首先是杨志在黄泥岗翻了船，惹来了祸事，这是天灾难免。当他斗杀牛二时，充军发配士其时也是正常之举。
问题就出在他运生辰纲时的态度之上，虽然那是对领导负责的态度，可他对待部下的态度极为苛刻，谁人不会心生记恨?正好让所谓”卖枣一群人”骗了，他杨志也是自此才没了出路，也就是说：害他的人不是贪官，而是好汉！而杨志的奇特之处正在这里！
另一转折点在于”吃霸王餐，后遇智深”这里说明一下，有些人认为：既然吃了饭，你几招之内还打不了曹正，岂不可笑？但我认为：杨志既然吃了霸王餐，多少心中是有些愧疚的，这时若是杀了他或伤了他，不就更不好了吗！所以权衡利弊，与曹正也对了个稍占优势的平手。
赶路时，在另一家饭店遇到了鲁智深，两人交手，还是平手，就一同去了二龙山。后来，又在宋江的威逼与帮助之下，去了梁山。
在梁山不仅仅是杨志一人不愿意，就是鲁智深和武松也是同样的不情愿，第一，自己做主总比被人指示的痛快，第二，虽有林教头在梁山，可是我们敢肯定兄弟个个都是一条心？
去了梁山，对杨志的描写就少了，我也不一一列举，只是最后战方腊，他去攻打一处地方而久攻不下，宋江、吴用所下达的旨意是，攻不下，就提头来见，可见领导得罪了他，竟然比他得罪了领导更可怕。
最后是对他去世的一个简单描写：病死，其实，与其说他是病死，是作者施耐庵给读者留下的想像的空间，依我个人的想象力，那便是：杨志是冤死的，他不得志也就罢了，偏偏得罪他，对他不好的人不是贪官，而是好汉！他的心中，会有多么愤恨，是他对上天对他不平的恨。
吴用花容的死，是对人世间不再留恋的表现，鲁智深的死，是对宋江为人的一种醒悟，对佛教的一种忠贞的向往，武松的断臂，是他对宋江的一种离开的托词，进入佛堂是他洗清罪孽的一种方式，林教头的死，是对鲁智深友谊的一种怀念，是他对林娘子的一片深情······
而杨志的死，却是对人世间的愤恨，对领导虚伪做派的恨，对自己有冤无处诉的痛惜，是对自己做清官不成，却要落草为贼的惋惜。
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