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品读《论语》公冶长篇·第二课:君子不器

重剑无锋,大巧不工。--七戒

《论语》原文:

子谓子贱【1】:“君子哉若人【2】!鲁无君子者,斯焉取斯【3】?”

解读:

孔子评子贱曰:“不齐诚为君子也。鲁国若无君子,焉能出此君子哉?”

注释:

【1】子贱:宓(fu二声)不齐,字子贱,鲁国人,孔子弟子,小孔子三十岁(也有说四十九岁)。被孔子赞为君子。机智多才,仁厚爱民。曾任单(shan四声)父宰(单父即山东菏泽单县,宰是地方长官)。为防止朝中君臣干扰地方政务,他巧饰妙计:先请鲁君派两个亲信给他当助手,到任发布政令时,命二人记录,并不时撞其肘部,然后当众痛骂二人之字如鬼画符。二人怒,愤然辞去,回报鲁君。鲁君猜到他的意思是不想受到掣(che四声)肘,非但不责怪,还下令将治理单父的全权交给他,凡是自主,五年一报。而他不负所托,知人善任,虽足不出户、终日弹琴,而地方大治。

【2】若人:此人,指子贱。

【3】鲁国无君子者,斯焉取斯:鲁国假如没有君子的话,子贱怎么能取得这样的修养。斯:这,这人,指子贱。焉:怎能。取斯:取得这样的修养。这两句话把子贱的父兄师友乃至整个鲁国都夸了。可见孔子是性情中人,生气的时候感叹当今世上看不到一个君子,高兴的时候似乎一国都是君子。

《论语》原文:

子贡问曰:“赐也何如【1】?”子曰:“女,器也【2】。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也【3】。”

解读:

子贡闻孔子赞子贱为君子,急问孔子曰:“我如何?”孔子曰:“你如器。”子贡知孔子有“君子不为人皆可用之器”一说,乃惴惴(zhui四声)然再问曰:“何器?”孔子曰:“瑚琏,贵重华美之器也。”

注释:

【1】何如:怎么样,是不是也可以称为君子。

【2】女:汝,你。器:孔子说君子不应该成为人皆可用之器,又直截了当地说子贡是器,可能是因为子贡能言善辩、自视太高,有意以贬抑为警示。

【3】瑚琏:天子、诸侯祭祀时用来盛放谷物的玉器,非常贵重精美。以子贡的优秀,如果一定要说他是器,那就非称为瑚琏不可了。不知道子贡听到老师这么说时是什么心情。

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