金庸先生创作的武侠小说，被公认为当今武侠小说创作领域的最高峰。他喜欢将作品放置在一个特定的时代背景之下，或者依据一个历史事件而展开延伸，在作品的表达和情节的设计上，又有很多独辟蹊径的创新。
金庸先生的作品中，往往交织着爱恨情仇，以及错综复杂的武林关系，初读时可能不知所云，但随着情节的发展，会给人以豁然洞开之感。有人评价说，读金庸的小说如同饮酒，初品时感受不深，但时间一久，便能给人以震撼之感。
金庸原名查良镛，1924年生于浙江海宁一个书香门第。
查家藏书众多，金庸又天生喜欢读书，这也为他的日后文学创作打下了良好的基础。1939年，读初中三年级的金庸，便出版了自己的书——《给投考初中者》。
读高中时，鉴于学校多次侵犯学生隐私，金庸又创作了一本讽刺训导主任的《阿丽丝漫游记》，遭到校方开除，不得不转学去了衢州中学。
从那以后，金庸意识到了文字的力量，更加坚定了写作的决心。在之后的数年中，不管他身在何处，总是坚持阅读，坚持创作。
1955年，金庸创作出了他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，受到了广大读者的追捧。从此金庸一发而不可收拾，在接下来的近二十年中，创作出了十几部脍炙人口的武侠小说。
金庸先生在这些武侠小说中，塑造了上千名各色各样的江湖儿女。他们或仗义、或不齿、或高大、或卑微，但又活生生地跃然纸上，或让人喜爱，或让人憎恨，或让人叹息。
正是这些一个又一个有血有肉的人物，为我们描绘出一幅前所未有的武侠江湖。
作为一名作家，在创作人物时，肯定会在这个人物身上寄托自己的情感，或者通过这个人物来表达自己的看法。
一些金庸迷在通读了先生大作后，总结出一条规律：金庸先生的作品里，有一个姓氏、一个名字以及一个身份似乎不太受先生待见，只要作品里出现这个姓氏、这个名字或者这个身份的人物，大概率都是反面角色。
有人将这一现象总结成了一句话，那就是金庸“专黑一姓、专黑一名、专黑一辈”。
根据网友的总结，金庸“专黑一姓”的这个“姓”，是排在百家姓第34位的“田姓”。
《笑傲江湖》里有一个名叫田伯光的反面人物，外号"万里独行"。此人虽然轻功卓越、刀法出众，但好色成性，是个玷污过数不清的姑娘、人人痛恨的采花大盗。
有一次，田伯光遇上了恒山派女弟子仪琳，见仪琳长得花容月貌，便生了歹心。幸亏令狐冲挺身而出，救下了仪琳，还通过近于赖皮的打赌，逼得田伯光认仪琳为师。
后来仪琳的父亲不戒和尚是个武功高强，但头脑有些拎不清的人，一开始他想让令狐冲娶仪琳，后来得知令狐冲爱的是任盈盈后，只得放弃了这个想法。
在令狐冲当上了恒山派掌门后，不戒和尚带着田伯光一起加入了恒山派。考虑到恒山派大多都是女弟子，怕田伯光狗改不了吃屎，索性一刀让田伯光做了真和尚，还给田伯光取了个法号叫"不可不戒"。
不过总体上来说，田伯光的下场还算是好的。虽然成了个“太监”，但毕竟保住了性命，而且还改恶从善，留在恒山当了一名名门正派的弟子，能够得以善终，也算是他的造化了。
相比田伯光，《雪山飞狐》中大反派、天龙门北宗掌门田归农，就是一个坏到家的人了。
从外表上看，田归农长得可谓一表人材，轩昂气宇。但此人却是一个道貌岸然的伪君子，暗地里坏事做尽。
为了得到苗人凤家的藏宝图，田归农勾引苗人凤的老婆南兰，让一直嫌苗人凤只知练武，不够温柔体贴的南兰抛夫弃女，随其私奔。
后来南兰终于发现田归农根本不爱自己，只是想得到苗家的藏宝图后，在郁郁中死去。田归农却投靠了朝廷，希望借助朝廷的力量对付苗人凤。
用计擒住苗人凤后，田归农用尽各种酷刑逼问苗人凤藏宝图的下落，但却始终无法如愿。后来苗人凤逃出牢笼，于一天深夜来到田家，当着田归农的面，从南兰留下的珠钗中取出那张藏宝图后，田归农懊恼不已，自杀而亡。
如果说田归农是个利欲熏心，心胸狭窄的人，那他的女儿田青文则可以用“心如蛇蝎”来形容。嫁给自己的师兄后，她又喜欢上了陶子安。
为了能与陶子安在一起，她居然忍心亲手杀死了自己刚出生的孩子。最后这个恶毒的女人，也落到个被活活饿死的下场。
金庸先生为什么不喜欢“田”这个姓氏？先生生前从没有公开解释过。有网友猜测，金庸原姓查，而“查”这个姓氏源于姜氏。春秋时期，齐顷公封自己的一个儿子到查邑(今山东济阳)，其子孙便以“查”为姓，奉齐顷公为始祖。
齐康公十九年(公元前386年)，齐国田氏取代姜姓吕氏成为齐侯，史称“田氏代齐”。
可能是这个原因，让同出于姜氏的金庸先生对田姓产生了反感，所以在自己的作品中不忘“黑”田姓一把，替老祖宗出口恶气。至于到底是不是这样，可能只有先生自己才知道了。
网友们总结出来的金庸先生在作品中喜欢“黑”的一个名字，名叫“天德”。
“天德”这个名字，源于《黄帝内经·灵枢·本神》中的“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”一句。
根据汉代大儒董仲舒的《春秋繁露·人副天数》中的解释，“天之在我者德也“，天德就是人类生命的真谛，是道的德能以炁的物质方式，营养滋养着人们的精神系统，应该说是一个极为高大上的名字。配得上这个名字的人，一定都是道德高尚的贤人。
但在金庸先生的作品中，叫“天德”这个名字的人，却尽做些无德之事，比如《笑傲江湖》中的吴天德，便是一个仗势欺人、欺压弱势的军官，最后被令狐冲扒光了衣服，捆在树上，好好地教训了一番。
吴天德虽然仗势欺人，但毕竟作恶不深，和《射雕英雄传》中的段天德比起来，可谓小巫见大巫了。
段天德本来是南宋的军官，但见金国势大，于是投靠了金国，当起了汉奸。
为了邀功，他居然带着金国六王子完颜洪烈前往牛家村，捉拿忠良之后杨铁心和郭啸天两家人，最终导致郭靖的父亲郭啸天被杀，郭靖的母亲李萍，也被他抓到蒙古草原，险些让肚中的郭靖夭折。
令人可气的是，段天德平日里还喜欢把“上天有好生之德”这句话挂在嘴边。在原著中有这么一段话：“那军官怒气更炽，鞭子如雨而下，叫道:'老爷行不改姓，坐不改名，姓段名天德，上天有好生之德的天德。记住了吗?你到阎王老子那里去告状吧！’"
这个段天德最终也没有落到好下场，在归云庄被杨康一掌打死。记得第一次看到这里，我忍不住笑了。
金庸先生显然是看过董仲舒的《春秋繁露·人副天数》的，因为在给这两个“天德”取名字时，他巧妙地让两人一个姓“吴”，一个姓“段”，两人的名字变成了“无天德”、“断天德”，就是暗示读者，这两人都是坏人，都不会有好下场。
在金庸的作品中，“田”这个姓和“天德”这个名字的人物都只是配角，出卖的戏份并不多，也不是很重要，先生用在他们身上的笔墨也有限。
但作为先生最爱“黑”的那个身份，“表哥”这个标签却在先生的多部作品中反复出现，而且花在这一身份人物身上的笔墨较多，甚至还是书中不可或缺的重要角色。
有好事者总结过，金庸笔下的“表哥”，都有一些共同点。他们大都出身名门，风度翩翩，文武全才，是江湖中有名的青年才俊。用时髦的话说，就是“自带光环出场”的人物。
但是随着剧情的发展，这些“表哥”却渐渐展现出他们心中“恶”的那一面，让人忍不住扼腕叹息。
说起金庸作品中的“表哥”，《天龙八部》中的“慕容复”绝对是令人印象最深的一位。
慕容复出身姑苏慕容世家，年纪轻轻便靠着家传绝招"斗转星移"，打下了"以彼之道，还施彼身"的威名。
武林之中，无人不知“北乔峰，南慕容”的大名。兼之此人长得面如冠玉，风度翩翩，兼之文武双全，又是个“富N代”，可以说是万千少女心目中的完美郎君。
但却很少有人知道，这位慕容公子，还是建立"燕国"的鲜卑慕容氏后裔。他的父亲慕容博给他取名为"复"，便是要他时刻记得，自己身上背负着慕容氏数代人“兴复大燕”的期望。
这种期望是激励慕容复前进的动力，也是缠在他身上的桎梏，是他一生挥之不去的梦魇。
为了这个复国梦，他可以为了武林盟主之位，不顾江湖道义，在少室山与游坦之联手对付萧峰；他可以为了当上西夏驸马，眼睁睁地看着深爱自己的表妹王语嫣投井自杀而不施救；
他可以为了大理国皇帝之位，拜"恶贯满盈"段延庆为义父，甚至不惜杀死跟随自己多年且忠心耿耿的包不同.......
上述种种行为，也让这个“表哥”在读者心中的形象一落千丈，最后落得个众叛亲离、心智失常的结局。
金庸先生的好友、曾代写过数章《天龙八部》的倪匡，曾评价慕容复这个人物时说：“慕容复是可怜人，为了一个虚无缥缈的目的，委屈求全，牺牲了一切人生的乐趣，忧心忡忡，寝食不安。
为了世俗的功利而苦苦追求、恋恋不舍，最终却导致自己身败名裂。可叹的是，世上尽多像慕容复这样的人，目的各有不同，作为则大体相类，都是'下下人物’。”
《连城诀》中的汪啸风，也是金庸作品中另一位着力渲染的“表哥”。
汪啸风是《连城诀》中的人物，与其表妹水笙合称"铃剑双侠"。两人出场时，“少男一身黄衫，修长俊拔，骑一匹高头长身遍身深为金黄色毛发的骏马；
少女微黑而俏丽，白衫飘飘，所骑白马亦是身上无一根杂毛。人未至，先听到一路悦耳的清脆铃声传来，好一对神仙般的人物。”
但是在表妹水笙被血刀老祖掳走后，汪啸风先是贪生怕死，不敢与血刀老祖拼命；后又怀疑水笙与狄云有私情，迁怒于狄云，最终在天宁寺抢夺"连城剑谱"中所记述的宝藏之时中毒身亡。
金庸先生为什么会在作品中把“表哥”这个人物塑造得如此不堪呢？难道他对“表哥”这个身份有什么看法？
现实中的金庸的确有个大名鼎鼎表哥，此人便是近代著名的新月派代表诗人徐志摩。
金庸的母亲徐禄是徐志摩的姑妈，论起来，两人算是姑表兄弟，但年龄相差比较悬殊。金庸出生于1924年，而徐志摩出生于1897年，也就是说，徐志摩比金庸大整整27岁。
据金庸回忆，他第一次见到徐志摩，是徐志摩在与原配张幼仪离婚后，于1926年9月携陆小曼回老家补办婚礼之时。当时只有3岁的金庸，也随父母去参加了这场婚礼。
当时的金庸只有3岁，他的任务是按当地风俗，在徐志摩托和陆小曼的婚床上扔些花生、桂圆、枣子等水果，以及在新房的马桶里小便，祝这对新婚夫妇早得贵子。当然这也不是白干的，作为新郎的徐志摩，肯定是要给小金庸包一个大大的红包的。
金庸第二次见到徐志摩，是1931年4月徐志靡母亲病逝时，金庸与母亲一起到徐家吊丧。
这次见面给金庸留下了深刻的印象，因为他亲眼目睹了徐志摩和父亲徐申如的冲突。
冲突的原因是，徐申如看不惯陆小曼新潮的做派（据说当时陆小曼穿的是一件红旗袍），因此徐申如不让陆小曼进门。护妻心切的徐志摩为此与父亲吵了一架，并对陆小曼说："我家欺你，即是欺我！”
当时的金庸虽然只有七岁，但这件事却记得清清楚楚。这件事也让比较传统的金庸，对徐志摩这个表哥有了些看法。但一个七岁的孩子，又能记仇多久呢？
金庸第三次与徐志摩产生交集，是徐志摩托飞机失事后，金庸代表全家前去吊唁。
金庸后来回忆道："那时我只是个十岁左右的小孩，但他家里当我贵客那样隆重接待，我在灵位前跪拜后，舅舅徐申如向我一揖答谢，舅舅的孙儿则磕头答谢。然后开了一桌酒席宴请。我一生之中，只有这一次经验，是一个人独自坐一张大桌子吃酒席。桌上放满了热腾腾的菜肴，我当时想，大概皇帝吃饭就是这样子吧！我不好意思多吃菜肴，只做过样子就告辞了……”
金庸这次吊丧并没有空手而去，而是带上了一幅自己写的挽联：“勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多”。
这幅挽联的内容，出自唐代诗人白居易（时任司勋员外郎）以及当时的检校右仆射张愔，与歌伎关盼盼之间的典故。
关盼盼原是张愔的爱伎。公元804年(贞元二十年)，白居易途径徐州，与张愔饮宴，宴席间张愔让盼盼来奉酒，白居易当场写了两句诗赠给关盼盼：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”
两年之后，张愔病逝，关盼盼却在徐州城郊云龙山麓建造了一座燕子楼，天天与一群所谓的“风流才子”鬼混。白居易便写了首诗给关盼盼，里面有两句是“歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”
白居易的诗中意是，当初张愔与关盼盼情投意合，可怎奈人心凉薄，一旦身死，佳人却不愿为其守节。
如果关盼盼是贞洁烈女，为什么不为夫守节，却天天和一帮男人混在一起呢？
从金庸送去的挽联可以看出，对于徐志摩抛弃张幼仪娶陆小曼，金庸是有些看法的。
张幼仪是张公权、张君励的妹妹，既能干又有学识，同时还具有中国传统的妇女美德，孝敬公婆的同时，还给徐家生了个儿子，徐家上下都很喜欢张幼仪。后来徐志摩与她离婚，包括徐父徐申如在内，徐家没一个赞成的。
金庸后来也回忆说：“（娶了陆小曼后）在亲戚之间，徐志摩不得人心，不获好评，大家也不与他后来的夫人陆小曼来往。”
徐志摩虽然很有才华，但为人喜新厌旧，却也是不争的事实。
他先是爱上张幼仪，后又爱上林徽因，最后又爱上陆小曼，连徐志摩的老师梁启超也曾板着脸批评过徐志摩。
说徐志摩：“性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。”
徐志摩留学英国期间，遇到了林徽因，对林一见钟情，但林徽因却看穿了徐志摩花花公子的本性，一直没有答应徐志摩的求爱。
徐志摩以为林徽因嫌自己是有妇之夫，于是想甩掉张幼仪。虽然张幼仪当时又怀有身孕，可徐志摩还是狠心地要她打胎。张幼仪不肯，说打胎危险，徐志摩居然冷漠地说：“坐火车还会死人的，难道你就不坐火车了吗？”
作为徐志摩的亲戚，金庸目睹了徐志摩的喜新厌旧，将好好的一个家弄得支离破碎，对这个表哥没有什么好看法，自然也是人之常情。所以在自己创作的文学作品里“黑”一把表哥，也算是替张幼仪这个曾经的表嫂出了口气。
其实冥冥之中，金庸和表哥徐志摩还是有不少相似之处的。两人都极有才华，都曾在剑桥读书，也都曾离婚再娶……金庸说过“人生就是大闹一场，然后，悄然离去"，也和徐志摩的那句"悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”有着异曲同工之妙。
在徐志摩去世八十多年后，金庸也离开了人世。不知道这对表兄弟在天堂再见的时候，徐志摩会不会金庸在书里“黑”过他呢？
张守涛：《金庸眼中的表哥徐志摩》
杭州徐志摩纪念馆：《本是“天上虹”，并非“采花贼”》
-END-
作者：理理
编辑：墨浓
联系客服
