银花双轮十二环锡杖(唐朝)

 

 

银花双轮十二环锡杖

 

　　银花双轮十二环锡杖，唐代文物。锡杖由唐懿宗供养，长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两。杖身4轮套12个环，中饰柿蒂状忍冬花结座，上托流云仰莲，5钴杵及智慧珠。为佛门法器中的至宝，堪称世界“锡杖之王”。1987年4月，封闭一千多年的神秘法门寺地宫之门被打开，此锡杖随着被发现。现藏于：陕西法门寺博物馆。

 

        基本资料

 

　　名称：鎏金迎真身银金花双轮十二环锡杖；

　　用途：锡杖；

　　质地：金银；

　　时代：唐代；

　　出土时间：1987年；

　　出土地点：陕西扶风法门寺塔地宫；

　　现存：陕西法门寺博物馆；

　　级别：国家一级文物，国务院规定的六十四件禁止出国文物之一。

 

        文物简介

 

 　　银花双轮十二环锡杖，唐代文物。锡杖由唐懿宗供养，长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两。杖身4轮套12个环，中饰柿蒂状忍冬花结座，上托流云仰莲，5钴杵及智慧珠。锡杖尊体由复莲八瓣组成，锡杖下端有三栏团花纹饰，栏之间以珠纹为界，极为精细，杖身中空，通体衬以缠枝蔓草，上面錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲花台之上，个个憨憨可掬，神情动人，锡杖下端缀饰蔓草、云气和团花。杖首用银丝盘曲成双桃形两轮，轮顶有仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。其中四个大环象征四谛：苦、集、灭、道；十二小环则代表十二部经。杖头为双轮四股十二环，四股以银条盘曲而成，每股套装雕花金环3枚，股侧铭刻：“文思院准咸通十四年(873)三月二十三日敕令造迎真身银金花十二环锡杖一枚，并金共重六十两，内金重二两，五十八两银，打造匠臣安淑郧，判官赐紫金鱼袋臣王全护，副使小供奉官臣虔诣，使左监门卫将军弘悫”。这枚锡杖是佛教世界的权威，属佛祖释迦牟尼，是世界锡杖之王。《锡杖经》云，佛告诸比丘：“持此杖即持佛身，万行尽在其中”。为佛门法器中的至宝，堪称世界“锡杖之王”。1987年4月，封闭一千多年的神秘法门寺地宫之门被打开，此锡杖随着被发现。

        此锡杖敕造于唐咸通十四年，1987年宝鸡法门寺地宫出土，收藏于法门寺博物馆。

        锡杖的材质非常贵重，并非由锡金属制成，而是由金银打造。整条锡杖用金2两，用银58两，通体金光闪烁，熠熠生辉。

        由杖身、杖首、杖顶三部分组成。杖身中空，呈圆柱形，通体衬以缠枝蔓草，上面錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲花台之上，个个憨憨可掬；下端缀饰蔓草、云气和团花。

        杖首为四股双轮十二环，是佛教界最高权威的象征，属佛祖释迦牟尼。錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道。每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环，共十二环，代表十二部经。杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。

 

        文物鉴赏

 

        隋唐两朝为佛教在中原黄地上茁壮成长、果熟叶茂的黄金岁月，亦是中国古代艺术格局蜕变的关键时期。法门寺地宫文物堪称宗教和艺术两者的完美融合，无论是一尊鎏金捧真身菩萨像，或一柄银金花双轮十二环锡杖，都既是无量佛法的弘显、亦是唐代工艺的精品。香港中华文化促进中心李美贤说：“这些文物由于出自皇家工匠之手，造工之纤丽世所少见。

　　锡杖的工艺亦令人叹为观止。李美贤称，锡杖本是实用之物，是比丘作法时的四项重要元素（梵呗、散花、梵音及锡杖）之一，亦是比丘外出化缘时的十件道具之一。振杖发声，于荒郊野外则可驱赶毒虫，于街市通衢则可让信众远闻，前来布施。而年老体弱的老比丘亦可拄杖而行立。

　　这柄迎真身双轮十二环锡杖，集实用与艺术于一身，在杖身刻有十多个比丘图案，着袈裟、有光冕、立于莲台之上，或持法轮、或执如意，活灵活现；四个大轮仅作方寸的银铁之间，刻有八十四字，工艺之精细，令人爱不释手，为庄严无上的法杖增添一份古奥清丽的美致。

 

　　文物地位

 

        锡杖，是佛教众多法器中至高至尊的法器。僧人在化缘时，振环依声，以代叩门，同时又有防身之用。《锡杖经》云，佛告诸比丘：“持此杖即持佛身，万行尽在其中”。为佛门法器中的至宝，堪称世界“锡杖之王”。

　　2002年国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中，银花双轮十二环锡杖以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国(境)展览文物之一。

 

        相关知识

 

　　中国金银器的生产历史悠久，到了隋唐，无论在生产技术、制作工艺，还是在造型、纹饰方面，都达到炉火纯青的地步。法门寺地宫出土的金银器有一百二十一件，大多是特为皇室专门打造的供佛用器，代表了唐代金银器制作的最高水平，从中亦可管窥唐代佛门文物的若干特色。

　　研究佛学历史的李美贤女士指出，唐代的金银器具有相当高的可赏性。她列举了唐代佛教文物大多拥有的九个特点：

　　1、雕刻工艺极其精细，与两汉周魏的拙朴浑厚大异其趣。

　　2、喜以鱼籽纹（俗称珍珠地）作衬底，以联珠纹为饰纹，多见如意云头图及团花图案。

　　3、刻线粗犷而短，刚劲有力，与宋朝刻线的柔长纤细明显有区别。

　　4、菩萨造型宽肩窄腰、型体扭曲，有异于隋朝造像的笔立肃穆、身长脚短。

　　5、北魏佛像多瘦削，如龙门石窟的佛像，发展至唐代，佛像则变得丰腴圆润。

　　6、喜绘对鸟图。

　　7、唐天宝后，飞龙之图均尾与脚相绕，而且只有三爪或四爪。

　　8、凤鸾之形与传统有别，嘴呈鹰嘴状，尾长，双翅大张，一改“斯文”形象。

　　9、拥有大量波斯文化元素，出现大量古中国没有的图案或饰纹，如有翼兽、狮子、魔羯鱼(龙头鱼尾状)、莲花、金刚杵及忍冬纹等。今天玩古董的行家，亦每每根据这些特征推断古玩名器是否属唐朝之物。