颜颜说，我们常以为靠近死亡的地方，都是冰凉的。但是，它也有温热的地方。
如果让你穿寿衣，你会觉得害怕吗？
在传统观念里，人们总是非常忌讳和死亡有关的一切。
于是，95后女孩做寿衣模特的事情一经曝光，毫不例外地引起一阵哗然。
95后女孩任赛男，是一名寿衣模特。
所谓寿衣，就是装殓死者的衣服，是为去世人员准备穿戴的衣服。
和很多人一样，刚开始时，她也害怕，不敢穿，甚至不敢看。
觉得一个活生生的人穿死人的衣服不吉利。
当她回到家跟妈妈说的时候，妈妈急切地希望她能辞掉这份晦气的工作。
好端端一个女孩子，大好青春不应该去接触这些死人用品。
作为一名寿衣模特，赛男也不可避免地遇到了同学的异样目光。
有一次参加同学聚会，有人问起她做什么工作，她有些遮遮掩掩地说自己是寿衣模特。
此话一出，大家都用很害怕的眼神看着她，坐在她前面的女孩，更是一直都不敢回头看。
自那以后，有些同学就渐渐和她断了联系。
仿佛她是瘟神一样，都离得远远的。
亲人朋友的不待见，让她动摇过。可是犹豫再三以后，她还是坚持自己的选择。
因为在这里，她能给予别人深厚又温柔的慰藉。
一对60岁左右的老夫妻，跟任赛男说想要一款适合年轻人穿的寿衣。
开始只是在网上咨询，当得知有实体店的时候，两老不惜花费时间，一路摸索着到店里。
憔悴的面容，佝偻的背影，可是挑选寿衣的时候，却又无比认真。
因为他们29岁的女儿，患上了癌症。现在病情恶化了，没有多少时间了。
“白发人送黑发人”的那种悲伤，无论用什么都没办法表述出来。
可他们还是想要给孩子挑一件寿衣，让孩子走的时候，也能穿得漂漂亮亮，去到另一个世界的时候，也能体面。
没多久，夫妻俩挑中了一款汉服寿衣。
几天后，任赛男就收到了这对老夫妻发过来的照片。
照片里的女孩，被病痛折磨的几乎不成人形，面色憔悴，可是穿上父母为她精心挑选的寿衣，她心里很欢喜，所以站在医院的走廊上，冲着镜头笑靥如花。
她说：
人生在很多重要的场合都会穿上一件自己的礼服。 我觉得生老病死就是人生必经的一个过程，做寿衣的时候就会把它做得像礼服一样。 越是碰到难过得哭诉的客户，越想陪着他们度过那个艰难时刻。 能给别人带去慰藉，这份工作就是有价值的。
事情曝光以后，许多网友都很钦佩，也鼓励她坚持做下去。
可是也不是每个人都理解。
有人说，要是我女儿做这个工作，我能骂死她。
被死亡包裹的恐惧，让人们产生无差别偏见：
只要和死亡有关的，就是晦气，就是恐惧，让人不寒而栗，退避三舍。
当谈论死亡、入葬和灵魂这些中国人较为忌讳的话题时，大多避而不谈、敬而远之。
他们只看见死亡的恐惧，却忽视了背后传递的温情。
如果说寿衣模特是给人们临终前的准备服务，那么入殓师就是直接接触死亡的美容师，修复死亡带来的伤痕和遗憾。
许康飞是国家一级防腐整容化妆师。
他曾经遇到一个男人，男人的妻子和肚子里未出世7个月大的孩子因为一场事故去世了。
见到徐康飞的时候，他情绪崩溃，苦苦哀求：
“我的妻子爱美，求求你一定要把她恢复得漂漂亮亮。”
如果是一般的逝者，给他们画个漂亮的妆容，对徐康飞而言并不是难事。
可是，最棘手、最难的就是遇到非正常死亡的遗体。
这个准妈妈在事故中头部受到严重撞击，已经面目全非。
一边是苦苦哀求的丈夫，一边是难以修复的逝者。
徐康飞最后还是坚定地答应他：
“可以。”
轻飘飘的两个字，背后却承载太多。
一个丧妻丧子的丈夫的爱和期盼，以及过程复杂且漫长并夹杂着各种痛苦生理反应的对遗体的清创、缝合、整形、塑形。
许康飞对比着照片中这位准妈妈的微笑面容，为她重新梳头，戴假发，化妆。
一丝不苟，认真用心，整整做了一天。
最后，他轻声地问年轻人：
“这样行不行？”
情绪激动的丈夫安静了，走过去看着恢复青春靓丽模样的妻子，泣不成声。
给逝者最后的温暖和尊严，就是对生者最大的宽慰。
八宝山殡仪馆入殓师杨薇薇，遇到一个老大爷。
一夜之间，他几乎失去了所有亲人。
他的妻子、女儿、侄女和年幼的外孙女，都因煤气中毒去世了。
丧妻丧女，一个好好大家庭在一夜之间被一场意外斯得残破不堪。
老大爷有太多还没来得及说出口的话和爱，只能化作一声声哭喊。
他趴在棺木旁嚎啕大哭，久久不能平静。
杨薇薇和同事安安静静地为老大爷的几个亲人化上符合年龄的妆容，为小孩扎上漂亮的小辫儿，还把小孩生前最喜欢玩的布偶放到孩子枕边。
谁都没有草草了事，把细致和温柔，都留给了老大爷。
等到做完这一切，那位老大爷又忍不住哭起来，不断地说着“谢谢，谢谢”。
死亡，是对生者的一种残忍。
人生散场永远都是有限温存，无限心酸。
这样的生离死别，太多太多。
入殓师徐豪，曾经在家属的请求下，为一个去世的女孩穿上婚纱。
十八九岁的女孩本想着暑假回家，可是在路上遇到车祸，去世了。
悲痛欲绝的父母提出想给女儿穿上婚纱。
因为婚纱是很多女孩的梦，他们的女儿也不例外。
可是父母还没来得及看她穿上洁白的婚纱，牵着她的手送她出嫁，她就先走一步了。
只能在她去世后，为她穿上婚纱，最后一次牵着她的手，送她离开这个世界。
可是女孩遭遇车祸脊椎断裂，再加上身体已经僵硬，要穿上婚纱并不容易。
徐豪和四五个同事一起，费力地将婚纱穿上，再细细地扑粉、化妆，让她恢复了年轻女孩应有的漂亮模样。
每一个动作，都带着柔情和虔诚。
看到女儿穿上婚纱那一刻，她的父母没有撕心裂肺地哭，只是一次又一次认真地看着女儿，希望把她穿婚纱的样子，深深地印刻在脑海里。
还有一次，他遇到一个男人，从小父亲就离世，爷爷奶奶也相继离开，只剩下母亲和自己相依为命。
不幸的是，他母亲也意外身亡。
面对最后一个亲人的离去，男人情绪彻底崩溃了，直接向徐豪跪下，哭着拜托徐豪将自己母亲的遗体整理好。
这一幕幕，让人心里酸酸的。
那一声声的哭泣，无数次都触动入殓师内心最柔软的地方。
“这曾是一个个和我们一样的鲜活的生命啊，谁都有逝去的那一天，谁不想把最好、最美丽的一面留给世界呢？”
生命的逝去已成定局，入殓师只能承载着家属的心愿，默默为逝者鼓励，愿能更好地走向下一段路程。
而有时候，入殓师面对的，不仅仅是陌生人的遗体，还有自己至亲之人。
入殓师王欣，曾经给自己的父亲料理后事。
父亲突然去世，她给他擦身体，清理遗体，然后给他换上一身干净的衣服，认真地将他脸上的胡子刮干净。
“我觉得，那时候，脑袋是放空的，整个人都是麻木的，空荡荡的。”
即使整理遗体的仪容仪表已经成千上万次，可是当躺在那里的死者是自己的父亲，那份心情，太沉太重。
然而，不管是寿衣模特还是入殓师，只要和殡葬有关，他们面临的社会偏见和刻板印象，都会像洪水一样冲击着他们。
因为误解带来的恐惧，人们总是巴不得把这些人从生活中踢出去。
年近50的罗师傅，成为入殓师已经有19年。
可是这么多年来，家人只知道他的工作单位，却不知道他的具体职业和具体的工种内容。
他不敢说，怕说出来会吓到老婆孩子。
而且，在很多人的认知里，从事殡葬职业的人，都是没出息才去做的，正常人都不会和死人打交道。
凡此种种盘踞于人心深处的谬误与偏见，最刺人。
婴儿来到这个世界，接生是一件神圣的工作，围绕在身侧的是一声声真心实意的感谢。
送他人体面的离开这个世界，却是需要避讳的工作，听到的大多都是咒骂和嫌弃。
如此区别对待，只因为一个是迎来，一个是送往。
然而，生死是一场轮回。
入殓师并不是死亡的执行者，他们只是生命最后的守护者。
为什么在这个社会，和殡葬有关的一切都要背负这么多的偏见？
说到底，是因为我们对“死亡”的禁忌。
因为人们对死亡缺少一个正确的认知。
对很多人来说，死亡就是冰冷的尸体，是阴森森的未知和恐惧。
但是，我们更应该知道，死亡是生命的回照，是生的反面，也是生的补充。
影片《入殓师》里有一幕：
逝者是一个中年女人，遗像上展露出为家庭操劳的面孔。
佐佐木冷静为逝者褪去衣物换上入殓的服装，轻握住逝者的手，小心翼翼地擦拭。
然后肃穆地为女人，清洁，更衣，化妆，之前那张脸色惨白的脸，慢慢变得光亮鲜活。
突然，佐佐木抬头问：
“夫人平日用的口红还有吗？”
跪在一旁的丈夫愣了一下，如同行尸走肉一般找来了妻子生前最常用的口红。
接过口红的佐佐木，贴心的为逝者涂上她生前最爱的口红。
看到妻子往日容颜，丈夫那张严肃的脸终于绷不住，跪在妻子身旁痛哭起来。
他说：
“这是她一生中最美的一次。谢谢，真的十分感谢。”
死亡会时时刻刻提醒我们，生命是有限的。
也会告诉我们什么是最后的温柔。
一位年岁很高的老太太，不顾子女的劝阻，坚持为去世的老伴送来一个布包。
布包里，整齐地装着给老伴准备的衣服，还夹带着一张纸条，清楚地交代了上面穿什么、下面穿什么。
最后写着：
“愿老伴在天堂穿得舒服，盖得暖和。”
被留下的人总是要面对更多的痛苦和悲伤。
可是再多的不舍，最后都化成一句轻声的“一路走好”。
就像《入殓师》里一句台词：
死亡就像是一道门，死亡并不是结束，而是通过它进入下一个世界。 而我则是守门人，在这里送走无数人，并对他们说： 一路好走，来世再见。
对待死的敬意，犹如对待生的真诚。
不管是生前还是死后，都应该被人好好爱着。
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