侯宝林先生是明白人，他在上世纪五六十年代，就意识到相声要生存和发展，要想活下去，首先得让相声语言活下去。这是他否定相声演员说北京土话的初衷。
老北京的相声演员在演出时，说北京土话可以没顾虑，尤其是在北京的地面儿上“撂地”，观众听不懂，演员正好可以直接玩“现挂”（相声术语：现场设包袱）。当然很少有听不懂的，因为听相声的大都是老北京人。
新中国成立后，相声作为大众喜闻乐见的艺术，受到了重视，演出从过去的“撂地”，走进了剧场，作为正式的节目演出。
原来“撂地”时，观众听不懂，您可以现场互动，玩“现挂”。在剧场表演就没这种机会了，而且当时提出要说新相声，即提前写好相声段子，排练后再上台表演，与此同时，电台还要录制播放，全国亿万听众都能听到，所以，相声首先要求观众能听懂，不但口齿要清楚，而且发音要准确。
正是在这种情况下，侯先生提出了用普通话说相声的倡议。他在相声界的知名度高，自然，他的建议在相声界得到了响应。同时，他也通过自己的相声作品，宣传了普通话的正确发音。
实际上，侯先生说的相声演员要说普通话是相对而言，您想相声是北京“土产”，离开北京话，还叫相声吗？就跟上海的滑稽表演一样，它也离不开上海话。侯先生所强调的是不说或少说北京土话，比如“吃饭”，您说吃饭就得啦，没必要非要说“开喽”、“吣了”、“点补了”。您如果满嘴都是这些土话，外地听众听了肯定得愣神。
老北京说相声的大都在京城的地面儿上刨食，所以没有谁听不懂的顾虑，解放后，相声通过电台和每年的春节晚会（当时也是电台办的）的广泛传播，已经变成全国听众喜欢听的曲艺形式，所以侯先生提出说普通话是有眼光的。
事实上，北京的相声演员每年都到全国各地演出，有的还加入了外地的曲艺团体，侯先生等相声演员还把相声带到了美国、欧洲，当然在那儿也是当地的华人听，老外是绝对听不懂相声的。
您别瞧侯宝林在演出时，普通话说得那么标准，实际上，在现实生活中，他嘴里也是京腔京韵，时不时蹦出一句北京土话来。您别忘了他可是老北京人！
我跟侯先生接触过几次，也写过他的专访。老爷子幽默和善，平易近人，好像他天生就是说相声的，浑身上下都是笑料，张嘴就是“包袱”，跟他在一起，总是让人开心。
记的有一次侯先生到老舍茶馆坐客，茶馆当时有相声专场，经理尹胜喜先生想让侯先生给指导指导，为此还特意把我这个记者叫过来采访。
我赶到茶馆的时候，侯先生已经在那儿喝了半个多小时的茶了。见到我，他呵呵一笑道：“哦，你这个记者还亲自来采访呀！”这个“现挂”把大伙儿都逗乐了。
紧接着，他又来了一句：“‘跟包儿的’没过来吗？”
我笑道：“侯先生您真是高看我了，当记者的上哪儿找‘跟包儿的’去？”
侯先生马上接过话茬儿：“呕，没‘跟包儿的’，有挎包儿的。”
因为我是背着挎包进来的，所以这句话又逗大伙儿哈哈大笑。
在开聊之前，侯先生说：“您瞧尹老板多看得起我们说相声的，给我们办了个专场。”
尹先生在一旁笑道：“瞧您说的，北京人谁不爱听相声呀？”
“是呀，可您这个专场，它不出砖呀！”
您看生活中的侯先生多幽默。
那天，我因为来晚了，跟大伙儿一个劲儿道对不起。侯先生听了，反倒觉得絮烦了，他非常谦和地对我说：“得了，别紧自地赔不是了。不就在尹老板这儿少喝两杯茶吗是不是？哪儿就那么多的不是呀？”
我笑道：“让您老等了。”
他摆了摆手笑着说：“我等‘跟包儿的’呢。得了，你先落（音lao）座儿，把气儿喘匀喽，咱们再聊。”
您瞧，他是不是一口的京腔京韵。
（摘自《北京话》）
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