项羽是个颇具争议的人物，佩服他的说他英雄气概，死于小人刘邦之手；不认可他的说他是个莽夫，只知道打打杀杀，最终自食恶果。凭着军事迅速崛起，又迅速跌落，如昙花一现，是一个不能忽视的存在。
前202年，项羽被围垓下，四面楚歌，项羽兵败，自刎于乌江，结束了自己的一生。临死前，项羽慨叹，起兵八年，从未败北，今困于此，实乃天要亡我。想必不少人都有疑问，项羽这么强大的人，为什么最终失败了呢？
项羽为什么失败，我看过各种解读，总觉得言之未尽，都没有把项羽失败的原因拆解清楚，亦或是浮于表面人云亦云，无法解构项羽失败的底层逻辑。我试着在这里给出自己的答案，也许看完这篇，你就不必再看任何其他的分析解读。
本文分为以下小节：一，谁能打败秦军主力；二，项羽的个性；三，建立秩序的底层逻辑；四，一以贯之的暴力方案；五，战略上的致命失误；六，兵败乌江的末路霸王；
一，谁能打败秦军主力
秦二世登基后，天下大乱，陈胜吴广在大泽乡起义，打响了反抗秦朝暴政的第一枪，一时豪杰并起，纷纷加入了反秦联盟。陈胜，吴广，张耳，陈馀，项梁，刘邦，田儋，彭越，英布等，各路豪杰都走上了抗秦及争霸的舞台。
陈胜虽然是第一个吃螃蟹的人，在市场还是一片蓝海时，便率先攻入市场，但由于自身素养的缺陷，并没有成为反秦势力中最强大的起义军。毕竟陈胜只是底层人出身，他既不懂政治，也没有自己的核心班底，更没能力完全控制自己的骄兵悍将，最终死于非命。
反秦势力中，最强大的一支是项梁，项梁是楚国将军项燕的儿子，名门之后，项梁与侄子项羽在吴中避仇，吴中贤士大夫都出自其家族门下。公元前209年，陈胜起义后，项梁决定起事，去见会稽太守殷通，以眼神示意项羽，砍了会稽太守殷通的头，得吴中精兵八千人。
这一年项羽二十四岁。
项梁在谋士范增的建议下，拥立楚怀王之孙熊心为王。此时，吴广由于骄纵被下属王臧杀死，王臧被秦将章邯击杀，迫于章邯的压力，陈胜的马车夫庄贾杀死陈胜投降。陈胜吴广起义落下帷幕，项梁做大。
为什么要立六国后人为王呢？一方面秦国的军力还非常强大，需要更多的起义者来对抗秦国，立熊心为王，其余六国后人必然也会响应，反秦联盟会更强大；另一方面，战国五百年，六国的招牌还是响亮的老字号，作为旗帜更容易赢得民心。
项梁采用了范增立六国后人的建议，陈胜没有采用张耳、陈馀立六国后人的建议，两者的差距可见一斑。
以楚怀王熊心为首的反秦联盟成立了，但反秦事业进展并不顺利。秦将章邯势如破竹，接连击杀齐王田儋，魏王咎，武信君项梁。起义军在秦军面前，不过是一群乌合之众。并且起义军联盟之间，忙于互相攻讦，争夺地盘，而面对秦军，都无所适从，只能挨打。
此时，反秦事业的主要矛盾就是，强大的秦军力量和弱小的起义军力量之间的矛盾。谁能够解决这个问题，谁就能成为领袖。换句话说，领袖的地位必然是打出来的。反秦联盟中，若无此能人，被秦军镇压最终覆灭是迟早的事，所有造反的人都要玩完。
项梁战死后，楚怀王任命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，去救赵。章邯和王离的大军已经围困赵王多时了。楚怀王的任命很有意思，他是项氏家族扶起来的傀儡，但显然他不想做傀儡，任命宋义是用来制约项氏的，项羽在他眼里只是个打仗的工具人。
此前，项梁由于打过几个胜仗，变得骄傲轻敌。宋义看了出来，料定项梁必败，果然项梁被章邯击杀。楚怀王认为此人知兵，任命宋义做上将军。但能看出端倪，和能把事情做好，是两回事。宋义拿到军权后，并不急于救赵，而是作壁上观，等待秦国和赵国两败俱伤再出兵。
于是局面就成了这样：章邯疏通甬道，给王离大军输送粮草，王离带着从边境抗击匈奴的正规军，猛攻巨鹿城。楚军宋义在一旁看着，陈馀大军在一旁看着，齐国军队在一旁看着，燕国军队在一旁看着，张敖的军队在一旁看着，一群看客，一群乌合之众，没有一个人敢去触碰秦军的逆鳞。
只有被围困在巨鹿城中的赵王和张耳，急的像热锅上的蚂蚁，绝望地等待着死亡的降临。一旦赵国覆灭，其他的看客也会如风卷残云般，被秦军击破，一个也跑不了。剧本已经写好，主角秦军和配角反秦联盟军也准备就绪，正在按着剧本的设定来演出。
而在这个时候，项羽站出来了。项羽说，“现在军中却粮，士卒冻饥，这样下去能耗多久？况且秦军强大，赵国新立，以秦取赵如探囊取物，若不戮力攻秦，危在旦夕！宋义不体恤士卒而饮酒高会，不是匡扶社稷的人！”
项羽斩宋义头，夺宋义兵权，引兵渡河，破釜沉舟，持三日粮，项羽要与秦军决一死战。顺便插一句，秦将王离是王翦的孙子，项羽是楚将项燕的孙子，当年王翦灭楚，项燕兵败死于王翦之手。今日项羽遇上王离，此间种种恩怨必须有个了断！爷爷未竟的事业由我项羽来完成！
项羽派兵隔绝章邯的甬道，章邯粮草运不进去，王离军缺粮食。项羽率军以一颗必死之心，向秦军发起猛攻。项羽与秦军遭遇九战，楚军以一当十，大破秦军，战局已定，楚军大胜，当此之时，诸侯军才敢去攻击秦军，秦将王离战死，章邯引兵退却。
巨鹿之战，项羽凭借其果决的意志，超凡的军事才能，一举攻破秦军主力，这也是起义军第一次真正的打败秦军。战胜后，项羽召见诸侯将，诸侯对项羽都莫敢仰视，经此一战，项羽在反秦联盟中取得了绝对的领导地位。
这一年项羽二十六岁。
同年，章邯军投降项羽。秦朝气数已尽，败局已定。
项羽名副其实地成了各诸侯之间的领袖。此刻，主要矛盾发生了变化，从强大的秦军力量和弱小的反秦联盟军的矛盾，变成了老百姓对安定生活的向往和新秩序尚未建立之间的矛盾。主题从反抗暴秦，完全变成了诸侯争霸。
原来的矛盾项羽已经解决了，他打败了秦军，老百姓从暴秦的桎梏中解脱了。但打败秦军的人，真的就善于建立起一套新秩序吗？项羽又会如何处理这个问题呢？如果项羽处理不好这个问题，那他的领袖地位还会长久吗？
二，项羽的个性
讲诸侯争霸，谁能建立起一套新秩序之前，我们来分析下项羽本人的个性思维特点，以及他的核心团队有哪些人构成。把这些弄清楚，才能知道，项羽是怎么做决策的，他本人行事的底层逻辑是什么，以免浮于表面，就事论事。
项羽出身军事世家，在打仗方面的造诣是有目共睹的，这也是家学渊源。俗话说，龙生龙凤生凤，老鼠儿子会打洞。话糙理不糙。项羽年轻时学书不成，认为书只是记姓名的，毫无兴趣。读书本身与将军的气质就格格不入，这很正常。
学剑又不成，项羽要学万人敌，于是项梁教他兵法，项羽略知其意，就不学了。以项羽日后的军事表现来看，与其说略知其意，不如说是天资聪明，融会贯通。项羽几乎百战百胜，放在历史上，也是排得上名的一流军事家。
可见，项羽的第一个个性特点：将军思维，以武力解决问题。
鸿门宴时，刘邦向项羽赔罪说，“臣与将军勠力攻秦，没想到自己能先入关中，才能今天在这里见到将军。现在有小人进谗言，让将军我和臣有了隔阂。”项羽说，“这是你的左司马曹无伤说的，不然我何至于如此？”
刘邦一句客套话，直接让项羽把曹无伤供出来了。
而樊哙在鸿门宴为刘邦说情，“沛公先入咸阳，一点东西都不敢据为己有，而等待将军到来。劳苦功高如此，没听说得到什么封赏，反而听说要诛杀有功的人，这不是暴秦的作风吗，我认为将军不会这样做。”项羽没有回应
包括刘邦项羽对峙时，刘邦细数项羽十大罪状，项羽也没应对，而是拿起弓弩射击沛公。
可见，项羽的第二个个性特点是：不善于政治辞令。
韩信和刘邦汉中对时，韩信说，“有功劳该封爵的人，项羽把印磨坏了，都不舍得给出去。”陈平也向刘邦提起过，“项羽不信任别人，除了项氏家族和妻子的弟弟，其他人就算有能力，也不会得到重用。”
项羽的策略是差异化的，对宗族的人，他是乐于封赏的；对非项氏的人，再有功劳也没用，因为你不姓项。为什么后来刘邦，去离间钟离昧、范增和项羽的关系，那么容易就成功了？因为本质上项羽并不信任非项氏的其他人。
可见，项羽的第三个个性特点是：过分信任宗族势力，不信任其他人。
项羽攻击襄城，久攻不下，攻克之后，项羽把守城的军民都坑杀掉，来报复他们之前坚守襄城。在没必要去杀伐的情境下，项羽也会大动干戈。
可见，项羽的第四个个性特点是：性情暴戾。
以上是项羽个性上最重要的四个特点。西楚集团是以项羽为核心，项氏家族人员为核心圈层，范增龙且钟离昧为外围圈层，构成的领导团体。
为什么鸿门宴上，范增示意项羽杀刘邦，项羽却下不了决心？因为项羽更信任的是项伯，项伯不让杀，项羽听从了。项庄舞剑意在沛公，项庄真的杀不了刘邦吗？也不是。而是范增指挥不动项庄，项羽和项伯没点头，项庄是不会轻举妄动的。
范增非核心圈层，项伯是核心圈层，项羽决策时只相信项氏家族人。这才是刘邦能在鸿门宴上脱身，真正的原因。这也是项羽做决策的机制，只信项家人。
包括项羽后来要烹了刘太公，以项羽暴戾的个性，这事他是干的出来的。也是项伯的劝阻，项羽才罢休。项羽对项家人可谓言听计从。
即便钟离昧龙且范增，也不过是外围圈层，韩信陈平这些人，能受到重用吗？绝无可能。陈平最高做到都尉，韩信最高是执戟郎中，可谓大才小用。他们的离开是必然的。
三，建立秩序的底层逻辑
统治的本质就是建立一套安定的秩序。建立秩序的成本越低，统治就越稳固；建立秩序的成本越高，统治就越难以持续。统治和商业的核心逻辑是一样的，成本越低竞争力就越强，收益和利润就越大，别人就无法和你竞争。
那么成本最低，收益最高的统治手段是什么呢？这个问题先不直接给出答案，我们不妨来看一看《论语》中的两段话：
篇一
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
子路对孔子说：“卫君等着您去治理国家，您准备先做什么？”孔子道：“那一定是端正名分了！”子路说：“有必要这样吗？您真是迂腐到家了！为什么非要纠正名分呢？”孔子道：“你真是太粗野了！仲由！君子对于他所不懂的东西，都会存疑不言。名分不正，言语就不能顺理成章；言语不能顺理成章，事情就无法办成；事情无法办成，礼乐制度便不能兴盛；礼乐不兴盛，刑罚也就不会得当；刑罚不得当，老百姓就不知所措。所以君子一定要师出有名，并且可以用言语说出来，说出的言语也一定得行得通。君子对于自己的言语不能随意马虎。“
篇二
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰，“必不得已而去，于斯三者何先？”曰，“去兵。”子贡曰，“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
孔子这两段话说，为政最重要是正名，取信于民。正名是说要有一套完备的话语体系，取信于民是说获取人民的信任。孔子是要占领民众思想的高低，思想是一个人的操作系统，占领民众的思想，民众的肢体自然也会顺从。
换个现代化的词语，成本最低收益最高的统治手段是，控制意识形态。意识形态不出问题，就一切都没问题。
毛主席说，干革命要靠两杆子，枪杆子和笔杆子。笔杆子即是为了占领意识形态的高地，占领民众的思想，赢得民心。
为什么统治最核心的手段是笔杆子，而不是枪杆子呢？因为后者的成本太高了，出问题就出动暴力机器，根本无法维持，暴力机器更多的是起到震慑的作用。比如秦朝，起义军四起，民心大乱，要靠暴力机器去镇压时，已经没用了，因为镇压不完，镇压的成本太高了，社会秩序的实际运行是靠笔杆子的支撑。
枪杆子和笔杆子两者都是必需的，但枪杆子的成本远高于笔杆子，在同样能解决问题的情况下，必然优先使用笔杆子。
正名，取信于民，笔杆子，指的都是一个东西，即是对意识形态的控制。
我们不妨看看美国是怎么做的。美国作为全球霸主，它要维系对全球的统治，最重要的就是输出自己的意识形态。显然，美国没有能力把全世界的国家都揍一遍。那样成本太高了，它的国力也不支撑它这么做。
不管是越南战争，还是当年的朝鲜战争，亦或是伊拉克战争和阿富汗战争，美国都没有讨到什么巧。在中东的战争打得国力疲敝。想挑战全天下，必然分分钟亡国。所以所谓的航母舰队，其实都是为意识形态的输出服务的。
美国对于输出意识形态这件事，可谓不遗余力。美国是这样说的，只要你采纳美式自由民主政治的方案，国家就可以强大。美国式自由民主政治，包治百病。这个逻辑完全经不起推敲，用一个成语形容叫做刻舟求剑。
每个国家的历史文化，风土人情，民族性格等等，都各不相同。只能因地制宜，选取适合自己的制度，才是对的。哪有什么包治百病的灵丹妙药呢？好比说这件衣服好，不管什么样的人，高矮胖瘦，穿了都合身。睁着眼睛说瞎话罢了。
美国当然知道它的说辞站不住脚，但它还是要费尽心机去推广。因为这样对它的全球统治是最有利的，当所有人在思想中都相信美国的时候，美国永远就都是老大。这个统治成本最低，也最见效。美国这一套说辞生活中总有人去相信，跟磕了药似的深信不疑。
我们的文化说的是，君子和而不同，每个国家都可以探索出适合自己的制度方案。显然，在逻辑上要比美国高明。不管美国所宣传的“美式自由民主政治”多么的“深入人心”，早晚会被中国方案取代。因为我们的逻辑是通的，它的逻辑讲不通。
在中东的战争，美国单纯的是为了石油吗，为了利益吗？都不尽然。还是为了输出自己的意识形态，搞颜色革命。因为美国的“美式自由民主政治”没有兼容性，中东的人民有自己的信仰，美国要去推自己的普世价值观，必然和中东人民的意识形态有冲突，就必然要打起来。
所以说，统治最有效的手段便是控制意识形态。美国在输出意识形态上面是非常成功的，对“美式自由民主政治”狂热的小伙伴比比皆是。尽管这个东西在逻辑上一窍不通。所以民族复兴，必然伴随着文化复兴，只有我们的优秀文化更多的输出到全世界，我们与外国人打交道才会更便利，商业才会更好的开展，我们国家才会更有影响力。
再举一个更贴近的例子，你有两个领导，其中一个动不动就拿绩效来威胁你，不好好干活，就扣你的钱，你心里很生气但又没办法，只得乖乖地听他的指挥；另一个领导能力很强，气度非凡，让你惊为天人，也从来不威胁你，只是指导你做事帮你成长，你内心对他也特别崇敬，心甘情愿的受他的驱使。
哪一个领导你更喜欢？毫无疑问是后者。哪一个领导管理的成本更低？毫无疑问也是后者。这是人与人之间微观的意识形态上的占领。占领了意识形态，就占领了一切。宋江并不是最能打的，但是梁山头目是宋江，因为他声名远播，善于控制人心。好马出腿上，好汉出嘴上。说的就是这个道理。
四，一以贯之的暴力方案
当你拿着锤子时，你看全世界都像钉子。项羽是一个武人，靠军事起家，以其卓越的军事才能，赢得了霸主地位，但成于此也败于此，项羽不管碰到什么问题，都是用军事的思维去解决的，不服气我就打你。
项羽也丝毫不在乎什么意识形态的东西，什么道义，什么民心，在他眼里一文不值。凡是不服我项羽的，我就打到你们服为止。简直像是一个疯子。
于是项羽陷入了一个死循环，他不给人留活路，强力镇压，对方就更没得选，只能负隅顽抗。其他旁观者看项羽如此暴戾，也只能硬刚到底。于是项羽越打，背叛他的人就越多，他就不得不继续打下去。统治的成本也越来越高。纵然百战百胜，又有何益？
前206年，项羽察觉章邯投降的秦吏卒有怨言，于是在新安城南坑杀秦卒二十万。何其残暴！这二十万秦卒的家人还会支持项羽吗？决然不会。
同年，项羽引兵西入咸阳，杀子婴，烧秦宫室。烧杀抢掠，与土匪流氓何异，这是能给百姓带来安定生活的军队吗？与刘邦入关时约法三章相比，简直是丧心病狂。秦民对项羽无比的失望。如果你是秦民，你愿意选刘邦还是项羽？毫无疑问选刘邦。项羽丝毫不顾及其行为产生的影响，也不顾及民心所向，简直残暴不仁不可理喻。
谋士韩生劝项羽定都关中，王天下。项羽要东归，说，“富贵却不回故乡，如同夜里穿着华丽的衣服，谁会知道呢？”韩生发牢骚说，楚人沐猴而冠，项羽大怒，烹了韩生。丝毫不顾及影响，失了天下谋士的心。
前205年，项羽派人击杀义帝，也就是楚怀王熊心。自然是为了报之前熊心排挤他的一箭之仇。度量如此，何以为王？
这让刘邦师出有名，发关中兵，联合各路诸侯，诛杀义帝者，共同击杀之！
齐王反楚。项羽令诸将击齐，自己率领精兵三万人，把刘邦十余万人打的落花流水。
前204年，九江王英布背叛项羽。项羽让项声，龙且攻九江王。
五月，项羽领兵东击彭越。刘邦趁机占领成皋。
六月，项羽击败彭越。引兵而西，又击败刘邦。刘邦从成皋出逃。
项羽果然是百战百胜。在政治上，在人心上，项羽已经彻底的输了。但是在军事上，项羽还没有输。诸侯看汉王不利，由背叛汉王，亲向楚国。这只是因为项羽还能打，这些诸侯对项羽已经没有任何好感，仅仅是因为项羽还能打，不得已倒向楚国而已。
彭越攻下梁地。项羽又引兵东行，去打彭越。于是刘邦趁机占领荥阳，成皋，敖仓。
前203年，项羽攻破梁地。又回兵成皋。
项羽就这样像个救火队长似的，东奔西走。这是项羽思想上的错误，解决方案上的错误导致的，单靠武力是无法维系统治的。恃德者昌，恃力者亡。项羽不明白这个道理。
天下所有人都希望项羽出局，项羽如此残暴不仁，毫无底线，只有项羽出局，天下才能安定。然而项羽仍然无所畏惧，他意识不到自己的种种错误，只是倚仗自己军事才能，东征西战。尽管大家都看项羽不顺眼，但是却没有能力干掉他。
打不过项羽统领的楚军，这是汉军联盟无法解决的问题。这个时候，一个叫韩信的将军出现了，项羽派龙且讨伐韩信，韩信大败龙且，龙且战死。
听到龙且的死讯，不可一世的西楚霸王项羽，人生中第一次感觉到了恐惧。
五，战略上的致命失误
项羽从来不谈什么战略，项羽除了会打和杀外，一无是处。年轻时学书不成，虽为楚国贵族，实际则毫无文化，说他沐猴而冠都抬举他了。尽管如此，我们还是来说一下项羽在战略上的三个失误。
第一个战略失误是没有建立统一战线。具体来说是三条统一战线，和诸侯王的统一战线，和天下人才的统一战线，和老百姓的统一战线。这三者，无一例外的，项羽都站在了其对立面。相反，刘邦建立了这三条统一战线，最终战胜了项羽。
为什么项羽没有建立这三条统一战线呢？一方面是项羽没有这个意识，自身的格局不够；另一方面是他在军事上能力太突出了，习惯于用军事手段，军事思维去解决问题，没有想过其他的方式。
毛主席说，政治就是把朋友搞的多多的，把敌人搞的少少的。项羽的朋友只有项氏家族及江东子弟，他对项家人是信任又偏爱的，对自己的士卒是十分体恤的。他的心里只有这个小家，而没有天下大家。
所谓以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。心中得有天下，才能够得天下。项羽并没有这个意识。
第二个战略失误是，项羽没有理解郡县制的含义，思维方式仍旧停留在战国争霸的时代。这个倒是正常，秦始皇太过于超前了，别说项羽，当时的其他人中龙凤如韩信，也是如此，思维还停留在战国时代。这也是韩信没有反刘邦，觉得自己会裂地而王的原因之一。
秦始皇巡游，项羽看到后说，“彼可取而代之也。”其志不小。但实际上呢，项羽和秦始皇完全不是一个档次的，秦始皇的格局和开创性，远非项羽能比，一个天上一个地下。秦始皇真是看到了周朝分封制的弊病，才以旷古烁今的魄力和勇气建立了郡县制。
分封制时，诸侯国的财政、行政、军备大权都是独立于中央所存在的。俨然国中之国。发展下去，必然会和中央形成竞争，最终导致天下大乱。秦始皇用郡县制，实现了所有权和治权的分离，郡守只有经营权没有所有权，这种创造性的革新怎么赞美都不过分。
项羽即便没有看到郡县制的好处，回到周朝分封制也好，消灭诸侯王，分封项氏子孙到全国各地，至少也会有短暂的太平，虽然最终发展下去会大打出手，但不失为一种解决方案。
郡县制和分封制，项羽都没有采用。而是回到战国争霸的模式，各诸侯王既非项氏人员，又有独立的行政财政军事大权，那怎么可能和平呢？他封自己做西楚霸王，让天下再倒退到争霸的地狱模式。实在是最错误的选择，他的统治也必然不长久。
第三个战略失误是，项羽没有定都关中。这与前一个战略失误是分不开的，项羽并不想王天下，自然就不会去想在哪里定都可以王天下。项羽是要做西楚霸王，做楚人的王，衣锦还乡，而不是做天下的王。
这就导致后续反楚联盟形成时，项羽四处征战的局面。倘若他定都关中，土地肥沃，据关而守，即使单纯守着，也不会丧失天下，兵败身亡。这个战略上的决策失误，导致了他后续战争上一系列的被动局面。定都关中，后续必然不会被围垓下，粮草也不会短缺，胜负也未可知。
以上三个战略错误一定，项羽的失败就是必然的了。即便没有韩信出现，项羽最终也会败，他可以靠军事才能维持统治，他的子孙有这个能力吗，项羽政权的失败只是早和晚的问题。
六，兵败乌江的末路霸王
项羽听说龙且战死，采取了与以往行事风格截然不同的处理方法，派武涉去和韩信谈判，告诉韩信兔死狗烹的道理，期望韩信能背弃刘邦，形成三足鼎立之势，项羽便有一线生机。结果韩信拒绝了。
韩信的军事才能从哪里来？无非理论与实践。用兵之道是谁教的，不得而知；韩信在被刘邦拜为大将军前，仅有的军事实践便是在项羽的军队。从这个角度看，是项羽培养了韩信。韩信攻赵时背水一战，怎么看都有项羽反秦时破釜沉舟的影子，两个战役可谓异曲同工。
项羽自知粮食不够，失道寡助，答应了刘邦划鸿沟为界的约定，引兵东归。刘邦在张良陈平的建议下，决定乘胜追击，不给项羽喘气的机会。在汉王刘邦的许诺下，各路诸侯一并赶来，针对项羽的歼灭战打响了。
反楚联盟的军事总指挥是韩信，一个中国历史上独一档的军事天才，对战穷途末路的昔日霸王。韩信设计十面埋伏，把战争完成了艺术，如神仙打仗般一天不到便消灭了项羽主力；四面楚歌，把音乐又玩成了战争，彻底瓦解了项羽和楚军的意志。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。项羽悲歌慷慨。
项羽夜里突围后出逃，迷失道路，问一田父，田父故意误导他向左，于是项羽陷入大泽中，走投无路，被汉军追上。田父是否真实存在，大概不存在，但项羽人心尽失，却是不争的事实。
项羽知道此次难逃一死，对属下说，“我起兵至今，八年了；亲自打了七十多仗，从未败北，于是才称霸天下。然而今天最终被围困在这里，这是上天要灭亡我，不是我用兵的罪啊！今天固然决死，我愿和你们一起快战，一定可以突破重围，斩杀敌将，拔取敌旗。让你们知道，这是天要亡我，不是我打仗不行的罪。”
已至此时，项羽仍然执迷不悟。因为他能打仗，打败了秦军主力，于是成为西楚霸王。这是对的。而今天被围困在这里，是上天要亡他吗？是的。但上天为什么要亡他呢？因为项羽不仅不能给天下提供安定的秩序，而且自矜功伐，做了太多滥杀无辜的事情，失了天下人的心。所以上天才要亡他。而于此种种，项羽只字不提。与诸君快战，可见项羽的意志已经彻底瓦解了。快者，痛快也。现在只求一个痛快，然后等待命运的审判。
项羽想要东渡乌江，乌江亭长说，“江东虽然小，但是地方千里，数十万人，也可以称王。现在只有我有船，汉军到了也没法过去。愿大王赶紧度过乌江！”项羽说，“我与江东子弟八千人渡江而西，现在无一人生还。纵然江东父老兄弟可怜我，我有什么脸面见他们，纵然他们不说，我内心难道不惭愧吗？”
乌江亭长是否真实存在，大概也不存在。但项羽此刻对江东父兄的惭愧，却是发自内心的。对故乡人，江东子弟，项羽确实是爱惜的。江东子弟是他起家的基本盘，他能支撑那么久，也是靠江东子弟的支持。
说罢，项羽自刎于乌江。末路霸王就此落下帷幕。
总结
以上小节完结，不知我是否把项羽失败的原因说清楚了。再来总结下文章内容：项羽为什么能成为西楚霸王？因为他卓越的军事才能，在危难时刻打败秦军主力，取得领袖地位。而面对如何建立一套新秩序这个问题，项羽无所适从。他既没有采取郡县制也没有采取周朝分封制，而是回到战国争霸的地狱模式，为诸侯争霸埋下伏笔。在诸侯角逐中，项羽不注重意识形态层面的把控，杀义帝杀子婴烧秦宫坑杀秦卒二十万，失去了意识形态话语权的把控，失去了天下民心。在决策用人上，只信项氏家族成员，其他人得不到信任和重用，任人唯亲，导致韩信陈平等优秀人才离走，心中只有小家没有大家，更没有王天下的气度。放弃定都咸阳，导致后续战争非常被动，东奔西走。解决问题的方案，只有用武力征服。让统治的成本变的非常高，虽百战百胜也无益。最终遭到各诸侯围攻，遭到天下人的抛弃，丧失唯一可以依靠的军事优势后，兵败乌江，结束了自负又糊涂的一生。
至于说，项羽是不是英雄，我想他不是。为什么这么说呢？是否为英雄，要看他为老百姓做了什么，这才是唯一判断标准。他给百姓带来安定的秩序了吗？没有。纵然一个人再会打仗，曾经有多么的威风，只要他做的事对百姓无益，那他就决然不是英雄。
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