“旌德树善”，在《周书·宇文广传》里，“旌德”二字的意思是表彰有品德的人。
公元763年，为了方便管理，袁傪奏请唐玄宗，在太平县境内的东北地区新置一县，取名“旌德”，旌德县始建。
《论语》有云：“不学礼，无以立。”
旌德自古便重教好文，是徽文化的发祥地之一。
诗仙所爱的宣州石砚
“笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光”，早在1200多年前，诗仙李白就曾在《草书歌行》中提到了宣州石砚。
宣州石砚黑亮如漆、涩不留笔，深受文人墨客喜爱。这个中国历史上久负盛名的砚种，正产自旌德。
相传东晋道教学者葛洪曾经来到这里筑庐而居，修道炼丹。他上山采石时在龙潭山意外发现了一种黑色的石头，外表温润如玉，于是凿石为砚，磨墨写字。这就是第一方宣砚。
此后，产自宣州的砚台，逐渐走进文人墨客的书房，在唐代极富盛名，是为李白所喜爱的宣州石砚。到了明清时期，由于人们无序地开采，加上频繁的战乱，宣砚逐渐消失。
直到2010年的7月10日，洪川村突降暴雨，龙潭山洪水成灾，罕见的泥石流将山溪里埋藏在地下的石头冲出了地表。自此，宣砚才重现辉煌。
2014年，旌德县被中国文房四宝协会誉为“中国宣砚之乡”文房四宝特色区域称号。
2017年，宣砚制作技艺被列入安徽省第五批非物质文化遗产名录。
古法制墨：灯盏碗烟
“一豆灯火，一缕青烟，覆碗收烟，集烟制墨……”这段话所描述的是古法油烟墨的制作过程，也被称为“灯盏碗烟”，曾经属于国家甲级保密工艺。
这项始于宋代的制墨技艺，仍在旌德默默的传承。古法油烟墨制作最困难之处，就在于从油到墨的“烧烟”过程。
首先，桐油、猪油、生漆配比必须非常精确，猪油、生漆过多则达不到燃点，过少则会影响墨块的最终品相。
其次，讲究心、眼、手的配合，火头大小、灯芯草多少、放置时间及取烟时机等都需要靠感觉和经验来控制。
100盏灯，一天工作10小时才能扫约250克烟灰，刚扫下来的烟灰火性太重，必须存放两年以上才能制墨。
严格遵循古法制成的油烟墨，研墨无声，墨色历千年而不褪，浓墨黑润赛漆，淡墨丰韵如神。
为了保护这一古老的制墨技艺，2010年，“古法油烟墨制作技艺”被列入安徽省非物质文化遗产名录。
木活字印刷的发明之地
2008年，在第二十九届北京奥运会开幕式上，数百位演员用6分钟的时间演绎了让世界惊艳的一幕，因为这段表演，人们重新记起了我国古老的四大发明之一——活字印刷术。
在活字印刷术发展史上占据重要地位的木活字印刷术，正是从旌德发展起来的。
时任旌德县令的王祯
公元1295年，时任旌德县令的王祯，开始了《农书》的编写。这部书字数较多，如果用雕版刻印，工作量将十分巨大，且耗时过长；如果用泥活字印刷，因泥活字表面粗糙，印刷出来的书籍又不太美观。
于是，他请来旌德县的民间刻工，以旌德的山上盛产的优质硬木制作了三万多枚木活字，并用它们试印了六万多字的《旌德县志》，不到一个月就印了100多部。
这是中国历史上有记载的，第一部使用木活字印刷的方志。此后，木活字印刷术逐渐从旌德走向全国，并流传到了海外。
2016年，旌德县版书镇建起了一座木活字印刷体验馆，来这里学习、体验传统的木活字印刷术，也成了旌德小学生的必修课。他们在感受古人智慧的同时，也被家乡那段璀璨的历史所感染。
可以说，木活字印刷术的发明，利于当时，泽被后世，是每一个旌德人永远值得骄傲的事。
千古旌德，一溪水墨一城花。
沉寂多年重现天日的宣州石砚，历经千锤万杵方才成型的古法油烟墨，镌刻于方寸之间的木活字印刷，共同交织出脉络分明的旌德诗篇。
生生不息的旌德人师法自然，带着手艺人的情怀与哲思，在慢生活中传承文化，创造新生。
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