茶陵古代最杰出的诗人李东阳和茶陵诗派

李东阳，字宾之，号西涯，明正统十二年（1447）生于北京西涯村，祖籍茶陵县高陇。

李东阳

八岁时以神童入顺天府学读书。天顺六年（1462）中举。天顺八年,17岁的李东阳考得二甲进士第一，选庶吉士，授翰林院编修。开始时李东阳的仕途并不顺，直到孝宗帝朱佑樘登基后才有所好转。最后官至礼部右侍郎，并入内阁参预机务。

明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁体”诗。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。永乐成化年间，是明朝的“太平盛世”，因此他们的诗文只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。这种文风由于由统治者倡导，因此一时模仿成风，千篇一律成为流弊。后来这种萎靡的文风渐为时代所不容，在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。

《茶陵州志》 载：“宋至清代，茶陵书院之多，在湖南名列前茅，其中宋代居第三，元代居第二，清居首位”。书院的兴盛与重文教的风气，历代以来，茶陵人才辈出。古代的云阳山书院云集，李东阳等留下了不少相关的名篇佳作。（图/今日茶陵）

明成化、正德年间一个新的诗歌流派——茶陵诗派出现，因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。

茶陵诗派主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲”(《镜川先生诗集序》)。

李东阳书法题跋作品（局部）

茶陵派的主要成员有两批﹐一批是与李东阳同年中进士并同入翰林院者﹐主要有谢铎﹑张泰﹑陆﹑陈音等人﹔另一批是由李东阳的门生﹐即他担任乡试﹑会试考官和殿试读卷官时所录取的士子﹐以及他在翰林院教过的庶吉士﹐主要有邵宝﹑石﹑罗﹑顾清﹑鲁铎﹑何梦春﹑陆深﹑钱福等人。

在明代，并无“茶陵诗派”之说。明代徐泰的《诗谈》中有“西涯之派”之说，因西涯是李东阳的号。清代乾隆年间﹐四库馆臣称其为“茶陵一派”或“长沙一派”，因李东阳祖籍茶陵属长沙府。真正提出“茶陵诗派”的是清末陈田在《明诗纪事》中﹕“文庄（邵宝）诗格平衍﹐其蕴藉入古处﹐则学为之也。在茶陵诗派中﹐不失为第二流。”