六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?——《清平乐 六盘山》
真知堂：历史这个玩意，越研究越有意思。最近发现一个奇特的现象，三皇五帝中竟然有三位都在天水附近出生。伏羲生于成纪，炎帝生于宝鸡，黄帝生于天水。甘肃天水即陇地，以陇山得名。三位古帝真的可能是陇山附近出生的古人吗？有没有考古发现能证明这件事呢？跟随真知堂，历史真相就此揭开。
真知堂：甘肃省简称甘，又称陇。
陇山是陕北黄土高原与陇西黄土高原的界山，也是渭河与泾河的分水岭。山呈南北走向，长约240公里。北段称大陇山，也称六盘山。南段称小陇山。陇山东望关中，西控陇右，南下可达蜀中，北上可去河套。地势险要，西高东低。
陇山历史上征战频繁，得陇望蜀这个成语，出自《后汉书·岑彭传》。三国时代诸葛亮北伐，五出祁山，三次攻击天水，一次攻击宝鸡。目的只有一个，拿下陇右！
陇右，即陇山之右。古代人们以'东为左，以西为右'，陇右，从地理方位指陇山以西的地方。即今天的甘肃。
《资治通鉴》：'天下富庶者无如陇右'。
真知堂按：陇右控制着河西走廊，是古代中原跟西域的交通要道。得陇右，得战马。得陇右，得财富。纵观历史，没有控制陇右之地的封建王朝，都不能安定。大宋就是最典型的例子。
六盘山还是通往陕北的战略要地。
1935年9月，党中央率红一方面军进入甘肃南部。10月7日击败国民党军，翻越六盘山。10月19日与陕北红军胜利会师。
伟人毛泽东写下了著名的《清平乐 六盘山》，表达出豪迈的革命英雄主义气概。
“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
真知堂：陇山要地天水，古称上邽。史书记载伏羲生于成纪（秦安），成纪就在上邽。伏羲氏以龙纪官，确实和陇山之名吻合。
《左传》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”
那么，伏羲真的是出生于陇山吗？
真知堂：伏羲又称太昊氏。
太皞庖犧氏，风姓。。。而生庖犧于成纪。蛇身人首。。。成纪、亦地名，按天水有成纪县。《三皇本纪》
伏羲生于成纪。
晋皇甫谧《帝王世纪》曰： “生伏羲于成纪。”
成纪在西方，指甘肃天水。
《括地志》载： “成纪，汉县，在秦州成纪县北二里。”
《元和郡县图志》 :“成纪，汉旧县，东南至州（秦州）一百里。”
真知堂：秦州即天水市，成纪即秦安县。唐太宗李世民祖籍也是成纪。
但由于古史上又说“伏羲都陈”。
陈地就是河南淮阳，这个没有异议，所以成纪也有东方说。东方虽没有成纪这个地名，却有成阳。
因此，史学界对于伏羲出生地到底是东还是西，一直没有定论。
真知堂：不过，《山海经》有记载：“西南有巴国。太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”。
商周时期，巴人确实生活在陇山以东的秦岭，大巴山地区。
《山海经》成书的年代极早，太昊的后代是巴族的话，那么伏羲生于甘肃天水成纪的可能性就很大了。
真知堂认为：巴人确实是太昊后裔，有证据：
1.巴人图腾和伏羲太昊一致，都是蛇。
巴人有两支，蛇巴和虎巴。
蛇巴就是以蛇为图腾的，巴本意就是大蛇，蛇巴的先祖是帝尧时期被杀的修蛇。
斩修蛇于洞庭-《淮南子》
巴蛇吞象-《山海经》
而伏羲氏也是蛇身人面。
东汉王延寿《鲁灵光殿赋》：伏羲鳞身，女娲蛇躯。
汉代画像石和唐代帛画上大量出现蛇身的伏羲女娲形象。
真知堂：巴人的图腾和伏羲完全一致，再加上《山海经》中“太昊生。。。。巴人”的记载，巴人是伏羲后裔应该没问题。
2.出土文物能证明巴国和天水关系密切。
陕西宝鸡弓鱼国，出土的青铜器和四川彭县竹瓦街所出颇为相似，学者认为这个西周时期的弓鱼国当为巴人之国。
陕西汉中城固一带，出土了大量巴式青铜兵器，属于商周时期文物。
从汉中走陈仓道翻越秦岭就到了陈仓（即宝鸡）。从地理位置上来看，这两个地方都属于《山海经》中说的西南巴国。
真知堂：从成纪到宝鸡，距离仅200公里。出生在甘肃天水秦安县的伏羲通过几代人的努力拓展到汉中宝鸡一带，极有可能。
说完了伏羲，再说炎帝。
真知堂：宝鸡，就是陈仓。炎帝生于姜水，姜水一说就在陕西宝鸡境内。
《宝鸡县志》引《一统志》：“凤翔府宝鸡县南五里，有姜氏城，城南有姜水，炎帝长于姜水，即此。”
《国语·晋语四》载:“炎帝以姜水成。”
《竹书纪年》载：炎帝“育于姜水，故以姜为姓。”
炎帝生于姜水的记载始于春秋时期的《国语》，但姜水到底在哪，也有争议。
《水经注》是北魏郦道元所著，是中国最早最权威的地理著作。《水经·渭水注》中说：“岐水又东迳姜氏城南，为姜水。”
真知堂：联系到《国语》说炎黄为兄弟，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成的记载，宝鸡姜水确实和姬水一脉。其他地方似乎没有姜，姬二水同流的现象。
《大明一统志》、《凤翔府志》、《宝鸡县志》等均记载“姜水”是今宝鸡市区的“清姜河”，“姜氏城”是指今“姜城堡”。
真知堂：炎帝即神农氏。
《白虎通》:“至于神农，制耒耜，教民农作。故谓之'神农’。”
神农生于烈山。号为烈山氏，又称连山氏。
唐孔颖达《 周易正义 》:“案《世谱》等群书,神农一曰连山氏,亦曰列山氏。”
夏代以前的易经就称为《连山易》。
《国语·鲁语》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱。”《左传》：“有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之。”
真知堂：烈山在哪？也一直没有定论。但秦安（成纪）附近就是陇山主峰六盘山。以六盘山的地势而言，称之为连山可谓恰如其分。秦岭，亦可称之为连山。
联想到《水经注》岐水入姜水的记载，如果黄帝也在附近的话，那么炎帝生于宝鸡姜水的可能性还确实比较大。
还有一点很关键，炎帝神农氏种植的是粟，也就是小米。
《周书》：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。《典语》：“神农尝草别谷，烝民乃粒食。”
陕西地区的主要粮食作物就是粟。
还有一点是真知堂独家看法：神农氏本应是神龙氏！
炎帝生于陇山附近且为伏羲氏之后。伏羲生于陇山，故以龙 纪 官。而神农亦以地名得氏，即神龙氏。《帝王世纪》载：“炎帝神农母曰任姒。。。游于华山之阳，有神农，首感女登于常羊，生炎帝”。这里的“有神农首”应该是“有神，龙首”。华山在关中盆地之东，陇山在盆地之西，女登出游地理位置上也说得过去。
真知堂：综上述，炎帝生于陕西宝鸡的可能性还是很大的。
那么，黄帝有没有生在附近的记载呢？如果有，和前文联系起来就证据更充分了！
仔细查找，还真有！
真知堂：炎黄二帝是兄弟部落。《史记》记述：“黄帝居轩辕之丘。”
轩辕之丘在哪呢？是不是在天水附近呢？
《水经》云：“黄帝生于上邽轩辕谷”。上邽，就是天水。
《水经·渭水注》：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”
《甘肃通志》记载：“轩辕谷隘，清水县东七十里，黄帝诞此。”
《甘肃省志·考异》记载：“轩辕谷在上邽城东七十里，轩帝生处也。”
《秦州直隶新志》记载：“黄帝生地，在今清水县轩辕谷。”
黄帝以姬水成。姬和岐音近。所以姬水极有可能就是岐水，也即漆水。
《水经注·渭水》：“雍水又东南流。。。左会漆水，故徐广曰：漆水。。。即故岐水也。
《淮南子》：“岐水出石桥山。”
所以，黄帝也确实有生在天水的可能性！
真知堂：综合以上证据来看，伏羲生于天水秦安（成纪），炎帝生于陕西宝鸡（姜水），黄帝生于天水（上邽），分开来看证据不足，三人抱团在一起来看，却都有加分。
三人都生于陇山一带，似乎可以成立！文章到此，可以结束了。
但根据真知堂治史的老传统，证据链！我们还要深究下去！有没有考古发现的证据可以证明这些呢？
证据一：甘肃秦安大地湾遗址：距今4900—8120年，位于秦安县五营镇邵店村，号称国内十大之“最”-
-最早的旱作农作物标本、最早的彩陶、最早的雕塑、最早的汉字雏形、最早的宫殿式建筑、最早的“混凝土”地面、最早的度量衡与十进制、最早的绘画、最早的人造轻骨料、最早的消防实例。
附近有女娲祠。下图为大地湾出土的人头像瓶，可能就是伏羲的样貌。
真知堂：联想到伏羲号称人文始祖，大地湾遗址8000年历史够久，仰韶文化大地湾遗址确实可以和伏羲生于成纪联系到一起。
证据二：甘肃庆阳南佐遗址，面积约600万平方米，年代距今5200年至4600年，是中国目前发现的5000年前面积最大的遗址，比千年后的石峁遗址（420万）和陶寺（280万）还要大，且发现了九座高台围绕的宫殿遗址。堪比北京故宫的太和殿。
南佐宫殿建筑面积800多平方米，大殿长方形，长33．5、宽18．8米。这样可以推定室内面积630平方米。。。宫殿前厅三排大立柱，直径80厘米；殿堂两个顶梁柱直径1.5米。
真知堂：一个秦安，一个南佐，都可以称为5000年前最伟大的遗址群。说秦安对应伏羲，南佐对应黄帝，年代上对应得上，地理位置没有问题，进步程度也相符合。再加上黄帝陵在桥山。桥山在陕北，距离南佐遗址非常近，直线距离只有100多公里。
综合来看，推定甘肃秦安（成纪）遗址是伏羲遗存，甘肃南佐遗址是黄帝都城，还是有相当的根据的。综合起来再评判，说炎帝生于宝鸡姜水号称神龙氏（陇山），也是有一定说服力的。
真知堂再给大家梳理一下：
伏羲生于陇山成纪（秦安），以龙纪官。
伏羲后裔神农氏生于宝鸡姜水，以陇山{神龙感母}得名神龙氏。
黄帝生于陇山的漆水（岐水），翻过陇山（六盘山）纵横于陕北高原，北上逐鹿，定都南佐，还葬桥山，从地理，历史和时间上都比较吻合。
真知堂不敢就此断言三帝皆出自陇山，但确实证据够多了。中华文明的起源真的在陇山吗？
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