江氏正骨术介绍
百年源头 四代传承
独具特色 与时俱进
特色兴院 济世利人
江氏正骨术的理念
人是一个有机的整体，气血精液处于一种动态平衡的状态。当人体出现骨折、筋伤的时候，这种动态平衡势必遭到破坏，一般人往往只注意伤后必出现气滞血瘀的一面，局限于骨伤的早期活血化瘀，中期的和营定痛，晚期的补益肝肾等，整体与局部相关在治疗时考虑不够。为此，江林提出治疗须与过去的体质状况及气血精液的盛衰分布状况相结合，即：在骨折治疗之前，先综合评价患者整体与局部、气血阴阳及肌肉经络与骨骼之间的平衡关系，再予以与之相适应的整复手法及小夹板固定；整复完成之后的遣方用药，亦是先分析患者平衡状态的改变，以脏腑经络辨证为主要准则，虚则补之，实则泻之，内外上下分而治之。此外，未被累及的脏腑、部位亦注意加强顾护，鼓励患者在进行患肢功能锻炼的同时，注意身体其他部位的锻炼，避免因废用而导致其他部位的平衡状态被破坏，体现了中医的治未病思想。这充分体现了中医的整体观念和辨证论治的思想，真正做到不拘泥于病、不拘泥于证、不拘泥于时、不拘泥于法、不拘泥于方。
江氏正骨术年鉴
清同治12年—1944年，先祖江丕佑，为江氏骨科创始人
1911年一1986年，第二代传人江述吾，浏阳县人民医院骨科医师
第三代传人，长子江富昌，次男江林、幼子江晓三兄弟
第四代传人，江涛
浏阳江氏正骨术起源于清代末期，历经四代相传，迄今已逾百年历史。先祖江丕佑（清同治12年—1944年），为江氏骨科创始人；第二代传人江述吾（1911一1986）浏阳县人民医院骨科医师，使江氏正骨术的发展更加系统化、专业化；第三代传人长子江富昌、次男江林、幼子江晓三兄弟各在江氏正骨术的传承发展上有特色；第四代传人江涛等人的开拓创新，使江氏正骨术传承不衰。
浏阳江氏正骨术属地域学术流派之一，具有鲜明的正骨特色，体现在理论、技术、文化三个层面。1、理论层面：在正骨理论上，遵循中医学“辨证观”和“整体观”，以江林为代表，倡导以整体辨证、动态平衡作为江氏特色理论体系。2、技术层面：
①在正骨技术上，其手法复位固养术包括有特色化手法复位、个体化小夹板固定、以及动态化自制竹弓牵引、祖传内服外用药等以及动静结合式康复治疗法。
根据骨折位置放置的加压垫
②在器材使用上，自创了许多特色化的正骨器械，如使用杉树皮、竹弓等，自制的江氏骨科外敷药、内服药酒以及丸药等也均已获得国家发明专利证书。
根据骨突部位进行裁剪
③在技艺传承上，讲究传统的师传身授，并强调传承人童子功的练习，习武以强医技。其正骨手法注重稳、准、快、捷，所谓“法使骤然人不觉，病人知痛骨已合”。因此，江氏正骨术在中医正骨流派中，有着伤痛少、愈合快，少有并发症、继发症发生，且费用低廉的优势。
改良肱骨髁牵引架
④在与时俱进上，江氏骨科立足于将传统手法和各种外固定器材进行有机的结合，并不断攻克现代复合损伤等手术治疗难关，使中医骨伤传统技艺与时俱进，造福社会。文化层面：江氏正骨术所代表的中医正骨诊疗是中医药文化的瑰宝，博大精深，与中医药文化一脉相承。江氏正骨术提倡中医辨证施治与整体观念，运用中药内服外敷，能很好的配合骨折的治疗，促进其愈合。符合国家推广发展中医药文化的要求，利于祖国传统文化的传承与推广。其提出的德艺双修、以人为本的伦理道德思想有利于和谐社会的构建。其辩证思想、治未病思想更是符合医疗改革的要求。
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江氏骨科之发展，当代以第三代传人江林最具特色，其所在的浏阳市骨伤科医院凭借江氏骨科之医疗特色，使医院逐步发展壮大，造福于民。医院曾多次被评为省市级优秀单位，受到了国家卫生部及省市各级相关领导的亲临视察，获得了高度评价。
江林医生在为病人检查
江氏正骨术，正是诞生于浏阳这片钟灵毓秀之地，并通过几代人的不懈传承与发展，充满着新的发展活力，并服务社会。
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