读过《三国演义》的人，对于周瑜和诸葛亮这两个人的印象肯定特别深，其实，无论是《三国演义》还是《三国志》，周瑜和诸葛亮确实都是三国时期不能忽略的核心人物之一，可以说没有这两人，三国就不能成其为三国，三国的历史就会改写。
周瑜东吴政权里的核心人物，是东吴政权的顶梁柱，周瑜虽然只活了36岁，但贯穿三孙，是三孙时代的灵魂，三国鼎立之战的赤壁之战，周瑜力排众议，清醒分析当时的曹操与孙权的利与弊，分析出了曹操当时的六大致命伤，找到能够战胜曹操的一线胜机，终于寻找到了冬至时机难得的东南风（现在分析实际上就是遇到了春季早日来临的气候，也是南方的冬春交结之际），率领三万大军一举击败了曹操率领的八十万大军（实际为23万左右），志在征服天下的曹操就此大伤元气，从此无力南下，一举奠定了三国的走势，可以说赤壁之战为三国鼎立之战，而三国的由来核心在周瑜。
而诸葛亮同样是汉蜀政权的灵魂，当年刘备寄于刘表门下，既无立稚之地，也无军队，按照常理，刘备要想称霸天下已无可能，因为当年曹操已经统一北方，孙吴在江东已经立足，而另外的几个零星政权如刘表占据荆州，刘璋占据四川，都只是曹操的下饭菜，随时都有可能被曹操拿下，而且这两人随时有可能臣服曹操。所以，当时天下的形势主要是北方的曹操和江东的孙权，根本没有刘备什么事。但是，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，天下开始有了新的形势，诸葛亮为刘备分析天下形势，曹操谋不下，孙权不可谋，只有刘表和刘璋，有可能争取，这样，刘备三分天下有其一的蓝图就有可能实现，这在当时来说，实际上的可能性很小，诸葛亮的隆中对策在当时看来确实无异人痴人说梦，也确实是逆潮流而动。然而，此时的刘备如醍醐灌顶，突然清醒，盛情将诸葛亮请出山。当曹操南下占领荆州时，诸葛亮出使东吴，说动孙权，联合对抗曹操，让孙权下定决心，这才有了周瑜大败曹操一役的辉煌，并且借得荆州一地，刘备终于有了立稚之地，然后勾结法正，内外结合，终于打倒刘璋，取得四川，三国鼎立正式形成。
所以，在这个阶段，两人的才能即使相比，应该也是不相上下。然而，在《三国演义》中，我们看到的却是另一番景象，作者把诸葛亮拔到极高的程度，有故意压低周瑜之嫌，一方面在才能方面诸葛亮似乎处处占上风，诸葛亮草船借箭，解决了赤壁之战的装备问题，似乎赤壁之战核心为诸葛亮，然后是诸葛亮三气周瑜：一是周瑜夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二是诸葛亮使计让孙权将妹妹嫁刘备，让周瑜“赔了夫人又折兵”；三是周瑜讨伐荆州，后被诸葛亮打败，周瑜气得吐血，临死前感叹“既生瑜何生亮”，活活被诸葛亮气死。
以上其实只是小说的虚构，是作者十分推崇诸葛亮，故意压低周瑜而抬高诸葛亮而已，历史的真相如何呢？草船借箭确实有其事，但并非诸葛亮，而是孙坚、孙权父子，分别发生在与刘表、濡须的跨江战斗中，即使是《三国志平话》中的草船借箭那也是周瑜。而诸葛亮三气周瑜的神话其实都与荆州有关，真实的历史是鲁肃为了联合刘备抗曹的需要，临时借荆州给刘备作为根据地。后来刘备不还，引起两国纷争，但都是周瑜身后事，与周瑜没有任何关系，何况，孙权嫁妹妹给刘备，那是三国时期流行的政治联姻，周瑜根本没有掺和。即使是所谓的诸葛亮舌占孙权群儒，那也是历史虚构，当年，诸葛亮出使江东，也只见了孙权，周瑜早在前方备战，孙权之所以下定决心抗击曹操，那是听了鲁肃的建议，召回正在前线的周瑜，听取其建议和对策之后才下定决心的，根本没有见过诸葛亮。而且正史《三国志》中，赤壁之战，根本就没有刘备他们的事，赤壁之战相对详细的历史记载也只出现在孙吴方面，在刘备方面根本就不见踪影，可见，历史上真正的赤壁之战完全是周瑜与曹操的对抗，诸葛亮、刘备、关羽、张飞等人在《三国志》中根本就没有提及，说明与他们没有任何关系，刘备方面最大的作用可能就是站在一边观看而已。
而且历史上的周瑜与诸葛亮真正交集的时间很短，只在208年210年不到三年的时间，当时的周瑜已是孙权手下最重要的人物，而刘备当时还不成气候，更何况诸葛亮，或许周瑜在赤壁之战时听说过诸葛亮这个人，但根本就没有见过他，更谈不上有任何交集，而且，作为周瑜，也不可能去见当时还没有任何职务的诸葛亮。更何况，周瑜不管内政，主管军事，赤壁之战后，周瑜才兼任南郡太守的地方职务，而且，在此期间，周瑜正与程普在和曹仁大战，周瑜为救大将甘宁，被飞箭所伤，伤势严重，就在这个时候，周瑜不顾伤势严重，亲自巡营，激励士兵奋勇杀敌，曹仁即使在这种前提下都毫无办法，最后只得退走。在公元210年，周瑜准备征伐益州时，在路上染上重病，卒于巴秋，时年36岁，真是天妒英才。
而此时的诸葛亮，正在替刘备收税，管理内政，准备谋划四川，根本就不可能与周瑜有交集，更何况，联合孙权，谋得三国鼎立，那是诸葛亮人生最大的策略，不可能去得罪当时权倾一时的周瑜。而且周瑜死后，也非诸葛亮前去吊唁，而是庞统。
其实，在正史上，关于周瑜的气度一直是大家所传颂的，也是后人所折服的，有几个方面可以佐证：
一是周瑜不揭人短，不以权压人。周瑜是三国时期的美男子，不但身高、相貌那在当时很少有人相比，而且他精通音律，即使在酒后，也能听出乐人演奏音乐时的细微误差，但作为高级人物的他，也只是转头看一下，并没有责怪之意，这就是著名的“曲有误，周郎顾”。从周瑜并不显现自己才能来看，确实难得，难怪当时的女乐人为了赢得周郎顾，故意弹错。
二是胸襟开阔，以德服人，常人难以做到。周瑜虽然名满天下，但他的年龄却并不大，与孙策同岁，辅佐三孙，在孙吴阵营中，另一位大将程普年龄比周瑜大，看到小小周瑜位居一人之下，万人之上，很是不服，处处刁难甚至侮辱周瑜，周瑜始终折节容下，不和他计较，这让程普大为感动，对大家说：“与周公瑾交往,如同啜饮美酒,不知不觉就醉了!”可见，周瑜的气度非常人能比，这也是周瑜能够从大事从伟业的根本原因，赤壁之战，正是周瑜与程普的完美结合，而且能够听纳部下老将黄盖的建议，用火攻终于打败曹操，从而让周瑜成名天下。
三是他人的评价更能证明周瑜的气度非凡。同时代的人对周瑜气度方面的评价那是非常高的，作为诸葛亮的顶头上司刘备评价周瑜是“气量广大”，这样的评价，刘备手下的诸葛亮并没获得，而且作为《三国志》的作者陈寿评价周瑜那更是“性度恢郭”，这或许是陈寿对三国各大英雄的评价中最独一无二的。而后人对周瑜气度方面的评价更是高远，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。苏轼对周瑜更是佩服得五体投地，一曲《念奴娇·赤壁怀古》，仿佛自己置身其中，周瑜形象跃然纸上。
四是周瑜能够一直被孙吴政权重用，没有气度那是不行的。周瑜经历三孙，与孙策同岁，并且同娶乔老爷的两个女儿大乔小乔，而且被孙权重用，被孙权视为王佐之才，即使在周瑜死后，孙权称帝时还在感激周瑜，一方面是周瑜确实是经天纬地之人才，另一方面那确实是气度非常人，一心辅佐三孙，如果以周瑜之本领，取代孙权完全有可能，但他从来只干人臣事。从孙策当年是将军时，唯独周瑜向孙策行君臣之礼就可以见识周瑜之气度，这或许也是三孙从来就没有怀疑过周瑜的根本原因。
五是从周瑜启用人才来看，那更能证明其气度非凡。周瑜虽然英年早逝，但他对孙吴的影响远在其生后，周瑜为孙权举荐了三个人，一个是鲁肃，一个是吕蒙，一个是陆逊，这三个人那是孙吴鼎盛的象征，当年周瑜征战在外，鲁肃在内辅佐孙权，一文一武，天造之后，赤壁之战，赢在他两人，周瑜死后，鲁肃取代周瑜，重用吕蒙，平稳过度。鲁肃死后，吕蒙意气风发，杀死关羽，收回荆州。吕蒙之后，夷陵之战，陆逊一举消灭刘备十万大军，并且气死刘备，蜀国从此只能一心依附孙吴政权存在，孙刘联盟在这个时候才真正稳定，三国鼎立的黄金时期真正到来。可以说周瑜举荐的这三人，能力方面都不逊色于自己，如果不是气度非凡，常人能够做到吗？虽然周瑜比诸葛亮早死20多年，但诸葛亮在周瑜死后这三人都未取胜，那诸葛亮能够比周瑜能力更强吗？
相比诸葛亮，虽然无论文韬武略，都名扬天下，历史上对他的推崇极高，但是，历史对他的评价唯独在气度方面缺失，包括《三国志》作者陈寿，对诸葛亮的评价在气度方面那也是吝啬到一字不发，难道仅仅是因为其能力强而忽略了对他气度方面的评价吗？这恐怕值得商榷。当年，刘备在死之前，军事方面诸葛亮其实很少让他参合，可能就与诸葛亮气度有关，不能与大家和平共处，现在，越来越多的人质疑关羽、张飞、庞统之死是否与诸葛亮有关，而且，诸葛亮辅佐后主时期，虽然忠孝令后人感动，但如果刘禅有点才能而且干预的话，诸葛亮能做做到气度不凡吗？虽然启用了一大批人，但纵观这些人，虽然忠勇可嘉，但能力相对平庸，尤其是诸葛亮在死之前，还怀疑能力相对强大的魏延、杨仪等人是否忠心，最终让他们内斗而惨死，更加削弱了蜀国的力量。
所以，周瑜与诸葛亮虽然年龄只有六岁差别，但基本上不能说同处一个时期，无法真实评价其才能谁高谁低，但三国的三个重要历史节点即三大战役，即官渡之战，赤壁之战、夷陵之战，周瑜居其一，而且夷陵之战的胜利者陆逊正是周瑜举荐的人才，而诸葛亮却不见身影，可见，诸葛亮的才还在于谋偏安一隅，而且使用的手段在现在看来真不值得提倡，现在，我们不敢相信亲人和朋友，恐怕还与诸葛亮为刘备谋偏安一隅的手段有关。即使如此，他们的气度还是可以比较的，从当时的人到后代的名人对周瑜的气度几乎是一致的推崇，而对诸葛亮气度方面的评价却是罕见的缺失来看，他们两人之间的气度那恐怕是有天壤之别，根本不在一个平台之上。
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