《天龙八部》完结于1963年，即便金庸在1980年和2005年的时候，曾相继对《天龙八部》进行修订和改动，但时至如今，每当读者们谈及《天龙八部》仍是津津乐道。
一部几十年前的武侠小说为何让读者们念念不忘？除了《天龙八部》的剧情足够精彩之外，赫然跃于纸上的人物形象、玄幻神奇的武功设定都能让读者们记忆犹新。
更重要的是，金庸故意在原文里留下了大量的空白，直到落下剧终的帷幕，《天龙八部》依旧有许多悬而未解的谜团。由于每个人的经历、看法各不相同，这些谜团让武侠迷们争论不休，好比藏经阁的扫地僧，他的真身到底是谁？他为何要躲藏在少林寺？
在《天龙八部》的末尾，萧远山、萧峰即将和慕容复、慕容复以及鸠摩智爆发一场血腥厮杀，紧要关头，扫地僧飘然而至。
扫地僧祭起一道气墙，立时就将萧峰和慕容复的拿手绝技尽数化去。就当群雄以为扫地僧要充当调解员的时候，意想不到的事发生了，扫地僧突然拍出一掌，这一掌看上去轻描淡写，却让对手无从躲避，强如慕容博、萧远山这样的高手都无法招架，纷纷“命丧”当场。
萧峰在金庸笔下有遇强则强的设定，即便他轰出一记降龙十八掌狠狠地打在了扫地僧的胸前，但扫地僧仍仿佛什么事都没有发生一般，他一手提着慕容博，一手提着萧远山从窗外跃出，像纸鸢一样翱翔而去。
就当萧峰赶上扫地僧之时，他却惊奇地发现，原本气绝的慕容博和萧远山竟涅槃重生，恍如隔世的他们竟放下了仇恨，成了扫地僧的座下弟子。
不远处的鸠摩智知道自己远非扫地僧的对手，不择手段的他偷偷将五指笼在袍袖之中，待无人注意到自己的时候突然对扫地僧弹出无相劫指。让鸠摩智大惊失色的是，无相劫指还没触及扫地僧，就被三尺开外的一道无形气墙尽数化去。
可见，不管是正面交锋还是暗中偷袭，萧峰、鸠摩智等高手都远不是扫地僧的对手，让人奇怪的是，扫地僧坐拥一身神功，为何甘愿屈身于少林寺里，整整扫了43年的地？
原文写道，扫地僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士也来了。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了什么。”
以扫地僧一身超凡入圣的神功，让他开宗立派、成为一代宗师也并非不可能，而且就算段誉、虚竹也加入到了萧峰的阵营之中，也无法扭转乾坤，击败这位站在金字塔塔尖的顶流高手。
扫地僧之所以选择藏身少林寺自有他的苦衷，笔者认为，扫地僧的退隐和逍遥派大有关系。
段誉误入琅嬛福洞的时候，他曾看到洞内有一个大书架，书架上贴满了标签。原来，李秋水曾说过，逍遥派为了创一门包罗万象的神功，曾不断搜集天下各门各派的武学。
众所周知，各门各派的武学不会轻易外传，逍遥派势必会和武林中人爆发冲突。43年前，扫地僧身为一帮之主，曾和来犯的逍遥派高手大打出手。
有的人会说了，扫地僧的武功如此之高，就算是无崖子、李秋水、天山童姥联手，恐怕也不是扫地僧的对手。
可如果是逍遥子亲临现场，他和无崖子、李秋水、天山童姥合力围剿扫地僧会如何？
有趣的是 ，在新修版《天龙八部》里，金庸做出了一个细微的改动，这个改动不仅能较好地解释扫地僧为何退隐少林，还能阐述扫地僧的真身是谁。
在新修版《天龙八部》的第39回里，金庸特地增添了这么一段原文：灵鹫宫的石窟中有旧主人遗下的图像，这些地道、石窟建构宏伟，少说也是数十年之功，且耗费人力物力极巨，当非灵鹫宫中这些婆婆姊姊们所能为，多半也是旧主人所遗下的了。
注意看，这里提及了一个“旧主人”，但这个旧主人并不是天山童姥。那这个“旧主人”会不会是逍遥子？
首先，如果“旧主人”是逍遥子的话，梅兰竹菊理应称呼他为祖师，而不是用一个“旧主人”替代，毕竟逍遥子可是逍遥派的开山鼻祖。
其次，逍遥子的武功都出自于道派，而“灵鹫宫”的“灵鹫”则和佛门有着千丝万缕的关系。正如虚竹所说的那样：如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。
那这个旧主人会是谁呢？此人正是扫地僧。
当年扫地僧身为灵鹫宫的一宫之主，却遭遇了一场突如其来的变故。那时逍遥子带着无崖子、天山童姥、李秋水杀进灵鹫宫，试图抢夺灵鹫宫的秘籍。
一场恶斗下来，扫地僧寡不敌众，被打成重伤之后逃遁。逍遥子等人抢夺了灵鹫宫，还发现了灵鹫宫石壁上的武学。随着无崖子出任了逍遥派的新掌门，李秋水也远嫁西夏，于是天山童姥鸠占鹊巢，成了灵鹫宫的新主人。
再看扫地僧，他受伤之后逃到少林寺藏匿，一来隐姓埋名，二来苦练神功，以便他日报仇雪恨。
不过随着扫地僧的佛法修为越来越高，他对争权夺利的江湖仇杀彻底失去了兴趣。
如此一来，不仅能解释扫地僧为何在少林寺藏了43年，也能解释扫地僧为何一见到鸠摩智，就知道他使的是逍遥派的小无相功，只因在43年前，扫地僧曾和逍遥子等人爆发了一场殊死搏斗。
各位大侠，你们觉得呢？
联系客服
