徐悲鸿（1895-1953年），原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。
吾中国唐代中兴绘画者，为阎立本、吴道子、李思训、王维、郑虔等人。而王维、郑虔，尤诗人之杰出者。观察之精，超轶群流，所写山水，极饶雅韵，遂大为士大夫所重（前于绘事，只推为工匠之能）。故后世特张此派，号为“文人画”。顾在当时，皆诗人而兼具工匠之长者也。画家固不必工诗，但以诗人之资，研精绘画，必感觉敏锐，韵趣隽永，而不陷于庸俗，可断言也。故宋人之善画者，亦皆一时俊彦，如范宽、李成、米芾等所作山水，高妙无伦。
3至5世纪，佛教盛行中国。画家辈出，如曹弗兴，卫协、顾恺之、陆探徽、张僧 繇等人作品，俱属崇饰庙寺壁间佛教画，皆壁画也。苟欲精于绘画，必须长时间之研究。中国传统习惯，首重士夫，学治国平天下之道；故上流社会，苟非子弟立志学画，决不令辍诗书。在昔时教育无方凡习画恒不读书，惟谢赫、宗炳，乃画家而擅著述，殆文人画家之祖然未能于绘画上有所更革也。此类画家，有如房埃克兄弟、孟林、费腾、茫堆涅、裴里尼、干斑曲之流，皆精极章法、色彩、素描等等者也。
至诗人王维，创水墨山水，破除常格。于是张璪一笔写两枝古树，大胆挥写。刘明府之山水障，据大诗人杜甫所赞：“元气淋漓幛犹湿，真宰上诉天应泣”者，必与历来绘画之方术大异，故唐画既大成已有之方术，又创新格，且多第一流人物从事于此，所以有中兴之业也！
自宋避金寇南迁都于杭州，太湖流域遂成中国七百年来美术中心。元之大画家多出于江浙，明代亦然。若戴进、文徵明、沈周、周臣、唐寅、仇英、陆包山、吕纪。 仅有两人例外，则林良开派于粤东，吴小仙起于湖北而已。而董其昌者，上海附近华亭人，以其大学士身份收藏丰富。因其名望之隆，其影响及于一代，故“四王”演派之盛，得能稳定抄袭之工，人即视为画艺之工，其风被三百年，至今且然，董其昌开之。李笠翁以此投机心理为《芥子园画谱》，因而科举出身之二百年以来文人称士大夫者，俱利用之号为风雅，实断送中国绘画者也！
中国近世美术以何时为始实至难言，若以一人之作风而论，则大胆纵横特破常格者，为16世纪山阴徐渭文长，彼为著名文豪诗人，其画流传不多，故被其风者颇寥寥。惟明亡之际，有两僧，曰八大，曰石涛，二人皆才气洋溢，不可一世。其 作风独往独来，不守恒蹊，继徐文长而起，后人号之曰写意，实方术中最抽象者也！ 故吾欲举徐文长为近世画之祖。
八大、石涛，董其昌同时人也，稍后辈而已。因隐遁之故，其作品不煊赫于世。但四王中之王廉州，即称“大江以南无过石师右者”，实则大江以北更无人也（王觉斯只可谓书家）！顾八大、石涛同时尚有一天才卓绝之陈老莲。
近代画之巨匠，固当推任伯年为第一，但通俗之画家必当推苏州之吴友如。彼专工构图摹写时事而又好插图，以历史故事小说等为题材，平生所写不下五六千幅，恐为世界最丰富之插图家。但因其非科举中人，复无著述，不为士大夫所重，竟无名于美术史！
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