”如来便封孔雀做了佛母。
这只孔雀就是常说的孔雀大明王菩萨，而大鹏金翅雕就是孔雀的亲兄弟，他二人都是凤凰所生。如此一来，金翅大鹏鸟自然成了如来的“舅舅”。
如来常年端坐于莲台之上，不常走动，加上这层亲戚关系，便也就不骑身为自己舅舅的大鹏，大鹏也就空担了个坐骑的名头，从未真正被如来当成坐骑使用。
有意思的是，《西游记》原著中还记载了如来的另一只坐骑——狮驼岭中的二大王六牙白象。
佛经记载，昔日如来的生母梦见六牙白象进入其腹中，才生下了如来，六牙白象后来也就成了如来的坐骑。那为何也不曾见如来骑过？
想来也是要缘于如来与其的关系，佛祖毕竟是那白象送来托生的，如来一直将其视之父母，哪里将父母作为坐骑呢？ 于是，因长久不骑，这头神兽后来便成为了文殊菩萨坐骑。
因此，如来虽有过两头坐骑，但因这两只神兽皆与如来有颇深渊源，如来并未真正骑过他们。
踏上取经之路后，孙悟空开始在一次又一次的劫难中领教到各路神仙放下凡间作乱的坐骑的厉害，又听老猪调侃道，许是那些佛祖菩萨的坐骑，就是那些菩萨的身份，没有坐骑，便算不得菩萨。
说者无意，听者有心,悟空想，往后自己说不得也会封一个什么佛或菩萨的身份，没有个坐骑可就失了脸面，这可不行。于是，猴子便开始满世界找妖怪给自己当坐骑。
只不过，漫漫取经之路，孙悟空一直难以找到合自己心意的坐骑，他总是感叹这些野路子的妖怪没有灵性。
猪八戒见不得猴子的墨迹，便提议：
你不是还有头辟水金睛兽么，怎么也不见你骑，却又不肯还给老牛！
这避水金睛兽原是火焰山牛魔王之坐骑，彼时，师徒四人来到了火焰山，为取得芭蕉扇除去火焰山的熊熊烈火，孙悟空与牛魔王与铁扇公主斗法。
正是在这个时候，孙悟空趁着牛魔王骑着他的坐骑避水金睛兽赴宴之时，偷偷把避水金睛兽骑走了。于是避水金睛兽就这样阴差阳错地成了孙悟空的坐骑。
既然到了悟空的手里，那么自然没有还回去的道理。
可猴子却又不肯骑这来之不易的坐骑，一来，避水金睛兽在筋斗云面前实在是不够看，在一个筋斗十万八千里的腾云之术面前，避水兽就像一只行动缓慢的老龟。
二来，辟水兽与悟空的身份不符。此兽不通灵性，蠢笨无比，悟空只披了件牛魔王的袍子，就将它骗走，若以此蠢笨之兽为坐骑，会失了他的面子。
三来，这泼猴有“多动症”，不是个能安生呆在坐骑上的安静性子，若是他坐在辟水金睛兽的背上，不消一刻，他就浑身不对，咻的一声腾空而起，到云里翻跟头去了。
因此，孙悟空不骑坐骑，一是因为在筋斗云面前坐骑用处不大，二便是因为他始终不曾找到合乎心意的坐骑，于是即便有了避水金睛兽也物无所用。
啥坐骑都不如俺的筋斗云
《西游记》中，众多神佛皆有坐骑，但因管教不严，许多为人坐骑的神兽们私自下界为祸凡间。
普通神仙倒也罢了，没想到就连至高无上的如来佛祖的坐骑也曾造下过如此重的杀孽，再读下去，便惊奇地发现原来这一坐骑与如来佛缘颇深；再有泼猴孙悟空，本是为妖的他竟也想寻个坐骑，虽苦寻无果，但这些生动情节读起来实在大有意趣。
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