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《女人,男人的教科书》(3)作者:奥列格.诺沃肖洛夫
Женщина. Учебник для мужчин》(3)
作者:Олег Новоселов
《女人,男人的教科书》(3)
原文来自俄罗斯http://www.libok.net/
作者:奥列格.诺沃肖洛夫
译者:从头越
大体上研究清楚我们远祖的人类社会不同因素的特征。暂时我们忘记讲述老年人和孩子们。我们在这里在上下文中首先对女人们与男人们的相互关系感兴趣。因此,在我们面前有两个完全不同功能的完全不同的生物,也就是说,不同的生理和行为(而且首先—各种先天的,本能的行为)。不应该因为某些外表相似而受骗,女人们同样善于说话,他们这一对称之为人类。在人类的男人和雄狮之间与男人和女人之间相比有更多的相似之处。
而现在,我亲爱的读者们,让我们看看,我们原始部落这些因素究竟是怎样相互作用的。男人们和女人们。首先解决主要的问题—权力的问题。在部落中谁以怎么样的方式管理谁。接下来我们将运用同样也是术语的《控制》。这个术语我们已经碰到过非常多了。占主导地位(高级的)的生物是控制其他的(低级的)这种生物。占主导地位的方法既有生理的,也有心理的。比如说,训练动物的人(驯兽师)为了控制动物的行为,既有《鞭子惩罚方法》,也有抚摸,称赞和食物奖励的方法。控制的目的是驯兽师为了保证自己本身的生命活力获得物质财富。好了,动物的生命活力,至今它完成自己的功能。驯兽师是高级的人,占主导地位的生物。而动物—低级的生物。这些相同的关系依然存在老板—工人,农民—牛诸如此类的系统中。
最开始我们研究人类社会最小的细胞—在野生的周围环境中的古老家庭。
男人占主导地位和权限的地方       女人占主导地位和权限的地方
图6  .男人和女人占主导地位的地方
在这里一切安排极其简单而又合理。
女人和孩子们处于安全的洞穴傍边有炉火和食物储备。她占主导地位和权限的地方—住房,后代和与男人的关系。也就是说,如果为了衣服和食物需要活命,她这样告诉这个男人。而男人准确地知道,如果他不能够保证家庭的需要,这个妻子不再给他温存体贴,而相反,将会《不断地埋怨》他,也就是说,他在住房里丧失心理的舒适而且不能够获得由于性生活而带来的快乐。除此以外,她和孩子们可就遭罪了,他热爱她们而且不想失去她们。因此,男人在女人的权限的地方服从女人而且保证家庭的需要。这样一来,女人在自己的权限的地方成功地实施主导地位。占主导地位的方法—心理的和性爱的影响。
女人的权限和占主导地位的地方—在住所和周围环境之间的缓冲地带。她从事家庭与周围环境的和睦友好关系。也就是说,在危险的情况下可以提供逃跑或者隐藏的命令。而在狩猎地区野兽不多的情况下—她们带领孩子们走到其他的地区。而女人们准确地知道(害怕),如果她不服从他的话,这个男人会生气和打她。而且麻烦,敌人,饥饿和捕食者接踵而来,还有她和孩子们一起死去。因此女人在男人的权限地方服从男人。此外,女人知道,如果一个男人没有休息好,这样他就不能带来许多的猎获物或者死亡。而随之而来她和孩子们遭受饥饿和危险。因此女人非常害怕失去这个男人,竭力给以这个男人温存体贴而且把洞穴变成对他休息和快乐,最舒适的地方。为男人烹调更加美味的食物,而女人给以性生活,充分而又有价值的休息。这样一来,男人成功地在自己的权限地区占主导地位。占主导地位的方法—身体的和心理的(恐惧)。
克制男人在女人占主导地位的地方扩张的主要因素—他的本能的注意力集中在外在世界。行动的方向是在家庭以外。世界在男人的知觉中划分成两个相反的部分—《后勤》和《前线》。《前线》—这是周围环境,需要他去征服,改变它,争夺它的资源。这是别人的地方。而后勤—这是住所,那里可以躺下好好地休息而且舔自己的伤口,和女人与孩子们在一起,给她们带来和给以猎获物。他在那里期待心理上的支持。在那里对于他是一个很好《自己的》地方。还有这个后勤同样也需要管理,如果危险威胁后勤。男人们缺少《后勤》比较容易受伤害,因为不能充分有价值的恢复自己的力量。而同时还对他从外在世界争夺资源变得毫无意义,如果这些资源没有任何人使用。
图7.  没有女人和巢穴对于男人不好。
克制女人在男人占主导地位的地方扩张主导地位的主要因素—自我保护的本能,在周围环境面前直截了当地表现出恐惧。女人必须以任何的代价继续生存和尽可能地保护好孩子们,这是她的主要任务。因此女人没有权力去冒险,与周围环境作斗争,在这个方面有男人。相反,她必须害怕和逃跑。因此女人本能地害怕世界上的一切东西,甚至是绝对无害的老鼠和青蛙。如果女人过于强势和严酷地占主导地位,也就是说,对男人要求过多,对他施加过分的心理压力,拒绝给以性生活—这个男人会离开,而她—保持独自一个人劳动和处于危险的状态,她就是害怕这些东西。在周围环境面前本能地长期恐惧和没有男人保护的恐惧—这是任何一个女人,其中包括现代女人的生活情感背景。这是古代部落生命活力的主要调节器。如果生活艰苦而又危险,比如说,在战争时期或者迁移,这样女人害怕,而男人占主导地位。如果发生繁荣昌盛的短暂时期,这样在利益的形式中—特别注意繁衍生息。那时候女人不再是害怕而且迫使男人供应自己和孩子们。世界在女人的知觉中划分成两个部分,我的《巢穴》和《所有的其他地方》。男人先验地是《所有的其他地方》,但是可以在《我的巢穴》和《所有的其他地方》之间利用作为缓冲,为了后代的怀孕和保护与供应。因此他在这个时候是《我的巢穴》世界部分的元素。
图8.  缺少男人对于女人不好。
简而言之,在古代传统平衡的家庭中每一个人做自己的事情而且不会爬到别人的床上。还有非常强烈地需要伴侣,还有当然非常珍惜他(她)。类似这样的天然示意图在我们的时代中这种情况大量的保存下来,当家庭在相当艰苦的劳动情况下是生产单位,比如说,农民(农场主)家庭。男人在田地上劳动而且从事供应女人—在温暖舒适的家里从事比较轻松的工作—男人和孩子们的生活保障。经典的场景,当男人回到家里,而女人把她烹调好的食物端上桌子给他吃,城市娇生惯养的女权主义者试图解释她就好像厨房的女奴一样,实际上具有完全不同的意义。在重新回到田地劳动之前,男人需要歇口气和吃点东西提提神。这是农业生产的技术部分,生产单位确保最大的生产效率。作者知道,这样写,因为多年来从事农业经营生意。男人不会在头脑里产生在家里占主导地位的想法,如果照顾他喂养和休息的技术到位。如果家庭一切正常保证供应,女人是不会干涉男人的事情。还有不会过分地对他施加压力,因为有产生饥饿的危险,如果他走到另一个女人身边,还会停止家庭的供应。这样的一对夫妻—这是平衡稳定的系统。
进一步还有强调注意在一个非常重要的一点。想象自己处在上帝的位置(天啊,上帝!大自然的母亲,怎样认为一切平等)。你需要这样做,为的是成为一个比较聪明强壮和积极主动的男人照顾和保护比较弱小和怯弱的女人和孩子们。这时,你怎样组织呢?解决的方法显而易见。需要这样做,让强壮的和聪明的男人不能够没有弱者。进一步还有最好是,为的是强壮的和聪明的男人不是非常多地能够理解弱者的任何方法和任何目的。也就是说,不能够完全相同地理解他。而正是这样做。女人对于男人—是一个《谜语》。还有男人对于女人给以的性生活依依不舍。而且不仅仅在生理学上,还有在通过性欲压力的释放,解脱紧张的必要性,而且在心理学上,通过性欲需求的本能,几乎属于等级制度群体的本能。这样当好像类似一切很好的时候,但是突然产生无缘无故的忧愁,还有男人要去《寻找爱情》。好了,男人自己感觉不到缺少完全符合要求的女人,还有与这些女人不能够做任何什么事情。实际上,自然如此,一切更加复杂而又更加多样化,还有我们再晚一些详细地研究从属的全部机制,但是女人用性生活牵制着男人—主要的。智人—动物世界不是唯一的生物学物种。,它的雄性被雌性用性生活牵制在雌性身边而且他借助于竭力讨好和喂养她来赢得雌性的欢心。但是存在一个重要的区别,大多数其他种属的动物这种现象偶然发生而且仅仅在短暂的交配蜜月游戏时期。生物学家称之为他的《交配时期占主导地位的一个翻转》。也就是说,在平常的时期里雄性占主导地位尽可能强大,能够从雌性那里挑选食物。而在交配时期中—一切相反,雌性占主导地位,而雄性喂养她们而且讨好她们,期待她们性生活的奖励。因此,我们的种属与大多数其他动物种属具有原则性区别—交配时期延长到几乎是整个一生的个体成年人生活时间里。这样我们获得一个雌性,也就是说,一个女人,女人对待雄性—男人从青少年年龄开始一辈子能够占有主导地位。你们发现,为了什么呢?男人断掉女人的食物吗?不!他宴请她到餐厅赴晚餐,餐后期待热切渴望一份性生活大餐。或者她保证一辈子为他提供正常的性生活。
女人以性生活牵制住男人,当然如此,这不是单方面的。女人同时也体验性生活的快乐。但是这个性爱牵制住另一个人,因为作为选择的生物学的目标和保存有前景授精者的基因,因为有欲望,又有女人的快乐将会主要地取决于她的《钱袋子本能》认为这个具体的雄性的基因基因远大的前途的。这样一来,谁对谁占有主导地位,智人的生物学种属在自然环境中居住生活取决于环境。由此而知,在谁的权限地方产生影响。在安全和幸福的条件下雌性占有主导地位,而在危险和争取生存的条件下—雄性。在情况发生变化的条件下产生占主导地位的翻转。或者在产生危险的情况下雌性被恐惧驱动,退让领导权给雄性而且隐藏在《他宽阔的背后》,或者在进入下一个比较有利的情况下再控制他,在保证自己和后代的利益中指挥他的行动。因此社会层次越是好战的民族或者生活越是艰苦的时候,越是男人更多地占主导地位。还有恰恰相反,越是吃得好穿戴暖和生活快乐的时候,越是女人更多地占主导地位。
于是:智人种属在缺乏外在威胁的时候雌性在伴侣中占据主导地位。而存在一个外在威胁的时候—雄性。主导地位从左手转移到右手,占主导地位的翻转,在本能机制的影响下产生对外在条件变化的反应。
现在我们来研究部落的等级制度,由大量的两性个体考虑到这个性别的异质性。第一,原则地区别于家庭—部落拥有足够强大的缓冲部分,部落中拥有许多男人。也就是说,丧失个别男人不会对于部落完整生存并不产生危险,无论如何这样不会影响再生产,雄性—永远找得到授精者。第二,部落异类。存在强壮的,弱小的,聪明的,愚笨的和其他等等,但是对于进一步的叙事比较重要得多—存在高等等级的和低等等级的,高级原始的和低级原始的男人。
男人部分的等级制度的结构类似于金字塔—群体。在等级制度金字塔(排名)中地位决定个体基本的生活能力。在古老的部落中这个生活能力由人类群体确定,排名潜力加上体魄才能和进取心。尽管金字塔已经不仅仅依靠主导地位的刚性支持,而且还要依靠理智的动机,还有依靠低级社会层次的利他主义。
处在权力金字塔最高层次是首领—最具有进攻性和最强壮的战士。他动作迅速,全力挥动自己的石斧,因此争夺他的权力会产生麻烦。心理学家称之为这种男人为《阿尔法男人》。动物学家称之为这种男人为高等级的男人。首领以下的男人—排名等级地位低于最强壮的和最具有进攻性的战士为中等等级的《伽玛男人》,但是他们拥有真正的机会在偶然事件中占据首领他的位置。还有更低的所有其余的,低等等级的《欧米茄男人》,他们可能不会梦想首领的位置,但是他们梦想渴望成为一个中等等级的男人。
图9.  具有性爱子结构的部落天然等级制度。
高等等级的男人得到一份多一些和好一些的猎获物。女人们热爱他们。我们尽快地在这里研究我们种属的生物学基础和本能行为的程序,这样往下去更加符合逻辑,更方便的使用动物行为学的术语研究动物的本能。
按照普罗托波波夫的看法高等等级男人的特征:
l          高度的自我评价,喜欢很低地评价周围的人们
l          相信自己绝对正确,毫无疑问
l          明显关心自己的舒适,健康和安全
l          乐观主义,对于未来充满信心
l          自吹自擂,自我满足
l          喜欢迅速地采取决定,缺乏长久的深思熟虑
l          不顾周围人们的看法和问题自己独自行动能力,不合群
l          缺乏反思精神
l          负罪感的高门槛
l          对批评的病态知觉,很难进行自我批评
l          果断性,精明强干,有首创精神,财产的野心
l          组织能力
l          开放性,恬不知耻,外向性
l          固执,执着,产生冲突的倡议,自私自利
l          坚持冲突不休
l          性爱的成功
按照普罗托波波夫的看法低等等级的男人的特征:
l          很低的自我评价,喜欢形成自卑的综合症
l          容忍不舒适,不方便,还有不安全的居住条件的能力
l          悲观主义和忧郁症的倾向,对于未来没有信心
l          犹豫不决,在采取决定之前长久的思考
l          依赖周围人们的看法,害怕得罪任何人,反思
l          负罪感的低门槛,容易害羞(由于鸡毛蒜皮的事情产生内疚的感觉)
l          愿意满足现状,消除分歧
l          没有远大的职业抱负和财产野心
l          比较低的组织能力
l          利他主义,自我牺牲精神,自我批评精神
l          服从权威的倾向,相信首领,宗教性
l          隐藏,内向
l          羞怯,随和,谦虚,胆小怕事,遵纪守法
l          气量小,非常守规矩
l          性爱不成功
这个金字塔的等级制度的结构复制到今天,比如说,在俄罗斯军队。在等级制度中男性排名确定肩章的某些标志,而战士虚伪地遭到羞辱,折磨和剥夺性生活的机会,为的是打掉等级的野心而且迫使他们无条件地服从。
女人们好像处于局外有一些距离,不是明显地进入男人的等级制度中而且没有明显地形成一个自己明晰的等级制度的结构。而且同时在附近地方抓住自己的男人。但是当时需要对男人大吵大闹一番,迅速地团结起来。女人的社会形成部落的繁殖核心,因此它非常具有凝聚力。而且不仅仅在心理上,而且还在生理上。女人群体同步排卵。还有她们目不转睛地盯着首领和强壮的战士。还有他们任何人不喜欢软弱的女人。在这里存在深刻的生物学意义。后代应该充满生命活力,因此父亲应该是最强壮的充满生命活力的男人。软弱的和不具有生命活力的男人不应该让他们繁殖,尽管甚至还有女人的盈余。因此在许多人中,其中包括在某些现代文化中实行一夫多妻制。充满生命活力(因此是富人)的男人拥有许多的女人和来自他们的孩子们。同时还以类似的方式组织许多动物社会。强大的雄性拥有闺房,而软弱的雄性—与雌性没有任何什么的交配机会。因此用生物学观点来看,所有的一切显得符合逻辑和合理。
译者的话:男人爱一个女人,就像教科书一样去阅读!
女人是男人的教科书 ,
爱她就去阅读她,
发现她的美妙。
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