原创 龅牙赵
北宋嘉祐八年三月二十九日，在位四十二年的仁宗皇帝驾崩。由于他一生无子，所以选择了自己的侄儿、濮王赵允让的十三子赵曙作为太子，而赵曙也在仁宗驾崩以后登基，是为英宗。
虽然在一年之前赵曙就被仁宗亲自确定为太子，但是他做仁宗养子的这些年来，过程并不顺利。
他三岁就被宋仁宗接进宫当养子，七岁的时候因为仁宗的亲生儿子出生，他被无情退货。又过了两年，仁宗的亲儿子夭折，他才重新回到仁宗的视野，不尴不尬地继续当仁宗的养子。
而他作为皇位继承人的地位也颇有些凶险，他身边一直盘旋着三个竞争者：
第一个是仁宗的二哥周王、悼献太子的儿子。虽然悼献太子八岁就夭折，但是真宗为了延续这一脉的香火，找了一个宗室的儿子来作为他的养子承袭他的爵位；
第二个是仁宗叔叔赵元份的长孙赵宗谔，跟英宗同出一系，但是长孙的身份比英宗硬气得多；
第三个是仁宗大伯赵元佐的孙子赵宗旦，考虑到赵元佐的长子身份，赵宗旦也比英宗排序靠前一些。
英宗在这些复杂的宫斗之中战胜了竞争对手，成为了太子，但即便是仁宗驾崩、轮到他继位的时候，依然也遭遇了强有力的挑战——当时在宗族里面最有势力的赵允弼，仗着自己仁宗堂弟的身份觊觎皇位，被韩琦等人软硬兼施地威胁一通之后才放弃了这个念头。
新皇登基以后，朝廷开始出现各种各样的癞皮狗，希望能够抓住这个新朝新气象的机会获得重用。
其中舔得最厉害的一个人，就是著作郎甄复，他抓紧时间掏空心思做了一篇《继圣图》呈交给英宗。所谓“继圣”，就是“承继皇位”的意思，也就是用一张图来论证英宗继位的正统性。
在这张图的序言里，他总结出来这么几个非常精巧的规律：
真宗景德戊申年正月初三，天书降世，这是普天之下最大的祥瑞；二十四年之后，正好又是猴年，正好又是正月初三，英宗出生。这两个巧合证明，英宗就是上天赐给大宋最大的祥瑞，他不当天子简直是天理难容。
最近这段时间，开封市民喜欢用油浸紫色染丝帛，称之为“油紫”，这正好谐音“犹子”。英宗虽然是濮王的儿子，但是被仁宗收养，“犹如仁宗之子”，说明他当皇帝的正当性。
京城最近两年来，里巷里面经常在传播一句话：“着个羊。”意思是要来一头羊。英宗出生于辛未年，正好属羊（英宗出生于壬申年正月初三，甄复可能根据某些地方的民俗，正月十五以前不算翻年，所以给他强行规划到辛未年），可以说他当皇帝，民间早有定论。
英宗的名字叫赵曙，是仁宗亲赐的。这个“曙”字里面，正好有两个日字，也就是两个太阳，前一个太阳是仁宗，后一个太阳就是英宗，说明英宗继承仁宗的大统是仁宗早就确定好了的意思，谁都不能改变。
坦白地说，甄复想这些东西还是费了一些心思的，跟后来靖康之变以后北宋流亡臣子们拥立康王赵构时把宋钦宗的年号“靖康”拆成“十二月立康”颇有些异曲同工之舔。
但是非常不幸的是，甄复舔的时机不对。
其一，这时候英宗已经当上皇帝了，位置已经坐稳了，他需要的是理所当然地行使自己的皇权，而不是一再跟大家表明自己应该当这个皇帝。甄复还在这里喋喋不休地讨论英宗当皇帝的合法性，显得非常不合时宜，吃屎都没赶上热乎的，仿佛是在一直提醒大家，英宗当皇帝是有争议的。
其二，刚刚当皇帝的英宗，不管他的本质如何，他肯定是要给全国展示自己的优秀品质的。现在这一封马屁文章就是最好的考验，假如他赏赐了甄复，就会给大家传递一个信息：他是一个喜欢听阿谀奉承的昏君。年纪轻轻就喜欢听奉承，今后还怎么收场？
英宗和他身边的智囊团当然不能这么蠢，他大笔一挥，将这篇《继圣图》斥之为“妖妄”，然后给中书省下旨，把甄复削官停任，也就是开除公职取消待遇，狠狠地杀鸡骇猴了一番。
登基之前不敢站队，登基之后疯狂跪舔，甄复这种又坏又蠢的人被一撸到底，倒也不冤。
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