双关在古典诗词曲中的运用探析

 

 

   我国古典诗词曲是传统文化的主要组成部分，其意象意境意蕴已经跨越了时空，融入到当代中华民族的血液中。古典诗词曲运用各种修辞法，营造含蓄深邃、灵动鲜活的意境。双关这一修辞法的运用，使古典诗词曲妙趣横生，回味无穷。

   双关是指依靠语言环境的帮助，利用语言的声音或意义上的联系，使一个词语或一句话同时关涉到两个事物的一种修辞手法。双关的字面意义是明确的，内涵的意义是暗蕴的。双关的存在基础是语言材料的多义现象和表层信息与深层信息之间的某种相关性。有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，使读者领会其弦外之音。

   一、谐音双关

   一个字除本字所含的意义外,又兼含另一个与本字同音的字的意义,谐音能起一种隐语的作用。

  1、音形一致的谐音双关。

   所用词与引申的词读音相同，形体也相同。其为一个字。例如乐府《吴声歌曲·子夜歌》，多用双关隐语，相传晋代女子子夜所作。现存晋、宋、齐三代歌词四十二首，均写男女恋情，形式为四句五言句。诗中以布匹之“匹”双关匹偶之“匹”，以药名或曲名之“散”双关聚散之“散”，以关门之“关”双关关心之“关”，以黄连之“苦”双关相思之“苦”等。

自从别郎来，何日不咨嗟。

                          黄檗郁成林，当奈苦心多。（乐府《吴声歌曲·子夜歌》）

   北魏胡太后《杨白花歌》：

阳春三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落南家。含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿含杨花入巢里。

   诗中“杨花”即杨白花。据李延寿《南史卷六十三列传第五十三》：“时复有杨华者，能作惊军骑，亦一时妙捷，帝深赏之。华本名白花。……魏胡太后逼幸之。华惧祸，改名华，来降。胡太后追思不已，为作《杨白花歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚凄断。”

   《红楼梦》第三十七回宝钗的《咏白海棠》有这样的诗句：“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。”林黛玉、贾宝玉名字中都有玉字，就玉说“痕”是玉的瘢痕；就宝黛的爱情悲剧看，“一个是水中月，一个是镜中花”，此处运用双关是以人拟“痕”，指二人的泪痕。再如第四十五回黛玉的《秋窗风雨夕》：“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。” 耿耿指灯光朦胧微明的样子，双关义是指黛玉的心神不宁。

   2、同音不同形的谐音双关。

   这种谐音的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同。利用同音字易被通用和派生出其它意思的特点，使诗句兼有两种意思。这中双关巧妙引用日常事物来表达情感,例如以“藕”双关“偶”，以“莲”双关“怜”，以“丝”双关“思”，以“碑”双关“悲”，以“篱”双关“离”等。下棋的棋局,其中的棋子,都成为“约期”的隐义,莲花从花到果实及秋天生成的藕也都当作诗中的譬喻意象，使人自然地联想到它的双关含义。

   “低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。”（南朝乐府《西洲曲》）其中“莲子”是谐音双关，“莲子”本指一种水生植物，这里暗指“怜子”。“怜”，爱慕之意；“子”，第二人称敬称。

   “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐《无题》）中“丝”即“思”的意思，以此来表达男女执着的相思之情。

   “燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”（李白《春思》）“丝”（思）、“枝”（知）谐音，表达青年男女相知相思的心理状态。

   “东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”（刘禹锡《竹枝词》）其中“晴”是谐音双关，表面上指天气，这里实际暗指“情”，即情思。

   “土牛耕石田，未有得稻日。”（《寒山子诗集》）“得稻”谐音得道。

   遣信欢不来,自往复不出,金铜做芙蓉,莲子何能实。（《子夜歌》）

  今夕已欢别,合会在何时。

   3、隐语谐音双关

   这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或暗示人物命运等。

   如：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”（曹雪芹《红楼梦》第五回）“停机德”说的是薛宝钗随时守份的性格，“咏絮才”说的是林黛玉的才华过人。“玉带林中挂”是林黛玉“玉带”的“带”字，谐音成“黛”字，就指林黛玉。“金簪雪里埋”，“金簪”就是宝钗，头上戴的金钗，“雪”就是谐音“薛”。隐语谐音，暗示了林黛玉、薛宝钗的悲剧命运。

   4、曲解谐音

   即通过谐音使词的意义扩大，一音多词。

  “谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（刘禹锡《陋室铭》）中“鸿”谐“红”，与“白”相对。

   “厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”（孟浩然《裴司士见寻》）借“杨”指“羊”与上句“鸡”相对。

   二、字形双关：

   汉字与拼音文字的形体结构有很大的不同，是纵横双向展开的二维的平面文字。因此在修辞方式上，汉字既可以前后拆合，也可以上下拆合，甚至可以只拆出字体的一个部分。字形双关指以字形之分合，作为语意之双关。汉字的字形变化所产生的双关别具效果。

    “到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”（王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》）“题凡鸟”之典出自《世说新语·简傲篇》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾，安后来，值康不在，喜（康弟）出户延之，不入，题‘凤’字于门上而去。喜不觉，犹以为欣。康返，解之曰：‘此凡鸟也’。”字面虽称赞，实际是讥讽。

   三、词义之双关：

   一个词在句中兼含二种意思，一词的甲义引出乙义，再用乙义表达作者真正的用意。

  “莺啼如有泪，为湿最高花。”（李商隐《天涯》）将“啼叫”引为“啼哭”之义，而生出泪湿之情态。

  “高节人相重，虚心世所知。”（张九龄《咏竹》）“高节”与“虚心”，表面上虽是形容竹的品行，实为吟咏“高人、贤士”之德行。

   四、语义双关

  一句诗，或整首诗都是双关到另一种意义。

   “蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（杜牧《赠别》）蜡烛“有心”与“垂泪”双关有情人的相思之痛、眼泪之多。
   “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”（朱庆余《近试上张水部》）全诗都是语义双关。张水部，即张籍，唐朝有名诗人，时任水部员外郎兼主考官。诗人朱庆余在应进士考之前诗，献上这首诗，委婉试探自己的文章是否主考官的心意？张籍观后，回了他一首诗：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”也是同样的双关笔法，含蓄地肯定了朱庆余的才学。

“人采莲子青，妾采梧子黄。置身宛转中，纤小欢所尝。”（吴伟业《子夜词》）“莲子”—— 怜子，“青”——亲，“梧子”——吾子。

   在有些古典诗歌中,作者采用双关的修辞手法，是为了表达一种委婉含蓄的情感，或使诗歌贴切、活泼、生动，具有民歌特色。古典诗词曲大量运用双关这种修辞手法，达到“言有尽而意无穷”，“别有一番滋味”的艺术审美效果，对后世有着深远的影响。