包拯，字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。历任三司户部判官、京东陕西河北等路转运使、知谏院、龙图阁直学士、河北都转运使、知开封府、权御史中丞、三司使、枢密副使等职，因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
包拯《家训》：
后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
译文：
后代子孙做官的人中，如有贪赃枉法犯罪的，不允许回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟。不顺从我的志愿的，就不是我的子孙后代。希望包珙刻在石碑上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙。
号称“包青天”、“包公”的包拯可以说是广大老百姓最为熟悉的一位清官，他的廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，在北宋的当时就非常有名，因此汴京市井中有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，并以他为形象创作了大量的文学作品。而包拯的这篇《家训》虽然寥寥几十个字，但内容却与我们大家对他的认识完全一样，那就是教导子孙要为官清廉，不能贪赃枉法，有违反家训的后人，不但活着不能进家门，死了也不能葬入祖坟。不允许认祖归宗，这在传统宗法社会中是非常严厉的惩罚，包拯还特意嘱咐儿子包珙，要把家训刻到石碑上警戒子孙后代。可以说，我们从文学作品中所认识的包拯的形象，与他在历史上的所作所为是一致的，无愧于老百姓对他“包青天”的美誉。
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