“丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军，白起真成一竖子。”
这是唐代大诗人李白评价一位唐玄宗时期名将哥舒翰的诗句，诗句尽显褒奖之意。
将哥舒翰与大汉帝国双壁之一的卫青，战国时期四大名将之首的白起相媲美，这位名将何许人也？
他为大唐做过哪些丰功伟绩？
大唐以武建国，其军队核心为关陇军事贵族集团，起源于南北朝时期八柱国十二大将军，纯纯的军事贵族。
大唐又是极具包容性的王朝，唐太宗时期开始，大唐长安被称为世界上最繁华的城市，云集各国使臣和商人。
政策上大唐百官有不少少数民族子弟，或科举出身，或军功出身，哥舒翰就是大唐时期少数民族将领。
哥舒翰出身于突厥人，其父祖皆为唐朝在西域重要官吏，年近40岁后从军于河西节度使帐下，哥舒翰此人可以称为天生的将才，但大器晚成。
公元746年只身从军，到公元755年，仅九年时光，哥舒翰以兵卒依靠战功晋升为太子太保，御史大夫，封爵平西郡王，足见此人带兵打仗本领高强。
哥舒翰战功几乎都来自于与吐蕃的战争中，唐玄宗时期唐朝与吐蕃关系恶化，双方甚至已经到了兵戎相见的地步。
时间跨度非常漫长，哥舒翰带兵有方，屡次重创吐蕃，因此受到唐玄宗赏识不断对其进行提拔。
在与吐蕃交战期间，哥舒翰为更有效率对抗吐蕃军队，同时也是便于将领指挥，向朝廷建言，组建宁边，威胜，金天，武宁，耀武，天成，振威，神策等八军，用来对抗吐蕃入侵，保卫边疆。
神策军刚刚建立之时兵力仅数千人，规模不大，但因为建立的目的是为了在边疆和吐蕃人拼命，所以战斗力方面非常强悍。
天宝十四年，安禄山起三镇之兵15万反叛大唐。
大唐因地域广阔，常年与外族接壤，导致边镇军队数量庞大，战斗力强悍，而内陆地方军队几乎虚设，中央军队更是缺乏训练，兵力不足。
因此安禄山三镇边军如入无人之境，为此，唐玄宗急令西北边军勤王剿灭叛军。
驻扎西北地区的神策军也接到命令，赶赴战场，参加了相州之战，最终依旧不敌安禄山大军而败退，退至陕州一带布防。
神策军地位的提升不仅仅是战功，更重要的是跟对了领导，安史之乱期间神策军更换过三位主将。
分别是卫伯玉，郭英乂，以及大宦官鱼朝恩，而恰恰就是这个大宦官使得神策军身份发生了质的飞跃。
这位大宦官掌握神策军军权后，为了巩固自身势力，将陕州节度使军队吞并补充进神策军，为此神策军兵力由千余人扩编至万余，自此神策军有了一定的实力和底气，开始正式影响大唐这个历史舞台，但也因如此神策军的指挥官逐渐由边将，大臣，转换为宦官亲领。
对于神策军来说，选宦官为军事总指挥，是一把双刃剑。
未来的历史也证明了这一点，宦官离皇帝近，这是导致神策军能够成为禁军最主要原因。
广德元年，安禄山残余势力几乎被扫清，大唐似乎迎来了中兴，但正在此时一直无暇顾及的外族吐蕃大举进犯唐朝，一举攻陷长安。
唐代宗慌忙出逃，一路奔向陕州，此时陕州由鱼朝恩坐镇，鱼朝恩火速率领神策军护驾，保护皇帝直至长安光复。
皇帝感念鱼朝恩以及神策军救驾的功勋，特赐神策军全军为禁军，直属中央，自此神策军防区变为长安，戍边的职责转化为卫京。
军队由宦官统领合不合适，其实皇帝也曾经有过其他的考虑。
唐德宗时期，由大臣白志贞为神策军的统领，但随着泾原之变长安三次陷落，皇帝内心彻底崩溃，对于大臣和将领很难再建立信任，而是处处提防。
但是军队不能没有统帅，为此，身边的宦官开始走入德宗的心里。
宦官没有子嗣，没有人承继大统，伺候皇帝多年，这些天然的缺陷此时恰恰成了皇帝信任的优点，没有夺取天下的欲望的人，那就是最忠诚的的人，宦官开始掌握军权。
贞元二年至贞元十二年，唐德宗对神策军进行军事改编，设立左右神策军，指挥官仍为宦官，后又设左右神策军护军中尉，指挥官依旧是宦官。
神策军的组织形式上，设立大将军一人，左右共计两人，品阶为正二品，每位大将军领两位将军，合计四人，官阶为从三品，统军各两人，官阶为正三品。
神策军的最高统帅为护军中尉，神策军内部所有军官，皆受护军中尉管辖。
神策军部队不仅在京师城内驻扎，在城外京师直属地区也设置布防军队，其领地划分畿内畿外。
神策军的扩编主要经历两个时期，其原因是由于地方与中央矛盾逐渐尖锐。
安史之乱虽然被全面扫清，但是大唐暴露出来的问题却很尖锐，当年为了对抗大唐周围的军事强国，在四周布置重兵，而出现外强内虚的局面，导致安禄山可以轻易攻克唐朝首都。
虽然内乱被平息，但是余波尚存。
由于唐玄宗时期给予边军将领过多的军事地方财政大权，致其逐渐脱离皇帝的掌控，形成与地方与中央极其微妙的关系。
为了威慑地方，中央军事实力的加强是非常有必要的，为此神策军开始大规模扩军计划。
代宗大历初年，在皇帝的授意下，神策军吞并了大唐的塞外军事重镇平卢镇和朔方镇，以及安禄山史思明的降军。
这些军队都是战斗力强悍的边军，这些部队的补充，使得神策军战斗力和数量上有了质的飞跃。
德宗年间又陆续吞并其他边镇包括镇国镇，朔方镇，河东镇，凤翔镇、银夏镇，开始大量招募新军。
鼎盛时期神策军兵力达186700人，下辖十二个镇，军力强盛。
此时的神策军不仅有戍卫京师的责任，还具备野战的能力，用于震慑地方，维护皇室权威。
神策军自安史之乱以后逐渐堕落就有以下几个原因，其一由宦官担任统帅，虽然曾一度统帅回归军事将领，但是大部分时间依旧是宦官作为统帅把持军务。
宦官把持军务会弱化军中位高权重的将军实权，从而方便自己把控。
为了彻底控制住这支军队，宦官势力渗透到神策军各个领域，所有与实权贴边的部门都要有宦官势力把持。
然而禁军不止有神策军一支军队，对于其他禁军不能成为朋友，那就只能成为敌人，不能消灭掉，那就打压削弱其势力。
在宦官集团不断的打压下，除神策军以外的禁军严重缺编少额，实力大损，形成了神策一家独大局面。
宦官集团控制神策军虽然成功，但自身并不会训练和指挥作战，为了加强自身的影响力，从而排挤压迫有能力的将领，导致神策军战斗力每况日下。
在宦官眼中，神策军是其私家财产，并不是国防力量。
其二皇帝自身政策漏洞也很大，神策军数量庞大，近20万，不可能全都驻守京师。
很大一部分部队都驻扎边疆，同样都是神策军，京师神策和边疆神策生活差距太大，士兵心中不满。
为了加强士兵的忠诚度和缓和两地军队矛盾，皇帝给予神策军的物资军费是其他部队的三倍以上。
如遇军功晋升神策军优先，神策军不受一般法律监管的特权。
这种政策却使得神策军两极分化越来越大，边疆神策军待遇优厚，更心甘情愿去卖命，战斗力稳定。
京师神策军不需要拼命，待遇优厚，这就导致很多富家子弟花钱走后门让家属参加神策军，赚取利益和上升渠道，但如此以往，神策军战斗力开始出现断崖式崩塌。
就如同白居易写的诗《夜宿阁山北村》，其中“主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩！”
就是意指神策军看中了一户人家的奇树，即使主人很珍惜也不得不砍掉，因为这些人是为皇上服务的神策军，主人千万不要开口反抗，因为他们正受皇上恩宠
唐僖宗广明元年黄巢起义爆发，大量破产农民拿起武器攻击着这个残垣断壁的大唐，临近潼关重镇，朝廷派遣京师神策军数万前去平叛。
正常来说，神策军装备大量铁甲，武器先进优先补充，占据重要关隘，天时地利人和具备情况下，应该可以取得胜利。
但是事实恰恰相反，神策军全线崩溃，不堪一击，只有少量神策军和皇帝再度出逃。
逃亡的路上，皇帝再度招募五万重组神策军，但因为这些部队绝大部分并不是原有军队，使得神策军脱离了神策军中尉，成为了各都头的私兵。
唐昭宗年间神策军被重创数次，天下割据，唐朝中央失去了经济来源，无法扩大军队编制。
同时各藩镇公然反叛朝廷，削弱朝廷力量，最终朱温进入朝堂，诛杀了宦官，将残余的神策军吞并，至此神策军彻底消亡。
神策军本身是一支非常强悍的军事力量，保家卫国为其初衷，但因为其后来的高层的种种不正确的措施，导致这支军队逐渐腐化，堕落，最终成为了过去，成为了历史。
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