1、 故宫简史
自朱元璋取得天以后，就开始分封自己的子女。其中将他最能干的儿子朱棣(第四子)分封到燕京（现北京），以抵御北方强悍的胸奴民族，以保障明朝的国家安全与稳定。
后来，朱棣在北方壮大了自己的实力，在洪武三十一年十二月（公元1398年），以诛黄、齐“靖难”为名，用“恢复祖宗旧制”为旗号，起兵反叛并夺得皇权，史称“靖难之役”。随后开始在北平（今北京）建都。
从永乐四年闰七月开始兴工，到永乐十八年二月，历时十三年，才建成了北京的新宫殿——北京紫禁城，即现在的故宫。
2、 寻龙点穴
蒯鲁班（蒯祥，苏州人氏），是故宫建筑群营造的总木工头；另一位则是当时的地理大师廖均卿（杨公传人）进行风水布局与规划。中国这一历史标志性建筑，就出自他俩合作之手。这里，我们不去研究故宫建筑及结构的精巧、典雅与辉煌，仅仅对其中的一些风水学原理进行分析与讨论。
北京故宫的风水，据说发端于昆仑山祖山，经北干龙分枝进入燕山山脉，最后气脉至万寿山前结穴。从地形地势上看，北京的风水格局恢宏、巨大。风水理论认为，北京龙穴气通昆仑山，故穴场也有通天之生气。
唐代杨筠松《青事囊海角经》曰：“大龙巨干，万仞千峰，俏然而来，幽然而止。其顿也，若降众山而臣之；其伏也，若怀万宝而藏。掀天揭地，襟江带海，幽奇远秀，依稀天汉之间”。
《明一统志》“在府北一百里，山自西山一带东折而北，至此，群峰耸拨，若龙翔凤舞，自天而下，其旁诸山，则玉带、军都连亘怀抱，银山、神岭罗列拱护，势雄气固以奠三陵，名曰天寿山，实国家亿万年永安之地”
根据故宫博物院的研究：该龙穴落落在万寿山前，现在故宫的交泰殿处。整个格局形成：水从天门乾位入首，流经右手西边白虎位，然后绕水入堂，再穿地户青龙巽方出水。满足传统风水的标准格局。
整个宫殿的布局为：以隆景线为分界线，设置“前朝+后宫”的建筑群模式进行组团。其中，
前朝属阳，用于处理朝政事务；而后宫则属阴，主要安置后宫嫔妃。
并在宫殿内，将“太和、中和、保和殿”设置在中宫内，这是因为根据传统风水理论，中央五行属土，主号令四方。
在此基础上，又在青龙位设置文华殿，主发科甲，利于国家的文化繁荣；
在西方白虎位设置武英殿，主管武试、军事，利于国家军队的发展与建设。
在南方，设置午门，五行属火，火有毁灭之意，所以后来有“推出午门斩首”的使用；
北方设天一门、玄武门，利用玄武镇宅，而玄武之后有万寿山作为风水靠山，以保障国家的安全。
在具体的建筑布局中，设置九重门，以象征皇帝的“九五之尊”皇权。而且，在每道宫门上镶有九九八十一颗门钉，以象征皇权的威严。
在这九重门的设置上，均统一在中轴的子午线上，也象征九州一统的政治局面。
子午线作故宫建筑群的基准线，将宫殿设计为坐北朝南，满足孔子“面南而听天下”的思想。
宫殿内的建筑布局，也严格按《易经》中的八卦原理进行布局的。其中如图所示的宣武门、崇文门，英武殿、文华殿，弘义阁、体仁阁等等。
在后宫的上，建筑群的布置也是按《易经》的坤卦卦象进行布置的，并分东西六宫，各形成一个坤卦，合成1个复卦坤，其总爻数12数，以象征一年有12个月之数。
在后宫的设置与处理上，又遵照《易经》的原理，设置了“乾清宫、交泰殿、坤宁宫”。
其中，乾清宫，为皇上，《易》曰，乾，为父，阳极，主首领，阳气清之象。故为“乾清”宫。
坤宁宫，为皇后。《易》中有，坤为母，为众，阴极。故皇帝妃子众多，为国母。妃子之间必须要团结，不能生事，以免扰乱朝纲。故需要用“坤宁”。
从图中看出，北京故宫的子午线，上自天齐祠，一直穿越长陵，前朝古都长安，再到秦岭的子午谷，其形势之大，中国罕见。
在明朝时，太和殿曾发生了3次大的火灾，分别在永乐十九年、嘉靖三十六年、万历二十五年。
清朝入主北京后，奉天殿又先后发生了3次大的火灾，并又重建了3次。
为了避免“天降火灾”，康熙34年在重建太和殿时，便放置了佛、道合体符镇，希望能达到消除灾祸的目的。
外朝为阳区，以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为主，前面有太和门，左右两侧分列文华、武英两组宫殿。内延宫为阴区，进中路乾清门，便是后三宫里。分别为，乾清宫，坤宁宫，交泰宫。
前置2的宫殿，又分三路，五行属阳，故象征“三阳开泰”，以示天下太平，国富民安。
故宫布局的理念就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
过景运门、乾清门、隆宗门的一条东西中轴线将宫殿分为前后阴阳两区，外朝属阳区，其中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为尊贵的，属于“阳中之阳(太阳)”，保和殿位于前三殿最后，谓“阳中之阴(少阳)”，中和殿位于太和殿和保和殿中间，可谓“中阳(阳明)，三大殿均有”和字，是寓意天地阴阳和谐，万物有序，国泰民安。
慈宁宫所在区域是故宫的外西路，当年的太后宫区。慈宁宫是明朝嘉靖皇帝为其母蒋太后所建。历时两年建成，可惜蒋太后住了没几个月就去世了。此后这里便成了太后宫，明朝后期几位太后、太妃曾住于此。
到了清代，慈宁宫出现了一幕有趣的景象，成了太后不敢住的太后宫。原来，清代最有影响的女性之一孝庄皇太后曾在慈宁宫居住至去世。此后的太后、太妃们都觉得自己的身份有点“压”不住这座令人敬畏的太后宫
故宫设计建造严格遵循“前朝、后市、左祖、右社”法则。所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂；后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
故宫的建筑都严格遵循对称规则，沿一条南北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊。中轴两端的建筑阴阳对称。中轴即是中央子午线，是规划故宫全部宫殿及北京城的基准线。故宫内的朝政三大殿，即奉天殿、即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(乾清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上。也是严格按照对称规则进行布局，分布在中轴线两端。
据说，故宫由当时的地理大师廖均卿规划。廖均卿在奏章中自谓“世授扬师之术”，他设计的故宫定位、来龙把捉自然依照杨公之术。
从紫禁城的布局来看，宫城分前朝后寝两大部分，前朝分三大殿，为皇帝听政和举行朝会大典之处，如天地布政之南宫太微垣，后寝二宫是皇帝燕寝之处，如天帝长居之紫微垣。
但就整个紫禁城作为皇宫而言，乃取象于紫微垣。
刘秉忠勾画出一幅天象地形图，紫微垣外面的华盖星是祖山，杠星是座山，天床星是前案，天河从紫微垣穿过，西有西藩七星，东有东藩八星以护卫，形成万山齐拥，回水抱城，朝迎拱卫天皇大帝座之局。
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。
该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。
人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。
就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。
北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。
其中奉天殿（今太和殿）处于正中，比其他宫殿高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。
紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左，武英殿居右；后是安寝之宫，端本宫（即太子宫寝）居东，后宫局西
整个北京城的布局，根据天象三桓与四象布局，其中在故外设置了天、地、日、月四大祭坛，每年根据四季轮换进行祭祀，祈祷上天，降福祉于中华大地，护佑中华子孙！
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