这四句话并非出自某一个人之口，而是经过古代千万人之口相传，最终留下来的生活经验结晶，后来收集在了明朝的《增广贤文》书目里。
《增广贤文》这本书集结了从古至今的各种格言和谚语，涉及到社会的诸多方面，以此来引导人们的行为和思想。但不可否认，这些人生哲学、处世之道有很多带有宿命论，必然打着封建社会的烙印，我们应该批判的吸收，古为今用。
“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”，这四句话常被今人引用，可见其有一定的道理，下面我们就来说说这四句话的意思。
慈不掌兵
这是流传甚广的的统兵古训，意思是说带兵打仗不能心慈手软。战场上瞬息万变，战机稍纵即逝，如果不能严明军纪，做不到军令如山，就会贻误战机，可能导致己方处于危险之中，甚至全军覆没，后患无穷。
《孙子兵法》曰：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”这很好的阐述了“慈不带兵”的哲理，意思是说：对士兵厚待却指使不动他们，对士兵溺爱却不听从指令，士兵违法乱纪却不惩罚他们，这样的士兵犹如宠坏的孩子，是不能用来打仗的。
解放战争时期，刘伯承将军带兵追击逃窜的国民党军队，战士们追至一片沼泽地时，已经疲惫不堪，甚至有些战士跑死、累死，就请求暂缓追击，刘伯承将军严厉制止，命令部队继续追击。如果贻误战机，等于放虎归山，再要消灭敌人，将会付出更大的代价。所以，刘伯承将军没有心慈手软，一举歼灭了敌人。
现在这句话也被用在了商场上。商场如战场，有许多公司实行军事化管理，用人和驭兵一样，都不能过度仁慈，“慈不带兵”应该是对管理者的一个很严厉的训示。
情不立事
意思是说太感情用事的人往往难成大事。这是无视规则的一种的表现。
凡事都有规矩，没有规矩，难成方圆。在生活中，我们都需要按规矩办事，不能你行我素，自己想干什么就干什么，这必然会导致无序和杂乱无章。
规则是针对每一个人的约束，如果在规则面前都讲情面，这个规则也就失去了作用。破坏了规则就破坏了秩序，没有秩序的社会必然是一个混乱的社会，那些破坏规则的人迟早要被清理出局，这是社会发展的必然。所以，做事情还是要规规矩矩的。
义不理财
还有说是“义不养财”。这里的“义”指义气，意思是说太讲义气的人不适合管理钱财，或者不适合做生意。
这句话应该辩证的去理解，既不是让你唯利是图，也不是让你六亲不认，它只是说在对待钱财的问题上，应该有一个度，不能谁伸手都给，也不能见死不救。讲义气是好事，证明有爱有情，心肠软，这应该褒赞，但也要考虑自身的生存和发展，如果只是一味的去考虑别人，必然会把自己陷于尴尬的境地中。
所以，太讲义气的人不适合理财和做生意，善良会害了他，自己会往往吃亏。
善不为官
历来官场多风云，太过善良是很难立足生存的。古人说“善不为官”不是没有道理，谁都知道官场上充满了明争暗斗，如果自己身上不带一些刺，就会被别人欺负伤害，人善被人欺，马善被人骑，自己很难做到自保的。
再说，太过善良软弱，必然失去“官威”，下属不把你当回事，你的工作也无法开展，政绩也就无法建立，到头来只能是回家种红薯了。
总之，这四句话至今有用，对我们做人做事非常有借鉴意义，但我们不可以墨守成规，做事情还是在人为，只要坚持自己的初心，善良做人，诚实做事，不愧对自己的良心，就足矣！
