“罪已诏” 即 罪己诏,是罪己告知的意思。“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现君臣错位、国家遭受天灾、政权处于危急时,自省或检讨自己过失、过错发出的一种口谕或者文书。颁布“罪己诏”,有一定积极意义,一来表达了他们为了国家和人民,愿意把事情办好的愿望;二来可以笼络人心,造成一个团结一心的局面。在古代帝王中,许多皇帝都颁布过罪己诏,如:汉武帝,唐太宗,崇祯皇帝,顺治皇帝等等。有的是明君,有的是没落皇帝,还有是建国不久的,为什么他们都爱颁布罪己诏?或者说他们颁布的罪己诏有何区别?今天小编就带大家一探究竟!
乾清宫大火时的"罪己诏"
中国帝王的《罪己诏》源远流长,居然可以上溯到4000多年前大禹治水的神话时代。而中国历史上第一次明确地颁布“罪己诏”的人是汉文帝。原因是有人劝其早立太子,汉文帝不同意。就颁“诏”说:“朕既不德……”意思是说,如果我现在立太子,就是更加加重了我的不道德。
禹
古代帝王的“罪己诏”中,最著名的就是汉武帝的“轮台罪己诏”。汉武帝即位后穷兵黩武 , 又好神仙方士 , 杀太子和卫皇后,大造宫室 , 挥霍无度 , 致使民力枯竭 , 寇盗并起 , 天下大乱。武帝晚年渐有所悔 , 他驳回了大臣桑弘羊等人屯田轮台(今新疆轮台县)的奏请 , 决定“弃轮台之地 , 而下哀痛之诏”。决心“禁苛暴,止擅赋,力本农”。汉武帝的幡然醒悟,痛改前非,全面调整了国家的内外政策,不但使政权转危为安,为“昭、宣中兴”打下了良好的基础。汉武帝颁布“轮台罪己诏”为天下君王的千古绝唱。
影视剧 唐太宗李世民
唐朝是中国封建社会统一时间最长、国力最强盛的朝代之一。唐太宗在位不过23年,却颁布了28道《罪己诏》。贞观二年,全国旱灾、蝗虫并至,百姓流离失所吃不上饭。遂颁布罪己诏,李世民为了百姓有饭吃,宁愿上天把一切灾难都降在他一人身上。唐太宗开创了“贞观之治”,他的谦恭自责和自省自律,成为万世楷模。
崇祯
崇祯是中国历史上最为勤勉,同时也是最具悲剧色彩的皇帝。崇祯前后写过六次“罪己诏”,态度很诚恳,检查也颇到位,可当时大势已去,义军匪盗蜂起,女真人步步紧逼,吏治空前糜烂,军事一塌糊涂,大厦将倾,写再多“罪己诏”也没用。于是,李自成军队攻入北京后,他自缢煤山,留下最后一道“罪己诏”:“朕自登基十七年,逆贼直逼京师,虽朕谅德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿死伤百姓一人。”
顺治
顺治于二十四岁那年患天花濒死,命人草成“遗诏”,对皇太后未尽孝道 , 反使圣母哀痛。对自己亲政十年,背离满洲旧制,“渐习汉俗”,表示忏悔,历数己“罪”多达十四条。在盖棺论定的“自我鉴定”中 , 能进行如此彻底的自我批判 , 实属亘古第一人。
不过顺治帝虽有临终示范,他的子孙未必乐于效法。其子康熙帝偶而做点自我批评。其孙雍正帝已特好斥骂满汉异己以彰显其英明。其曾孙乾隆帝非但破了权力独裁的历史纪录,而且创了纵容权力腐败的最新纪录。
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