本文要讲浙江南部苍南县发生的一系列宗族械斗事件，揭示了这些械斗的起因、经过、结果和影响，探索了宗族械斗背后的社会、经济、文化和心理因素，展现了当地人民在传统与现代、血缘与利益、法制与暴力之间的矛盾和抉择。
苍南县的宗族械斗是围绕县内两个较大的姓氏陈姓和杨姓进行的。据1990年人口普查资料，全县有陈姓人162947人，占全县总人口的15.3%,为县内第一大姓；杨姓人44541人，占全县总人口的4.2%,为县内第六大姓。其他大姓如林、黄、李等则多为陈杨两姓的“相好姓”。双方在历史上便积有宿怨，并且为田地、房产、山林、海塗的归属问题而争斗不息。
我们发现，主要由山田财产归属争端而引发的仅占31%，且有逐步减少的迹象。而主要由个人间琐事细故而发生的占了69%，且有逐步增多的趋势。这些琐事细故包括：打架斗殴、偷鱼捕鸟、赌博纠纷、婚恋问题、交通事故等等。这些看似无关紧要的事件，却能够引发两姓间的公愤和仇恨，进而演变成大规模的宗族械斗。
一场宗族械斗通常需要一个或长或短的由个人互动积累、转化为集团互动的过程。在这个过程中，双方会通过各种方式进行挑衅、威胁、谩骂、破坏等行为，以试探对方的反应和实力。同时，双方也会通过各种渠道进行动员、联络、筹备等工作，以争取更多的支持和准备更充分的武器。一旦双方认为时机成熟，便会选择一个合适的时间和地点，展开正面冲突。
苍南县的宗族械斗一般以房或宗为基本发动单位，即以在同一个祠堂里祭祖者为限。在这个范围以内，人们有共同而明确的祖先（一般为始迁祖，即举家迁居本地的先祖或他先辈的父亲、祖父）。他们一般被人们称为“××派”，如“鉴桥派”、“猪肝山派”等等。比宗大的单位是大宗，即若干同姓宗（派），通过连谱，共认彼此的始迁祖源于同郡同宗，并理顺世系，形成“宗（派）联盟”。比大宗更大的单位是姓，同姓不同大宗，始迁祖的先祖尚且不源于同郡，即使连谱，也隔了几十代，其血缘关系实属无稽。又由于当地通行的吴、闽方言中均有黄、王不分的现象，因此，黄王也往往视同同姓。此外，一些姓氏又以“八姓一家”，诸姓在历史上便共存共荣，唇齿相依为据结为所谓“相好姓”。这样，分散的宗族组织被联结成一个含有若干层次的地方政治体系。
当宗族组织决定本派参加对外姓的械斗后，参加械斗就成为族中青壮年男性不容推诿的责任，连与敌对姓氏有联姻关系的族人也不能例外。不参加械斗的族人，不仅要受到舆论的谴责，而且要受到宗族组织的经济制裁。例如，1979年6月钱库十二岱与林家庄战斗，十二岱一方规定：凡18～52岁的男子都要参加站岗放哨，违者罚款15～30元。据县公安部门事后调查，全村有35户人家因违反上述规定而受罚。至80年代前期，一些宗族组织对未参加械斗族人的罚款已增加至30～50元。
一旦萌发宗族械斗，组织和发动械斗的房或宗，即可在上述体系内求得支持。其具体途径有二：（1）依血缘远近，先从同宗、同大宗起再波及其他；（2）不问血缘关系，就近或就便向同姓甚至相好姓求助。
其他房、宗、大宗乃至相好姓，一旦应允了有关房、宗的请求，一般也以祠堂为单位，全体动员，倾力相助。一场大规模的宗族械斗，往往能够动员几个乃至十几个、几十个祠堂的族众，直接参战者达数百人乃至数千人。例如，1968年发生的江南陈杨两姓大械斗，曾使苍南县陈杨各大宗均卷入其中。1982年8月石坪乡内、外岙宗族械斗，参加者多至4000人。1992年8月16日江南陈林两姓大械斗，动员了望里镇和新安乡23村族众共2000多人，分3处摆开阵式进行搏杀。
在一场宗族械斗中，双方会使用各种各样的武器和工具进行攻击和防御。这些武器和工具包括：土枪、土炮、炸药包、石块、砖头、木棍、铁棒、刀具、钩子、铁链、钉耙等等。双方会利用自然地形和人工设施作为掩护和防御。这些地形和设施包括：河流、桥梁、堤坝、沟渠、田埂、树林、竹林、山丘、墙壁、房屋等等。双方会根据敌我情况和战场变化而调整自己的战术和策略。这些战术和策略包括：埋伏、偷袭、围攻、突围、分散、集中、撤退等等。
在械斗最高潮时的情况是什么样呢？我们以1992年8月16日陈林两姓大械斗为例来描述一下：
当天下午3时许，在新安乡的一处桥梁上，陈姓族人与林姓族人发生了一场争执。原因是陈姓族人在桥上摆摊卖鱼，占用了林姓族人的通行空间。林姓族人要求陈姓族人让路，陈姓族人不肯，双方发生了口角。口角升级为推搡，推搡升级为打斗，打斗升级为械斗。双方各自拨打电话，向自己的亲友求援。很快，陈姓和林姓的族人从四面八方赶来，手持各种武器，互相攻击。桥上桥下，河水河岸，一片混乱。
由于陈姓和林姓在苍南县都有很多支派和联盟，这场械斗很快波及了周边的村庄和镇区。双方的族人分别在三个地点摆开阵势，进行对峙和冲突。这三个地点分别是：新安乡望里镇的一处路口、新安乡石坪村的一处山坡、新安乡石坪村的一处竹林。在这三个地点，双方的族人展开了激烈的搏杀。
在路口，陈姓族人占据了东西向的主干道，林姓族人占据了南北向的支路。双方以汽车、拖拉机、三轮车等车辆为掩护，互相投掷石块、砖头、炸药包等物品。同时，双方还利用土枪、土炮等火器进行射击。由于路口是一个开阔的地方，双方的攻防比较平衡，没有明显的优势。
在山坡上，陈姓族人占据了高地，林姓族人占据了低地。陈姓族人利用山势的优势，向下方的林姓族人投掷大量的石块、砖头等物品，造成了林姓族人的重大伤亡。林姓族人则试图向上冲锋，但遭到了陈姓族人的强烈阻击。由于山坡是一个险要的地方，陈姓族人占据了明显的优势。
在竹林里，陈姓族人和林姓族人都没有明显的地理优势。双方以竹子为掩护，进行近身肉搏。双方使用刀具、钩子、铁棒等武器进行刺杀、勒颈、打击等行为。由于竹林是一个隐蔽的地方，双方的攻防比较激烈，没有明显的胜负。
这场宗族械斗持续了近两个小时，造成了惨重的伤亡和财产损失。据统计，在这场械斗中，共有40多人死亡，200多人受伤，数十辆车辆被毁坏或焚烧，数百间房屋被损毁或洗劫。这场械斗的规模和影响，堪称苍南县近年来最严重的一次。
当地政府在得知械斗发生后，立即启动了应急预案，调集了大量的武警、公安、民兵等力量，赶赴现场进行维稳和处置。政府部门采取了果断的措施，包括：封锁现场，分隔双方，抓捕暴徒，缴获武器，救治伤员，清理现场等等。政府部门还通过各种渠道，向双方宣传法律法规，教育道理，劝导息事，稳定情绪。政府部门的及时干预，有效地遏制了械斗的扩大和恶化。
1．1871年，鉴后垟杨姓与章良村章姓发生械斗，原因是太平天国战争后，杨姓团练与金钱会发生冲突，章姓为金钱会成员。械斗参与者为两姓族人及其联盟，参与规模约数百人。械斗结果为双方对峙长达18年，造成了人员伤亡和财产损失。
2．1968年9月，龙船、拓园、神宫桥等地，发生以陈、杨两大姓为首的宗族械斗，死 8 人，烧毁房屋 148 间。龙船一村成为废墟。后主要肇事者受到法律惩处。
3．1973年7月1日至2日，宜山区章良、方良发生宗族械斗，使用手榴弹，炸死 4 人，伤 23 人。
4．1982年8月石坪乡内、外岙宗族械斗，参加者多至4000人。外岙村党支部书记曾对村民进行鼓动，称：“要打就打赢。陆上打不赢，就到海上打。”结果，此次械斗烧毁渔船5只，民房18间，另捣毁民房19间；械斗时，两村数百只渔船全部不准出海，停产10天。
5．1991年2月4日，金乡区新城乡仙泥船村与金乡镇郊外夏八美村械斗之前，仙泥船村村民委员会副主任陈加梓等，到本村西岸动员各户准备刀棒，并亲自安装探照灯，以备夜间械斗之需。与此同时，夏八美村也纠集数十人，到夏氏祠堂里开会，并筹集资金，派人到外地购买炸药，请人制造火药等。结果，双方终于凌晨时分，出动300余人，在两村交界处对峙，互掷雷管、炸药，并手持棒头刀等凶器互相冲击。冲突中，死1人，伤15人。
6．1992年8月16日，新安乡望里镇的陈姓族人与林姓族人发生了大规模的宗族械斗。械斗原因是由一系列个人间的琐事细故积累、转化为两姓间的公愤而引发的。械斗参与者为陈林两姓及其联盟的23个村的族人，参与规模达2000多人。械斗结果为5人死亡，18人受伤（其中6人重伤），数十辆车辆被毁坏或焚烧，数百间房屋被损毁或洗劫。这是近十几年来苍南县内伤亡最惨重的一次宗族械斗。
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