不若李太白的潇洒人世天纵之才，不若少陵野老的沉郁顿挫悲世大怀，同在盛世唐朝，他的诗歌清新淡远，似栀子在暗夜里的点点芬芳，似星空下少女掬着的清亮水华，或空灵，或烂漫，用最简淡的笔墨晕染出如画的诗，如诗的画。浑然天成，何其美哉！此何人也？是谓王摩诘。。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗。
小编第一次读他的诗是一本诗词选的书脊上印着的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”少不更事的年纪，只觉得很美很美有落进深深湖水里的温柔悸动。后才知晓他的诗并不只这一味，似“大漠孤烟直，长河落日圆”则是壮阔雄奇吞吐日月的情怀，直引得初学诗的香菱奇之怪之又默默赞之。诗词之流大抵与诗人的生平经历多有关联，下面就让小编带你们一同走进诗人王维的一山一世界。
他是声名赫赫的才子，天资聪颖，少年成名。连公主见了他都怦然心动，妙年洁白。风姿都美，风流蕴藉，语言谐戏。那一年他二十岁，是临风偏偏而立的少年，这样的美好澄澈，比 他容貌更胜的是他的诗：“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边，”这是一群青春正当年的少年游侠，没有世事浮云，沧海桑田的惨淡心情。也没有怀才不遇，壮志难酬的失意，有的只是明净的心意和满腔的豪情，和对未来的无限憧憬。。
早年的王维就是这样春日杏花吹满头谁家年少足风流的翩翩少年，聪慧过人，擅诗，工于书画又精通音律，这般的人儿莫不就是陌上人如玉，君子世无双的临水之照。初初来到京城这繁花弄人巷，便已在鲜衣怒马的王公贵族中略有声名深受赞赏。十几岁时闻名于遐迩，二十一岁中得进士。便是大唐这般人杰地灵英雄荟萃，王维也足可称当世无二的才子，从众多郁郁不得志的文人中脱颖而出。
出仕后王维的生活便仿若他的诗境本身一样如在画纸上，令人读之身世两忘，万念皆寂，半官半隐，闲时与友人相对共赏山水妙曼。晚年的安史之乱磨灭了谁的心性？早年的政治抱负随着时世的变迁也渐渐熄了影，只余下那随他出生便烙印在骨血中的迷人的佛学以及淡出淡入于心野的诗词世界，其“诗佛”之称怕也是出之于此吧！
大多数诗人的诗字里行间性格分明的便如同诗人自己，叫人似瞧见了其眼角眉梢的或狷狂或豪情万丈，叫人似窥得了其嘴角颊边的或淡然或温婉。然，王维不是如此。他的诗，清新美丽，似信手画在小卷上的小景，叫人看不见主人的一丝脾气。修佛的人可不就是如此，维摩诘，即清净没有染污的人，如碧草贴服在旷野，他的名字与他的身行如此的熨帖，恐不是佛家降来的在家菩萨？
对于王维最有名的评价莫不过苏子言：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 多少的言语道不尽的绘声绘影、写意传神都被这句话满满的兜住了，今日小编此文也是致敬苏子妙语，恐献丑之姿。《红楼梦》中黛玉教香菱读诗，第一要她看的便是《王摩诘全集》，曹老对王维诗的推崇可见一斑。如此，小编带大家共赏王维诗几首以味一二。
《鹿柴》云：““空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”这空山深林的寂静清幽随着淡淡的人语显现，摄取那最是引人入胜的瞬间作为底色，一斜斜的密密的光辉洒在深翠的林间青苔上再映入诗人的眼，何等的悠远绮丽。
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”这首《杂诗》是小编的心上好，不见相思之词字，却深深的带着读者缱绻温柔的心向着诗人故乡去，只为这缕共同的愁思，又怎能不入其境？
再论《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”二句，端得是一副禅理空灵发人深省的模样，便连后世的雍正皇帝也颇为此二句着迷，参之解之思之。
王维此人在艺术领域是有着极大天赋的，不同艺术的渗透多会产生美丽的化学反应，就如文艺复兴时那些大师多是集各艺于一身的天才，王维独特的天赋使他以画入诗又具有音乐美，极大丰赡了后世诗歌。常有人批评王维诗中的消极之态，虽有陶情风景，缺少于社会内容。杨绛先生言：人生最曼妙的风景是内心的从容与平静，此理精于佛理的王维想必是早已参透了的吧，故有其以水照心、不染一尘的对于美的内在的追求，即旨归静趣。
常说“人生若只如初见”，初见的王维是春日游才绝天下的少年，初见的王维衔着浅笑翩若惊鸿影，初见的王维拾着那小小的南国红豆乱了多少韶华的心？繁华去，去留随君意，后来的王维不再年少，不再风姿卓卓，但带给我们的是是掌上明月山野桂花的香气，是他渐渐悟得的人世道理，是一颗充盈着美好释着禅理的心灵。
诗中有画，画中有诗。此间男子他把山水田园写成一幅画，也将自己隐入那无边的山水，淡墨归烟里。
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