孔子弟子画像
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子弟子三千,有名气的主要有七十二贤人,今天主要介绍在论语中提及比较有名的几位学生,先来欣赏一下论语中关于孔子对子弟子评价比较好的。
德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。
【翻译】
在德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉雍。
在政事方面出众的有:冉求、仲由。
在言语方面出众的有:宰我、端木赐。
在文学方面出众的有:子游、子夏。
颜渊
颜渊(前521—前481) 名回,字子渊。春秋末期鲁国人。生于鲁昭公二十一年(公元前521年,周景王二十四年),卒于鲁哀公十四年(公元前481年,周敬王三十九年)。
在孔门弟子中,颜回最称高足,其品德与学业均翘居群首,是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。颜渊死时,孔子是悲恸欲绝。
颜渊勤奋好学,不为生活艰苦所困。“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”尽管颜渊没有著述传世,但他以其习行与品德,为后世儒者树立了一个光辉的典范。
颜回字子渊,鲁国人。在众多弟子中,颜渊是孔子最为欣赏的一个,认为他好学而不违仁,最有可能继承自己的理想。颜渊体弱多病,二十九岁头发就白了,三十二岁就死了。孔子悲痛不已,大声叹道:“啊!老天要让我的理想不能传下去!老天要我的理想不能传下去啊!”孔子因为颜渊之死,哭的非常伤心。
弟子们说:“老师太悲伤了。”孔子说:“太悲伤了吗?不为这样的人悲伤,还为谁悲伤呢?”
鲁哀公问孔子:“您的弟子谁最好学?”孔子回答说:“有个叫颜渊的弟子,最为好学,不迁怒于他人他事,不犯与过去同样的错误。不幸的是,他短命死了。如今就没有了,没有听说有这样好学的人。”
颜渊早死,孔子一直为他惋惜,说:“真可惜啊!我看到颜渊进步,而没有看到他止步。”孔子认为颜渊若不早死,一定会成为更了不起的人。
闵子骞
闵子(公元前536--公元前487),名闵损,字子骞,尊称闵子,世以字行。祖籍鲁国,徒居宋国相邑。 孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤之一。
闵子骞其父闵世恭,以启蒙教书为生,后逢鲁国“三桓弄权”,国政日非,遂举家迁居宋国相邑之东。
闵子为人所称道,主要是他的孝,作为二十四孝子之一,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中,闵子骞排在第三,是中华民族先贤人物。
元代郭居敬编的《二十四孝》和明朝编撰的《二十四孝图》,均将闵子骞《单衣顺母》/《鞭打芦花》列为第三篇。文曰:“周闵损,字子骞,早年丧母。父娶后母,生二子,衣以锦絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,手无法握住缰绳。父查知故,欲出后母。损曰:‘母在一子寒,母去三子单。’母闻,悔改。有诗赞道:闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?车前留母在,三子免风霜。”在中国传统戏曲中有晋剧《芦花》以此为背景创作。
冉伯牛
冉耕(前544年-不详),字伯牛,春秋末年鲁国陶(今山东省菏泽市定陶区)人。孔子弟子,为孔门四科“德行”代表人物之一,受儒教祭祀。出身"贱人"(败落贵族后裔)家族。孔子任鲁国司寇时,任中都宰。孔子在总结其学生特长时,把他列为德行优秀者之列。孟子在评论孔门弟子时则把他列为德行的首位,可见其在仁德修养方面有突出成就。他能注意平日的接人待物之礼节,受到称赞,《尸子》中记载孔子在接人待物方面经常请他来侍奉和帮助。他为人端庄正派,孟子认为他的行为大体与孔子相似;王充则认为他的德才达到了称圣的程度。班固和王充则认为他是行善而遭恶疾的典型,可见他的德行对后世影响之深远。历代官府对他都很尊崇。东汉明帝永平十五年(72)东巡,祀孔子时以他为配。唐玄宗开元八年(720)列为"十哲"之一,配享孔子。宋真宗大中祥符二年(1009)追封"东平公";度宗咸淳三年(1267),从祀孔子。后患恶疾,孔子亲往探望,见其垂危,深为叹惜。
仲弓
冉雍(前522-不详),汉族,中国春秋末期鲁国陶(今山东菏泽市定陶区)人。字仲弓。少昊之裔,周文王之子冉季载数传至冉离,世居“菏泽之阳”,人称“犁牛氏”,受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏,“仁而不佞孔子称其“可使南面”,即可担任封国之君(《雍也》)。后来荀子更敬重他。《荀子·十二子》称:“下则法仲尼、子弓(即仲弓)之义”,将他和孔子并提。唐开元二十七年(739年)追封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”,明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。
宰我
宰予(前522-前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一。被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面。
《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁,能言善辩,曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国。
唐开元二十七年,宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年),再进封为“齐公”,明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。
子贡
端木赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。汉族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
冉有
冉求(前522年-不详):字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国陶(今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一,在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢,其性情也因此而逐渐完善。
季路
仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,鲁国卞人(今山东省济宁市泗水县人)."孔门十哲"之一,受儒教祭祀。
仲由以政事见称,为人伉直,好勇力,跟随孔子周游列国,是孔门七十二贤之一。
周敬王四十年(鲁哀公十五年,前480年),卫乱,父子争位,为救其主卫出公姬辄,被蒯聩杀死,砍成肉泥。三月初三结缨遇难,葬于澶渊(今河南濮阳)。
子游
子游(前506-不详),姓言,名偃,字子游,亦称“言游”、“叔氏”,春秋末吴国人,与子夏、子张齐名,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。曾为武城宰(县令)。
受颜氏之儒曾子排挤,由于祭礼意见不合于曾子师弟。
(小敛之奠,子游曰:“于东方。”曾子曰:“于西方。”)
而被迫离开鲁国,是南方之孔子学说的传播者。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇,元代翰林学士张起岩称:“夫以周之季世,列国争雄,功私是尚,以吴人乃能独悦周公之道。”
子夏
卜(bǔ)商(前507年—不详):字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一。现在,山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁,勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思想,还主张做官要先取信于民,然后才能使其效劳。后来孔子丧,孔门乱,子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子,魏文侯尊以为师。宋人疑之,《诗》、《春秋》等书,均是由他所授。
在孔门弟子中,子夏并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”(复兴周礼),而是与时俱进的当世之政。因此,子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。
孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”(据《史记·仲尼弟子列传》)。又一说:贤人七十二。据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”。
孔子的教学方法是一个十分周全的系统。他设立了“文行忠信”四种科目,又严立了“格物;致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个为学;立身、处世的大宗旨。具体教授礼、乐、射、御、书、数”六艺,以达到“智、仁、勇”三德。孔子的教学又分为“志于道、据于德、依于仁、游于艺”四个阶段,以德行为首,语言次之;政事第三,文学最末。传说“孔子弟子三千,贤者七十二”,就是说孔于有学生三千多,真正学 出点名堂的只有七十二人。说起“七十二贤人”的由来,民间有这么一段传说:孔子带着弟子三千,周游列国。一路上走散的走散,留在列国当差的当差,后来到达陈国时,只剩下七十二人啦。他们前脚到,跟后就被陈蔡之兵围困起来,绝粮七天七夜。他们带的粮食都吃光了,能够食用的只有几袋子咸盐。弟子们饿急了,就吃盐粒、喝盐水,这样一连吃喝了好几天。孔子见状,不由地仰天长叹:“我的七十二弟子都快成咸人啦’由于咸、贤同音,“七十二贤人”就这么叫开了。
附录孔子弟子列表:
1、颜回 字:子渊
2、闵损 字:子骞
3、冉耕 字:伯牛
4、冉雍 字:仲弓
5、冉求 字:子有
6、仲由 字:子路
7、宰予 字:子我
8、端木赐 字:子贡
9、言偃 字:子游
10、卜商 字:子夏
11、颛孙师 字:子张
12、曾参 字:子舆
13、澹台灭明 字:子羽
14、宓不齐 字:子贱
15、原宪 字:子思
16、公冶长 字:子长
17、南宫括 字:子容
18、公皙哀 字:季次
19、曾蒧 字:皙
20、颜无繇 字:路
21、商瞿 字:子木
22、高柴 字:子羔
23、漆雕开 字:子开
24、公伯缭 字:子周
25、司马耕 字:子牛
26、樊须 字:子迟
27、有若 字:子有
28、公西赤 字:子华
29、巫马施 字:子旗
30、梁鳣 字:叔鱼
31、颜幸 字:子柳
32、冉孺 字:子鲁
33、曹恤 字:子循
34、伯虔 字:子析
35、公孙龙 字:子石
36、冉季 字:子产
37、公祖句兹 字:子之
38、秦祖 字:子南
39、漆雕哆 字:子敛
40、颜高 字:子骄
41、漆雕徒父 字:子文
42、壤驷赤 字:子徒
43、商泽 字:子秀
44、石作蜀 字:子明
45、任不齐 字:选
46、公良孺 字:子正
47、后处 字:子里
48、秦冉 字:开
49、公夏首 字:乘
50、奚容箴 字:子皙
51、公肩定 字:子中
52、颜祖 字:襄
53、鄡单 字:子家
54、句井疆 字:子疆
55、罕父黑 字:子索
56、秦商 字:子丕
57、申党 字:周
58、颜之仆 字:叔
59、荣旗 字:子祈
60、县成 字:子祺
61、左人郢 字:行
62、燕伋 字:思
63、郑邦 字:子徒
64、秦非 字:子之
65、施之常 字:子恒
66、颜哙 字:子声
67、步叔乘 字:子车
68、原亢籍 字:籍
69、乐欬 字:子声
70、廉絜 字:庸
71、叔仲会 字:子期
72、颜何 字:冉
73、狄黑 字:皙
74、邦巽 字:子敛
75、孔忠 字:子蔑
76、公西舆如 字:子上
77、公西葴 字:子上
半部论语治天下,万世师表(孔子)耀古今
读盛世经典,参悟人生真谛,一米阳光,半瓢清水,独坐渔舟船头,撑起一杆乾坤,坐看江边花开花落,仰望天空云卷云舒,靖谈论语与你相约一起品读圣典,启迪人生真谛,与君相伴,星河璀璨。
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